佛教弟子能过“圣诞节”吗？
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观点一：
圣诞节是西方基督教庆祝耶稣诞生的节日。不管现代人是否明白这一点，还是纯粹只把它当个狂欢节过，它依然是个基督教节日。
正像基督徒不会在每年的四月初八向任何人祝贺“佛诞快乐”一样，一切正信的佛弟子都不应该去欢呼“圣诞快乐”！
近年来，当许多朋友和弟子向我发来“圣诞快乐”的祝福时，我总会回复道：“佛教徒不过圣诞，只祝快乐！”这不是我们不圆融，更不是执着，而是出于对信仰的坚守，也是一份起码的宗教感情！
我很欣赏这么一句话：“放下不等于放弃，随缘不等于随便”。当中国的佛教徒们年年祝福“圣诞快乐”，却不知道什么叫“佛诞”，也从不祝贺“佛诞快乐”的时候，我的心是悲凉的！这是佛教教育的失败！
今天，我想郑重地呼吁：每年农历的四月初八日，是我们伟大的三界导师释迦牟尼佛的诞辰。让我们永远记住“佛诞节”，年年互道一声“佛诞快乐”吧！
观点二：
佛教徒不等于佛法。很庆幸，我们有量周沙界，无所不容的佛法。
大乘佛教徒当然可以过圣诞节，虽然我们的方式不同，赋予的意义不同。方式不同，来自意义不同，意义不同，在于视觉的高度不同。
在佛经中，常有天、龙八部，人、非人，护法等等，都出来表示保护佛法的修行者。而这个圣诞节要纪念的“圣”，站在佛教的角度去审视，就在天龙八部的“天”，所以佛教徒懂了这个道理后，互相致以节日的问候也没什么。
犹如，人体的眼睛、眉毛、耳朵、鼻子、舌头等五官，要相互共生，才能共存；绝不能说耳朵不是我，就让你聋了；眼睛不是我，就让你瞎了；鼻子不是我，就不让你呼吸……这是不行的！五官同是我身上的一块肉，宇宙也是一样，与我都是息息相关，所以尽管世界上的民族、国家、宗教再怎麽多，彼此都应该建立“同体共生”的关系。为此，对宗教之间抱持崇高的理想与寄望，希望宗教之间要“同中存异、异中求同”的彼此包容、彼此尊重；“同体共生”的理念虽然一时难以普遍被理解，不过人类总要努力，因为实践理想，未来的世界才会更美好。
“同中存异、异中求同”。在“同”的里面，宗教都是劝人为善，目标一致；但是“同”中也有“不同”，各个宗教各有教义，彼此说法也有不同。正如交通，有飞机、船筏、火车、汽车，都能当交通工具，但功能性不同；宗教也是一样，所以佛教有五乘，大小乘、人天乘等，包容性强。
如果是特别虔诚的大乘佛教徒，在圣诞节可以进行《斋天科仪》等类似的法事活动，可以念诵《金光明经》等。这能让天人安乐，让他们法力增强，保护世界和平。
佛法中有“六念”：念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。天，在最后，就是念护法啦。天在最后，比起前五个，对于修行者来说，确实分量要轻。但是也要念(祈祷)的。念什么呢，念他们做为护法，保护佛法修行人的恩。所以，从前很多寺院都会供奉“二十四天”。
那么“圣诞节”这个“圣”，根据其地位，应该是“大自在天”，是三界（欲界——人，在欲界六道的第三道。——色界，无色界）之“色界”（色界有十八天，对应就有十八天主）的最高天主。
所以，各位大乘佛子，不妨在今天互相祝福，并且做一些功德回向天龙八部等天道众生。祈愿天龙八部护佑：将社会的凶残暴戾，转化为祥和欢喜；将社会的无耻淫乱，转化为知礼守序；将社会的豪夺强取，转化为喜舍结缘；将社会的骗取诈欺，转化为诚信有义；将社会的瞋恨嫉妒，转化为慈悲仁善；将社会的颠倒邪见，转化为无伪正见！伏愿：佛运慈悲裨有求而感应，天垂呵护令所愿以从心，身口意三业冰消，世界和平，祖国繁荣富强，人民安居乐业。祝各位同参圣诞节吉祥、福慧圆满恒顺！
观点三：
1、首先感谢大家圣诞节的祝福！圣诞者，古时西教圣人之节日也，现今已成为世界性的节日，虽出自基督教，但其意义，早已超越宗教，因此，山僧建议对朋友们送来的圣诞祝福，笑纳便是，他人一片祝福之心，我们何必过分解读？
2、对佛弟子来说，觉悟了的人，才可称“圣人”；但大乘佛教更提倡“无我利他”的精神。所以，广义地说，凡一切无私奉献，利益众生的，都可称为“圣人”！这也体现了佛法的圆融。圆融并不意味着失去原则，圆融意味着不再对立！
3、大家祝山僧圣诞快乐，山僧更愿人人都学“圣人行”，世间日日都是“圣诞节”！
4、世界需要和平，宗教需要对话！山僧更愿：每年农历的四月初八，您我也会同聚蓝天下，纪念“佛诞”、为一切众生平安吉祥，共同祈愿。
观点四：
佛教徒应如何与基督教、道教等其他宗教人士相处？
秉持佛教的见解和修行，同时与其他宗教和睦相处。
作为佛教徒，至少要把握两点：首先，皈依三宝的原则坚决不能变，尤其是自宗的见修，更应珍惜，不能舍弃。与此同时，可以赞叹他们某些善举，学习他们的长处和优点，以此也可利益社会，并与众生广结善缘。因为我们是皈依三宝，不论从内心的见修，还是表面威仪，都应有别于其他宗教。在见解方面，必须坚持佛教的观点；在修行方面，可以学习他们的世俗善举；在行为方面，佛教的威仪不能与他们混在一起，但可博取众长，借鉴他们的优势。在此基础上，佛教徒应与所有的宗教和睦相处，这一点非常重要！
观点五：
当前中国人过圣诞节之类，就算是一种文化交汇的现象吧。圣诞节在中国，已演变成了狂欢节、发泄节、嘻打节，哪里还有西方圣诞的内涵呢，哪里还是基督徒应有的那份心境呢。一切有关圣诞的东西就只剩下它粗糙的皮肉了，一切有关西方圣诞的行为都异化了。它已完全变成了一个表演的舞台、一种娱乐的方式或者道具。
圣诞节是基督教的节日，你快乐哪门子事？八杆子打不着的事也跟着嗐起哄。而且基督教是最排外的宗教，基督教说了，人都是有罪的，谁赎罪都可以上天堂，那些不信上帝的都应该下地狱。晕，一群中国人，真不知道什么时候都信上帝了？当然了，如果你没入基督教的话，按上帝的说法，那就你早就被归类为应该下地狱的了，你盲目地跟在西方人的屁股后面屁颠屁颠地过还过哪门子圣诞？
更何况，圣诞节不就是耶稣的生日嘛！干嘛不过如来的生日，再不行玉皇大帝的生日也行，抑或是原始天尊的？干嘛非得和老外庆祝生日呢？
中国与韩国本是同根，韩国人已经抢先申请“端午节”为世界文化遗产，已经给中国人敲响了警钟，但是我们的国人还是为“主”疯逛。
中国青年热衷过基督圣诞节的预示
尼克松在他的《不战而胜》里说了这么一句话:“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了……”我们该自省才是呀。我们到底缺失的是什么？！是钱吗？是物质的享受吗？是虚荣心的满足吗？我想应该不完全是……
国人缺少信仰，内心空虚浮躁。情人节、万圣节，圣诞节年轻人，尤其是孩子的欢乐令人忧虑，传统文化面临危机！中国人过圣诞没有宗教，只有节......惭愧呀，惭愧。应当将释迦牟尼佛诞辰日、孔子诞辰日、老子诞辰日设定包装为中国人的圣诞节，让中国文化恢复自信。
中国人为什么热衷过圣诞
中国百姓们热热闹闹的过洋节，现如今中国流行过洋节，不仅仅像圣诞节情人节这样的西方大节在赶时髦，就连万圣节、感恩节这类根本没几个中国人说得出来由的西洋节日，大家也照过不误。不免让人纳闷：西方的节日，咋就那么吃香？
记得02年圣诞节在中国过的，因为和夫君就要体会一下中国的圣诞，结果大大让我震惊，哇塞！！圣诞前夜各个饭店爆满，步行街人头转动。我和夫君是被抬着挤进了餐厅。吓得夫君不停地说：“妈妈咪呀！妈妈咪呀！”不像是花自己的钱倒像去抢钱。
先来说说这圣诞节，大家都知道这是为纪念耶稣的圣诞日，按理说，基督徒们为耶稣过生日这很正常，可那些非基督徒们也跟着凑热闹。很多人把这称之为时尚，是跟国际接轨，但其实背后的真意，还不是找了个吃喝玩乐的机会！商家找个赚钱的机会罢了。
所谓过节，不过是找个理由花钱罢了。以前我曾说过，女人是过节，男人是过劫。圣诞大餐，得有烛光有鲜花有礼物有浪漫，不论精神物质都得双丰收，这一晚上消费下来，不少年轻男孩得搭上大半月的工资，可你还不干小气的说心疼，因为只要你一皱眉，女朋友立马会发飙“看来在你心目中我没有钱重要！你还是不舍的为我花钱！”所以恳求年轻的恋人保持清醒的头脑，不要为一个八竿子打不着的节日劳心费力。珍惜自己的情感才是重要的。
其实，不见得非过洋节才能感情恩爱，只要找到一个合适的替代节日，中国节也能过得有滋有味。而中国的传统节日，却很少有人愿意去包装去传承，这才是中国节在中国遭遇尴尬的主要因素。
现如今的都市里，我们每天吃着西式快餐，住着西式住宅，穿着西式洋装，嘴里说着西式单词……中国的文化，我们已经与它渐行渐远。真不敢想象，百年之后的中国，还有什么令西方人向往的神秘文明！
所以，赶紧一起来拯救传统的中国节吧。圣诞节，不过是跟风的产物。当中国人的思维越来越具独立性，我们应该想的是如何开动脑筋，把中国文化发扬到世界，而不是渐渐让西方文化掩盖中国的特色。
每个年轻的中国人都想活得更有个性，那么，是时候把圣诞节请出国门啦...应当将释迦牟尼佛诞辰日、孔子诞辰日、老子诞辰日设定为中国人的圣诞节。
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