GAC展览预告 | 妙宝庄严——故宫博物院藏法器展精彩文物提前看（中）

2020年12月16日—2021年3月14日，嘉德艺术中心与故宫博物院联袂推出“妙宝庄严——故宫博物院藏法器展”。展览以持验法器、供养法器、礼敬法器三个单元予以呈现，所选110余件文物大多是乾隆时期的艺术精品，充分展示了清代宫廷的最高工艺水平。之前已经介绍了第一单元持验法器的精彩文物（点击回顾），跟着本篇走进第二单元供养法器，快来提前看。

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第二单元

供养法器

本单元主要展示举行法事活动、佛教仪式以及修持佛法时供养诸佛的法器。

五成金须弥山满达  清

底径31.5cm，通高36cm

此件满达以五成金制成，材质贵重，成色亮丽。满达台面中央高耸的须弥山上置亭台楼阁，须弥山两侧置祥云托起的日和月，红色为日，蓝色为月，周围环立七政宝、八吉祥等；侧面环周嵌各色宝石，饰花纹、梵字、连珠纹、莲瓣纹等。满达侧面设铜镀金环一，可系哈达。此件满达配有五色哈达、紫檀木座、玻璃罩，以此彰显清宫对其极为珍视。

此件据样式看为须弥山坛城，清宫惯称为满达或曼达。须弥山为印度神话中的名山，相传此山甚高，可观看到宇宙边缘。山顶筑有善见城，内住有帝释天；四周山腰为四天王天，周围环有七香山、七金山和四大部洲等，山体两侧有日月同辉。藏传佛教认为，日代表胎藏界之理，月代表金刚界之智。佛教以此比喻佛法至高无上，其理、智如日月光辉可遍覆宇宙。

哈达是藏传佛教特有的礼敬类法物，它以薄绢制成长方形，有白、红、黄、蓝、绿诸色，长短不一，一般长1米多，宽约20厘米，也有长达3米以上者，其长短及颜色视尊者地位而定，献哈达表示敬意和祝福。

乾隆款青花矾红彩云龙纹五供（一香炉、二烛台、二花瓶）  清乾隆

     香炉口径16.6cm，高28cm   

烛台底径13 cm，高27 cm 

花瓶口径15.5 cm，高26.5 cm

五供又称五具足，为佛前庄严之物，由一香炉、二烛台、二花瓶组成。据《贤愚经》卷三载，早在迎请释迦牟尼之仪礼时，即有烧香、供花之说。佛教认为，以炉燃香既可驱除恶臭而断烦恼，又可提神醒脑而增益；另以香比喻佛法之功德，四散传播，使众生受益，拈香还可以祈福。所以清宫中每个佛堂都陈设香炉，作为五供之一的香炉存量很多，材质丰富，制作精美。除了大量成组的五供，香炉还可以单独使用，所以佛堂内也经常单独陈设香炉，故宫博物院现保存有很多各具特色的单体香炉。烛台的使用源于印度佛前献灯明之举，它既是寺内照明之用具，也是礼佛供案上的一种供器。佛教认为，在佛塔、佛像、经卷前燃灯，能护大功德；又因灯明可破暗为明，故佛教也常将灯明比喻佛法与智慧，喻以智慧照破愚痴。烛台通常成对出现，形制相对单一。花供养也源于印度佛教仪式，原以散花盛于盘中供养，后逐渐演变为剪枝插于瓶中供佛。也有以纸、木、绢等做成莲花、荷叶等，染色涂金，插在瓶中供于佛前，通称常花。佛前供花是显、密教修法时重要的供养物之一。佛教认为，供养之花卉，不仅可散发出花香，还可装饰环境，使视者产生喜悦之情。佛前供养花卉者，可获无量功德。花瓶亦经常成对出现，通常和香炉、烛台并排成组陈设，香炉居中，烛台置于香炉左右两侧，花瓶置于最外两侧。

佛教发展至清代，五供的制作出现了多种质地和式样，种类丰富多样。这套青花矾红彩云龙纹瓷五供造型大气，工艺精湛，瓷质洁白细腻，釉色晶莹清透且均匀。青花与矾红色彩艳丽，云龙纹线条流畅、生动。炉口沿、烛台和花瓶腰部均有篆书款“大清乾隆年制”。这套五供应为景德镇御窑专门为清宫烧制，是这一时期的佳品之作。

乾隆款金釉五彩瓷法轮  清乾隆  

轮径11cm，高27cm

法轮又称梵轮，为藏传佛教中最常见的佛案供器之一。据佛经说，佛初成道时，梵天曾劝请佛转动法轮，并以慈、悲、喜、舍四梵行心（四无量心）宣说大法。此后，佛教中即常以法轮比喻佛法，佛法如转轮圣王的“轮宝”一样转动，无坚不摧，它既能摧破众生的一切烦恼，也能摧灭众生的一切邪念。法轮也指佛陀说法如车轮旋转，意在祈祷佛常住世说法，佛法住世被称为“法轮常转”。法轮既可作为八宝之一，也可单独供奉。由于法轮象征佛法的权威和庄严，还曾作为吐蕃法王松赞干布和五世达赖的手持标志物出现。

此件法轮，瓷质，通体饰金釉，仿金质法轮。轮两面纹饰相同，轮面呈扁平圆桃形，刻云纹、卷草纹、连珠纹，正中心饰以由浅蓝色花瓣和橙红色花蕊组成的菊花，花周围由八块菱形轮辐连接轮壁，轮辐间呈镂空状，以此代表佛陀之八正道。轮辐及外周一圈饰以橙、蓝、浅蓝相间的宝石釉色，仿金法轮镶嵌珊瑚、青金石、绿松石，色彩鲜亮，宝石质感逼真。底座上下边缘环饰卷云纹、连珠纹，之间雕凸起的长莲瓣，莲瓣尖微卷，底部有篆书体“大清乾隆年制”三行款识。此法轮金碧辉煌，工艺精湛，系乾隆时期仿嵌宝石金器的杰作。

清代宫廷崇奉藏传佛教，乾隆帝登基后曾命景德镇御窑厂烧制各式瓷质佛像与法器备供奉之用。此款金釉瓷法轮仿自当时铜鎏金法轮，为乾隆朝首创，至嘉庆朝仍有制作，只是底款不同，型制并无区别。这种瓷质法轮不仅以金彩仿出铜镀金效果，还以色彩鲜艳的釉色仿出绿松石、青金石、珊瑚等各种宝石，不得不赞叹当时制瓷工艺的创新与突破。

乾隆款蓝釉描金勾莲八宝纹奔巴瓶  清乾隆

底径10cm，高26cm

奔巴瓶，在西藏因其常插吉祥草又称藏草瓶。奔巴是藏文“瓶”的音译，清宫一般称藏式瓶为奔巴瓶。在佛教中，瓶是祥瑞和如意的象征。以瓶盛五宝、五香、五药、五谷及五精华等二十五种物质，供养佛菩萨，以此开显净菩提心之德。在灌顶时，瓶亦为诸尊手持之物。密教因修法的内容不同，瓶的种类、色相也不同，因此由多种材质制作而成。

该瓶瓷质，乃乾隆年间由景德镇御窑专为清宫烧制。通体绿釉地上绘勾莲纹、八宝纹，釉质细腻，纹饰线条均匀流畅，瓶底篆书“大清乾隆年制”六字款。

“妙宝庄严——故宫博物院藏法器展”

有怎样无法抗拒的魅力？

来看看专家怎么说

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故宫博物院宫廷部副研究馆员 文明

妙宝庄严——故宫博物院藏法器展

主办丨故宫博物院、嘉德艺术中心

承办丨嘉德艺术中心

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展览时间

2020年12月16日 - 2021年3月14日

每周二至周四及周日：10:00-18:00（17:30停止入场）周五至周六：10:00-20:00（19:30停止入场）
【闭馆信息】

每周一闭馆；

春节期间：2月11日(除夕)-2月14日（初三）闭馆，2月15日（初四）开馆。

如因特殊活动临时闭馆，官方渠道将会提前更新通知，请观展前注意查看。

展览地点

 嘉德艺术中心二层展厅

北京市东城区王府井大街1号 

票务信息

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   【票品及票价信息】

早鸟票：40元/人
售卖时间：2020年11月20日-2020年12月15日
使用规则：展期内均可使用，除闭馆日外。

正价票：

单人票：80元/人  双人票：118元/张
售卖时间：2020年12月16日-2021年3月14日

   【购票须知】

1、入场方式：购票成功后请保留电子票凭证前往嘉德艺术中心2层验票入场，电子票仅供单次使用，出场后不可再次入场。

2、儿童免票政策：身高1.2米以下儿童可免费观展，需由成人陪同入场，一位成人仅限陪同一名免票儿童参观，如多名儿童，需另外购买门票入场；1.2米以上儿童需购买成人票 。

3、退票政策说明：对应票品请按照具体的使用规则及时间使用，因展览票品的特殊性，时效性，凡售出门票，一律不退不换不补，逾期作废，购票时请务必仔细核对，谨慎下单。

4、观展时长：本次展览建议观展时长为60-80分钟。

5、现场限流说明：如遇观展人群集中，为确保馆内观展质量，馆方有权采取限流措施，定时定量按批次入场观展，请遵从工作人员疏导自觉排队入场观展。

6、入场禁忌说明：请您自觉接受安全检查，场馆内允许拍照、摄影，禁用闪光灯、自拍杆及三角架等辅助器材；请勿外带饮料，食品，全场禁烟。严谨携带枪支、弹药、管制刀具、等违禁物品；严禁携带打火机等易燃易爆炸物品；严禁携带液体物品入场。禁止携带任何年龄段使用的代步工具，包括折叠式自行车、踏板车、滑板车、滚轮鞋等。婴儿手推车及轮椅除外；入场参观禁止携带宠物，大型箱包以及其它体积超限类物品；禁止携带无线遥控类设备及玩具；禁止携带雨伞雨具；禁止携带其它经工作人员判断为可能影响他人正常参观或扰乱场馆秩序，危害场馆安全的物品；贵重物品请随身携带并妥善保管；如有遗失，馆方不承担责任；如发生突发事件，请听从馆内工作人员指挥。如在观展过程中损坏馆内展品、设施、物资，一律照价赔偿，主办方可追究其法律责任。

7、特殊说明：由于市场变化，展览门票随订随售性质，均会影响票品库存变更，如出票时出现无票，活动变更，取消等情况，客服人员会及时联系购票顾客进行处理并承诺尽快退款，以上规定与特殊活动要求发生冲突时，以活动要求为准，购票后，均视为已详细阅读各项须知并默认同意本展览的所有规定。

主办方有权拒绝任何违反上述参观须知条例规定的观众入场或要求其离场。

本展览最终解释权归主办方所有

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本文由嘉德艺术中心发布，展品图片来源：故宫博物院。图文转载需授权，如需转载或媒体报道请联系：[e-mail]