籽料挖了几千年，都到哪里去了？
朝隆合：玉器.收藏.艺术——植根文化生命力
籽料挖了几千年，然而我们说的正统和田玉籽料，唯有新疆矿区这一小块地方才出产，玉友问了：挖了几千年，这么多好玉都去哪儿了？籽料难道挖不完？
有人做过统计，中国历史上用玉几百年的开采量，还比不过现在二十年集合开采的总量。从前是人工挖玉，而且和田玉是只供皇家御用的玉石，平民老百姓只能用用玉髓，蛇纹石，岫岩玉等等料子。
老百姓不能私自开采，即使皇家开采，也是有严格的采玉期，一年两次，到乾隆时期，他下令一年只准予开采一次玉矿，惜玉爱玉，且为子孙后代留下一点念想。当然，不排除乾隆为自己为皇家的“私心”，他是着了魔的“玉痴”，作为一国之主，他的喜好与私欲，怎能与天下共享？
和田玉的储量与质地才得以被完好保存，我们现在所玩的玉，所收的籽料，可能是千百年来中国用玉史上最好的料子，也是用玉最为自由，选玉最为丰富的时代。
从古至今，没有哪个时代像今天这样平民用玉成风，选玉多样，藏玉自由。
所以总有人在说，我们这一代何其幸运，不早不晚，早一点没这么好的料子，晚一点也没这么好的料子。当然要说将矿区的地底子挖的再深一些，翻的再彻底一些，或许有更好的料子出来，但代价呢？
总在说现在开挖籽料的成本有多高，只想说古代开采玉石是要付出生命代价的，阖阗地区翩远，经济落后，籽料作为最好的玉石，一直是皇家“垄断宝藏”，一般平民不允许私自开挖，除了要克服西域地理险阻，路途遥远，天气条件恶劣，私自采玉是冒着生命的危险在赌。
而现在是重型机械开挖，人力挖玉、月下捡籽料在今天有时候只是一种情怀了。
从上世纪末到如今，很多好料子其实已经被各个玩家藏家所“收入囊中”，不愿再将其出手露面。和田玉，是一种很奇特的收藏品与奢侈品，其奢侈性最大的，便是其稀缺与占有。
别的东西你可能会愿意送人或者转手，但籽料就不行，玉有灵，人有情，玉石与主人一旦形成羁绊，基本上是一辈子的事，可随身佩戴把玩，或一生收藏，流传后人，它早已是个人玉家族的情感信物，怎可随意转手？
玉，挖了许多年，都被藏起来了。
籽料，一旦拥有你便想将它私人占有，并收藏起来，岁时间流动，盘玩出油，温润有加，皮色更为艳丽光华，这种时间不自觉流逝，人生一指转瞬即逝，玉石上的渐变，便是最好证明。
和田玉——出则仕，入则士
牵牵绊绊，走走停停，人在走，心在留，无处寻知心，唯有话玉音。中国人讲究“进退有道”——出则仕（市，喧闹），入则士（是，本原）。
市，代表一种入大流的状态，拼搏，努力，兼济天下，
士，代表儒者，读书人，温润，中庸，静笃，独善其身。
白玉，是中国人千百年来的士大夫精神，君子大气象，一方温润洁白玉石，岿然不动，看历史变迁亦不改初衷本色，但其是在流动变化见证的。
若加一层鲜艳皮色，则是“静中有动”，是入市入仕的外在体现，不论风云变幻如何，内心自风轻云淡，尽收于底。
所以籽料之大势，外有皮色之“市”，内有温润之“是”，皆通，皆势，皆本来。
藏一方玉石，即藏一隅天下。
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