拯救一个牧师，让一个国家崩了。

李彬，“独立作家”专栏作家。独立写作者。曾于钝角网、凤凰网、爱思想网发表多篇评论。如《理想死灭的一代》、《顺民为何成暴民》、《中国的教育是无解的》等等。

在美国人眼里，权利是神圣的

文/李彬

在一个没有信仰的国度，利益是人们唯一的信仰。没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。有利益就纷纷聚集,没利益就作鸟兽散。如果对自身利益有损，那就避之唯恐不及，划清界线，甚至落井下石以求自保。娶妻是为了延续香火，养儿是为了防老，大难临头就各自飞了。利益是所有行为的唯一出发点，揣测别人行为的目的也是利益。所谓精致的利己主义，这才是我们的民情特点。打伊拉克是为了石油，打利比亚也是为了石油，打阿富汗，还是为了石油。照这样推论，打越南是为了香蕉，制裁古巴是为了雪茄。至于最近为什么制裁土耳其，我们当然不会相信是为了一个被土耳其随意拘捕的牧师，一定又是为了利益。至于什么利益，这不是我等愚钝之辈所能洞察的。实在洞察不出什么利益，那只能是霸权主义，是帝国主义亡土耳其之心不死。

但不对啊，土耳其是美国的北约盟国啊。这个盟国对美国价值太大了。从军事实力上来说，土耳其是世界第八大军事强国。从战略上来讲，土耳其是北约对抗俄罗斯的第一线，是沟通地中海和黑海的必经之路。对俄罗斯来说，强大的黑海舰队如果不穿过土耳其，将没有任何作用。所以，土耳其是关住俄罗斯的笼子。土耳其对美国非常重要，所以美国一直大力扶持土耳其发展经济。但现在由于美国的制裁，土耳其货币一跌再跌，暴跌，GDP被“腰斩”50%。美国这是自断手足，自毁笼子啊。土耳其总统埃尔多安强硬反击：暗示将退出北约，拥抱俄罗斯和某国。

这又怎么解释？难道真的为了一个牧师？

如果从美国人的角度去思考，问题简单直白：人权高于主权，人权高于国家利益，人权至上。这就是美国人的价值观。

生命权、自由权、追求幸福的权利，这才是美国人最珍视的价值，是高举过头顶的至上价值。《独立宣言》里写得明明白白：这些权利是造物主赋予的，正是“为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，”政府的目的就是捍卫造物主赋予的这些权利。如果一个政府没有或不能捍卫这些权利，这样的政府是不称职的；如果一个政府侵犯、剥夺这些权利，那就是暴Z。

土耳其民众展示了砸苹果手机的行为艺术

这三种权利不是思想家在研究室里推导出来的，也不是某圣人提出的，而是造物主赋予的，造物主就是上帝。有了普遍的基督信仰作为背景，这三种权利就具有了神圣性。维护这些权利就是持守上帝的诫命，侵犯这些权利就是对上帝的悖逆。一种权利只有具有神圣性，人们才能心存敬畏。没有神圣性，就没有敬畏感，没有敬畏感，任何政治强人都可以随便撕掉然后重写。谁手里有刀谁就是立法者，这是国人玩了几千年的权力游戏。至于儒家那一套仁义道德，不过是涂抹在权力屠刀上的油彩而已，谁信？这就是秦晖所说的“儒表法里”，也是鲁迅所说的仁义道德背后的吃人。

图片源于澎湃新闻报道截图

生命权、自由权、追求幸福的权利，这是美国人的法律根基。立法权、行政权、司法权的分权制衡都是为了有效地捍卫这三种权利。我一直在想，西方人为什么有比较稳固的法治观念？我猜想这可能与稳固的基督信仰是分不开的。中国人没有宗教信仰，所有的法律都是人定的。人定的法律本身的合法性就很可疑，更别说具有神圣性了。所以中国人拿这个也无所谓，一旦遇上乱世，什么也不顾了，谁手里有刀谁就能修改法律，制定法律。具有基督信仰的西方人认为，法律不是人定的，人性具有幽暗的一面，人的智慧也是有限的，不足以制定公正的法律。只有全知全能、完美永恒的上帝才能为人们立法。最早的法律就是上帝授予摩西的摩西十诫。神立的法，人不能修改。这样，法就有了神圣性，法律所捍卫的权利也是神圣的。具有神圣性的法律在人们的观念里才具有稳定性。在历史长河中，这种基督信仰传统自然就形成了敬畏法律的心理习惯，这种稳固的心理习惯就形成稳固的民情秩序。美国人的自由、自律、自治靠的就是这套稳固的民情秩序。

我们也读《独立宣言》，也觉得说得不错。但对权利是造物主赋予的这一点，我们嗤之以鼻，以为那是糟粕。我们渴望权利，只因权利是个好东西。有当然好，没有也能苟活。我们对权利的渴求依然停留在洋务派的器物层面。美国人不同，他们认为上帝在造人时就已经把权利作为一个精神器官安装在人身上了，没有权利就是精神残废。权利是上帝的绝对律令，崇拜法老，崇拜金牛犊，甘心为奴，都是对上帝的悖逆。这才叫人人生而自由，自由是生而为人的责任，是对上帝诫命的谨守。

美国牧师布伦森在土耳其被不明不白地拘捕，面对这样一个热心传教的牧师，不崇拜政府，崇拜上帝的美国人怎会为了所谓的国家利益对他背过脸去呢？什么时候我们理解了这一点，我们才能真正理解美国文化的精髓，否则任何学习都只停留在“师夷长技”的器物层面。

独立荐书：

---

独立作家

投稿信箱：[e-mail]  自由写作精神，无所顾忌。