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欲念（上）
还是《我执》，8月4日的篇目里，写作者从“哲学”二字的希腊文本义“爱智”（Philosophia）入手，探讨了自身和所追求的智慧之间的距离，并认为这是一段纯粹而永存的距离，这段距离代表着爱智之人的谦卑，“哲学教懂我们的第一件事，就是谦卑，因为你虽爱慕智慧，但你永远得不到智慧，她总在你的掌握之外。故此，哲学家是‘爱智之人’（Philosopher），而非‘智者’（Sophist）。” 我也爱慕智慧，但作为一个平凡人，己之所欲的东西可远不止智慧。谈论欲念，不如顺着《原则》里灵与肉的区分讲下去。 今天是开学注册的日子，虽然因为已经没有课，“开学”失去了最质朴的含义，我还是认认真真地请了一天假待在学校，珍惜学生时代所剩不多的一点点仪式感。 时逢换季，困意袭人，加上国庆假期昼夜颠倒地过，睁眼已是午间，吃了点东西，看了几篇文章，继续倒头昏睡，然后起来去汇贤楼注册。回来的时候，赶上下课时间，校园主干道上人声嘈杂，放课了的学生们三两而伴，有说有笑的走着。顺着人流走回宿舍，秋意已浓，凉风飕飕地刮，有点冷，我关上门，坐下，一时间竟不知道要做什么好。 打开微信刷朋友圈，下拉再三，没有新鲜事，戳了一个人，在看电影，哦，那你继续。 这大概就可以理解为“灵”欲的一种场合，是精神上有伴的欲望。仔细列数，父母的确是牵挂我的，但毕竟年岁、见识、地理的距离越来越远，沟通越来越少，越来越困难，偶尔电话也不过三两句生活上的事，谈及当下、未来的选择，我都胡乱应付过去，浪子的选择他们不能理解。 朋友呢，是有的，各自也有各自所忙，忙恋爱的、忙工作的、忙考研的、忙着上五门公选课的……天涯之大，各有前途。我这样独来独往，又不喜社交的人，总归大部分时间都是一个人在过。读书码字也好，听歌看电影也好，假期一个人宅在宿舍的时间里，连个说话的人也没有，自言自语几句，房间空荡，声音愈显突兀，还不如不说。 早就有这种说法，僻远处离群索居的人，最终击败他的往往并不是物质上的贫乏，而是离开人群，最终无可抗拒的孤独感，所以那些深山中的隐士，到底需要多大的意志力才能压制、化解这种孤独？锤炼出足够的自制力去迎战孤独，追求精神上超脱的过程中，这可能只是入门课，也可能是唯一的课程。
然而孤独并不是远离人群的人的专利，比如我就没从地铁早晚高峰拥挤的人流中获得一点点“陪伴”的感觉。
城市够大，人够多，孤独感并不会随之稀释，反而可能更加凝结集中。解决这个问题有两个途径，一个是身居都市，还修炼出惊人的自制力，完全用意念压制孤独，成为绝对的独行者，另一个就是向欲念妥协，寻找陪伴。
我自以为一直在尝试前者，数年下来的体会是，难，太难了。
*封图为爱德华·霍珀最负盛名的作品《夜鹰》