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昌氏家族简介

2016-07-23 百家姓总公会


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昌姓,现行较罕见姓氏。今天津,山东,山西,陕西韩城,江西,湖南芷江,福建清流,,云南马关、等地均有分布。汉族、、土家族有此姓。汉代有,乌江人,北徐州刺史;宋代有昌正大,嘉定进士;明代有昌应时,嘉靖进士;清代有昌天锦,康熙乙未进士;又有昌新运,任守备。



昌(chāng)姓源出有:


源流一

源于有,出自远古黄帝之子昌意,属于以先祖名字为氏。黄帝有4妃,他有25子,其中12个儿子继承父姓——姓姬,另外13个儿子改为姬姓以外的姓。,为西陵氏女,号,生子三人:、昌意、。公元前2839年,黄帝廿九年,西陵氏女,号嫘祖于四川若水(今四川雅安地区)生第二个儿子昌意。黄帝七十七年令昌意降居(指由帝子下降为诸侯)四川若水,娶女昌仆为妻,生子,成为继承黄帝领导中华民族的上古五帝之一。后来昌意携全家北迁至中原,建昌意城(今河南乐西北),其子后为部落首领,十年而佐少昊,二十而登帝,成为古代著名的领导中华民族的上古五帝之一(黄帝、、帝喾、唐尧、虞舜)之一,建都帝丘(今河南濮阳),为高阳氏。帝(zhuān xū)(高阳氏)以祖父昌意之字命姓,遂成昌姓。

高阳氏一族支子以祖父昌意之字命姓,遂成昌氏一族,世代相传至今,是非常的姓氏之一。


源流二

源于妊姓,出自远古黄帝之子任,属于传承先祖之姓。相传黄帝有二十五个儿子,分为四母所生,分化成十二个胞族,分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊、僖、嬽、依。据史籍中的记载,认为妊姓的后代中有昌氏,其望出汝南、东海。分自妊姓的昌氏人家,后来主要繁衍于河南的汝南和山东与江苏交界的东海一带。

据史籍的记述,中国的昌氏族人要数岭南地区最多,就是今两广地区,当为五代战乱时期迁徙而致。


源流三

源于,出自南北朝时期汉朝时期宕昌羌民族,属于以部族称号为氏。昌氏,源出南北朝时期号称“宕昌羌”的民族。按史籍记载:宕昌羌,其先祖为蚩尤之后的后裔,西周时与庸、蜀、微、卢等八国跟从周武王灭殷商。汉朝时期分为先零、烧当等羌部落群体,世为汉朝边患。羌民族古时所据地域东接中华,西通西域,南北数千里,按姓氏各组为部落,酋帅皆有地分,不相统摄,宕昌羌即其中之一。宕昌羌在当时被俗称土著,居有屋宇,其屋以织牦牛尾及羖羊毛覆之。部落中国无法令,无徭赋。惟有在战伐之时乃相屯聚,无战事时各事生业,不相往来。宕昌羌皆穿着皮裘褐衣,以牦牛、黄牛、猪等以供食用。部落家族之内,父子、伯叔、兄弟中凡有死亡者,即可以继母、世叔母及嫂、弟妇等为妻。宕昌羌没有文字,按草木记其岁时。各家族之间三年一相聚,杀牛羊以祭天。

北魏太武帝拓跋·焘太平真君九年(公元448年)农历1月,宕昌羌的酋长梁瑾慈率族归附于北魏王朝,并遣使贡方物(地方特产)。其后,一般史籍中不再见记宕昌羌。实际上,宕昌羌后来汇合了牦牛、白马、参狼、且昌、山羌、保羌等诸部落重新组建,地“东西千里,南北八百里”,以甘肃陇南一带为政治、经济的中心。在宕昌羌民族中,在唐朝时期即有以民族称谓为姓氏者,为昌氏、宕氏。大唐王朝在之时,还以其民族本称设有宕州,下辖怀道、、和戎,福津县地,隶属于秦州。到了唐玄宗第三子执政的上元二年(),宕州陷于吐蕃王朝,直至五代时期。到宋朝时期,宕昌羌被吐蕃民族统治,被汉史称作“蕃族”,史家多称其为“木家人”。北宋末年,有一位著名的吐蕃鲁黎族大首领木令征(木琳沁)统治着岷、宕二州,他就是宕昌羌的首领。到明朝时期,官方称他们为“木家”。元、明以降,宕昌被官方称作“西蕃”。

满清王被推翻后,按其生活习性改称其为藏族,仍称为“木家”,普遍居住在宕昌地区的三乡、四沟、三十五村寨范围内,形成今日“木家藏族”的民族风情。至今,其服饰、舞蹈、婚嫁、丧葬等均有独特浓郁的民族特色,神秘而古朴,颇具社会、价值。


源流四

源于,出自唐朝时期西域昭武九姓的移民聚落,属于以居邑名称为氏。蒲昌海,就是今天著名的新疆,在汉武帝后元元年以前归属酒泉郡管辖,南北朝时期为回纥民族的主要活动地区。到唐朝时期有昭武九姓,是中国南北朝、隋、唐时期对中亚西部十来个小国的总称,其国王均以昭武为姓,人种主要是及其后裔,史籍中以康、安、曹、石、米、何、史、火寻、为昭武九姓。后在大食人()的压迫下,部分国人向东方迁徙,寻求唐王朝的保护,唐王朝收容并在蒲昌海地区为其建立有移民聚落。后来,居于蒲昌海的昭武九姓族人按,指地名为汉姓,产生了蒲氏、昌氏等汉姓。昭武九姓在历史上,对东西方文化交流方面起了十分重要的作用。祆教、、中亚音乐、舞蹈、历法等传入中原,而中国的丝绸、建筑、及其“”传到西方,昭武九姓族人无疑是重要的媒介。昭武九姓还在中原四周的游牧汗国的政治、经济、文化生活中起很大作用,特别是把古粟特文字带入、回鹘汗国后,其影响所及,均可溯源于粟特字母。

时,入疆,在镇压叛乱、建立军垦建制之时,即有大量昌氏族人予以积极协助。今新疆军垦建设兵团中,仍有大批的昌氏族人分布。


源流五

源于有,出自黄帝的臣子昌寓,属于以先祖名字为氏。昌寓的后世子孙以先祖名字为昌氏,世代相传至今,亦是非常的姓氏之一。


源流六

源于,出自汉朝时期长沙太傅由章昌,属于以先祖名字为氏。由,源出战国时期楚国芈姓,历为书记,即掌管文书札记的小官,因称“由章”。据史籍《汉书·儒林瑕丘江公传》、《宋祁笔记》、《风俗通·义姓氏篇》的记载:汉朝时期,有位长沙太傅,复姓由章,名昌,字曼君,后称“由章阳夏公”。由章昌,是西汉时期汉景帝刘启的第六个儿子(一说第十个儿子)刘发于成为长沙王后,即出任长沙王的太傅。在由章昌的教导下,长沙王以孝著称,时常运大米至长安,并带回京都之土筑“望母台”,在位二十七年,逝世后谥为“定王”。

在由章昌的后裔子孙中,有以先祖名、字为姓氏者,后分衍为昌氏、曼氏,世代相传至今。


昌意。据《风俗通》上说,昌姓,是黄帝子昌意的后代。又据《·五帝本纪》记载,昌意是黄帝的正妃所生的儿子,后来娶之女为妻,就生了高阳氏,成为继承黄帝领导中华民族的古帝王之一。的母亲,也就是昌意所娶的那位蜀山氏之女,据《·五帝本纪》的记载,也是以昌为姓,叫做昌仆,又名为女妪。关于她孕育那位了不起的上古颛顼。据上有一段颛顼出生时,产生天瑞记载。从此处可以看出,昌意和昌仆的确有其人,也为中国昌姓的出处,提供了最有力的历史证明。另外上提供了昌氏的另一个出处。书中认为妊姓的后代中也有昌氏,其望出汝南、东海。分自妊姓的昌氏人家,后来主要繁衍于河南的汝南和与江苏交界的东海一带。不过,根据《》的记载,中国的昌姓要数岭南最多,岭南就是现在的两广地带。望族居汝南郡(今河南省东南)。故昌氏后人奉昌意为昌姓的得姓始祖。


昌氏是一个古老的多民族、多源流姓氏群体,但人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓,在宋版中排序为第五十一位门阀。

昌姓在大陆与均未进入前一百大姓。昌姓是汤娥的后裔,汤娥又称嫦娥,嫦与昌古时为同音,嫦娥与常仪为同族人,生有十二月部族,简称“月族”,即“女族”。日族称“炎帝”;月族称王为“黄帝”。汤娥是以女子称王,因而称“姬皇”,其后裔男子称王者为“黄帝”,因月族奉月为母,后来有月族男子为王,于是改为奉月为父,所以在其后裔中,称母亲为“阿爸”;称父亲为“阿玛”。也就是称月亮为父亲;称太阳为母亲.但月族的太阳,是,所以,次日称“昌”,居地为“晋”,即“”,以区别真正的太阳炎帝,因此昌姓出自黄帝族。《史记·五帝本纪》曰:“黄帝居之丘,而娶于西陵之女,是为为黄帝,生二子,其后皆有天下,其一曰,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水,昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳”。昌姓被蜀山氏继承,世与黄帝族联姻,因此昌姓是上古门阀,其居地称“晋阳”,“晋陵”,“晋城”。

当今湖北省;河南省;安徽;山东省;江西省;湖南;江苏省、陕西省城回族自治区、;台湾省、省等地都有昌姓人家居住。

昌姓后来多居于河南,并且在,东海郡发展,逐渐形成望族,世称汝南望(汉高帝置郡,在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区),东海望(秦时置郡,治所在郯,今郯城北)

(1)贵州省昌家屯有昌氏300余户。

(2)江西省萍乡县严鹰山(古称茂田)。

(3)江西省县枧头乡南洲大队有昌氏五六十户约300人。

(4)江西省桑院大队昌家村有昌氏80余户,约400人。村长昌庆炽。

(5)江西省新安坪田,有昌氏百余户。昌氏族人在该村的历史近千年,明洪武年间,该村属府庐陵县淳化乡德政里七十八都。

(6)有昌氏族人大约600人、有1000余人。村长昌梅生。此地修有昌氏宗祠。是当地,首富村。

(7)湾、小昌湾(现已成为市区)、昌家榨、湾、、沙咀等地有始祖友谅公支下数千人。潜江市城关、造台村、东门口、千余人同为友谅公后裔。

(8)湖北省市江夏区金口狮子脑、都有昌氏族人的祖居村落。市现在共有昌氏1267人,这不包括其配偶。如果加上其配偶人数,大约有1700余人。

(9)湖北省县有始祖公支下世系数十人。

(10)湖南省桃江县有昌氏群居。

(11)湖南人,我们这里有400多昌氏族人。

(12)广西省现有昌氏族人约1500人。

(13)广西全州县昌郑大队昌家村有400多人。

(14)陕西省市城古县现有昌姓108人.

(15)山东省东王屋有昌姓人大约200人。

(16)肥城石横村及济南市等几个村都有昌氏群居.总共大约有1000多人姓昌.

(17)城区有几十家昌姓,据说他们是由山东迁徙至江苏的。

(18)江苏县有昌氏族人祖居地。

(19)江苏市迈苯桥街和蒋王庙街聚居有昌氏族人.

(20)四川省昌家槽现住有昌姓族人。

(21)县有昌氏族人祖居村落。

(22)四川省县境内居有昌氏家族约5000人。

(23)在重庆村有个叫昌家沟的地方,那里都是姓昌的;以及其他几个村均有昌姓

(24)居巢区柘镇东昌村、、昌宅村等地有共有昌氏族人约10000人左右。巢湖市市内也有不少昌姓人家散居。(昌勇、昌献双提供)

(25)安徽省市金寨县有昌氏群居。

(26)有昌氏族人1000多人,始祖大概是从湖南迁徙来的,老兄弟3个分开了。老大在洛阳,老大那里是昌邑村,大都是姓昌,最少有800人以上。老二好像在洛阳新店,我们是老三的后代在洛阳郊区,现在已经划归老城了。

(27)河南省有昌氏数百人群居。

(28)河南省县西夏乡有昌姓人家约200人。

(29)海南省县昌宿公社有数百户昌氏族人。

(30)海南省昌氏始祖:奇善公于康熙年间由福建蒲田迁至海南。到2005年的现在,已有439年的历史历经十七代,已发展有400余人。

(31)的“”原名七普昌,意思就是姓七、普、昌的三个姓氏组成的村,现在姓昌的约六十多户,加上周围的昌姓有1000多人,我也是昌氏后裔。(昌春伟)


昌姓比较少见,却有着十分光彩的家世背景,其源流共有三支,其中两支是黄帝后裔。

(1)是黄帝的嫡子昌意的后裔。昌意就是颛顼帝的父亲,是组成中华民族的主要血脉。《风俗通》记载:昌姓是“黄帝之子昌意之后。”显然是黄帝后裔。据《史记·》记载,昌意是黄帝的正妃缧祖所生的儿子,后来娶蜀山氏之女为妻,就生了颛顼高阳氏。

据《史记·五帝本纪》记载,颛顼的母亲也是以昌为姓,叫做昌仆,又名女妪(音于)。关于她怀育那位了不起的上古民族领袖颛顼,《》上有记载:“如蜕,贯月正白,感女妪于幽房之宫,生颛顼。”这种说法,虽然不免有附会神明之嫌,然而,却可以看出昌义和昌仆的确有其人,也为中国昌姓的出处,提供了最有力的证明。


(2)是从分出来的。《》明载:“,任姓后亦有昌氏,望出汝南、东海。”但是,任姓也是当初黄帝所赐封的十二个基本姓氏之一,所以,这一支出自任姓的昌姓,依然是黄帝之血裔。


(3)陇西昌氏,出自秦时。(见《》)。昌姓望出汝南、东海。根据记载,昌姓人要数岭南最多。岭南,就是现在的两广。昌姓出过好几位著名人物:东周初年有位“情报专家”昌他;后汉有东海相;南北朝时的,有一位大名鼎鼎的,在魏军侵犯徐州时,建有辉煌的战功;宋朝有嘉定进士昌正大、刺史昌义之。明朝有嘉靖进士昌应时;清朝有康熙乙未进士昌天锦,又有昌新运,任守备。

迁民之昌姓后裔分布于苏、皖、豫、鄂等地。


昌 意

昌氏得姓始祖,为黄帝二十五子中的其中一位,为所生,其后代以昌为姓。


昌 仆

又名昌妪.上古时人,之母。《史记·五帝本纪》载:“昌意娶女曰昌仆,生高阳。”见


昌容

相传为殷商王女,修道於常山,.食蓬萦根二百馀年,颜如二十许。能致紫草鬻与染工,得钱以与贫病者。


昌豨

三国魏徐州太守。“五攻昌霸不下,四越巢湖不成” 见


昌永

字禹功,宋状元,南宋人。


昌海

明代高僧,山西省太原许氏子,隐,刺一百一十三卷,永乐诏选赴京,纂修


昌义之

(?-523) 南朝梁历阳乌江人。仕齐为冯翊戍主。


昌元庆

讳少九郎。嘉定(1208年)戊辰五月初六生,身长有武略。


昌友谅

明代迁沔始祖(昌姓始迁祖。


昌应会

明代莆田人.嘉靖年间官知县,县多水患,应会轻徭缓赋,斩尽盗贼,因得罪权贵被调往外地,百姓来纪念他。


昌文贵

先一日,左副指挥韩成,元帅宋贵、陈战没。兆先者,埜先从子,既被擒,太祖以其兵备宿卫。感帝大度,效死力,至是战死。


昌金超

男,1944年7月生,河南登封人。。现任校长、党支部书记。系会员。郑州市作家协会会员,嵩山联谊会副会长,作家协会副主席、《嵩苑》主编。长期以来从事、学校行政管理等工作,业余爱好文艺创作。1991年就任五中校长以来,坚持:“德育为首,,全面发展”的办学方针,大胆进行的改革,引入激励,坚持学生个人、教学工作的量化考核,实行制度化、科学化、,把登封五中办成了普教职教相结合的综合性特色学校,教学质量不断提高,升不人数逐年增加。学校曾多次荣获市、县级“教育教学工作先进单位”、“先进职工之家”、“党建工作先进单位”等荣誉称号,1997年被评为郑州市文明学校。、《河南广播电台》、、《郑州今古》等新闻媒介,曾先后10多次报道登封五中的德育工作和教学工作等方面的经验,这些文章已先后被收进《中国当代改革者》、《跨入二十一世纪的辉煌篇章》、等国家级大型文集。个人先后10余次被授予登封市先进教育工作者、和优秀党员等光荣称号,1992年被郑州市评为优秀校级干部。工作之余,常写一些文学作品,所创作诗歌、散文、小说在省市以上报刊发表400余篇(首),部分诗作被收入优秀诗选。


昌玉荣

男,1944年9月生,肥城人。中共党员。。毕业于。现任对外贸易局副局长、副总经理。主持实施的黄牛改良、推广和设计的猪舍被上级有关部门确认为试点经验并加以推广。调市外贸局后,潜心抓出口货源培植工作。主持了等品种改良培育,使、山羊板皮、等发展成为肥城的大宗骨干出口商品,省、市定肥城为青山羊和长毛兔生产基地县。在推行改革和改善企业管理上,主持编制的“关于开展小指标竞赛的奖惩意见”、“加强企业管理,实行分口核算”和“”,受到省市外贸系统领导的重视和推广。1984年主持的企业整顿工作,省政府给予单位铜匾奖。市政府给个人记功一次。企业连年被评为省市先进单位。在中率先被国家经贸部赋予。近年来编写了《搞活经营、开拓前进》、《一手抓收购,一手抓效益》等十几篇专业文章,撰写的《开展直购业务,促进外贸发展》的文稿印发至全省外贸系统,《山东通讯》给予专载。业绩被载入《泰安高级专业技术职务名录》、《中国专家大辞典》、《中化魂·中国百业领导英才大典》、《中国世纪语录大典》等文献。


郡望

:西汉高祖刘邦四年(戊戌,)置郡,治所在上蔡(今河南上蔡),当时其时辖地在今河南省、淮河之间、西侧一线以东、安徽省以西、淮河以北,包括偃城县、一带地区,治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25~220年)移治至平舆(今河南平舆)。


东海郡:亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处:①治所在郯邑(今山东郯城),后置郯县,属徐州刺史部,为县、郡、刺史部治,在末期境内已有人群定居,时境为“东夷”之地,太嗥氏为东夷一著名酋长,少嗥氏为黄帝族向东发展的一支,与夷族杂居于此,称“炎”地,周朝时期封炎族首领于此,称炎国,后演化为。春秋时期,郯国附鲁,“”、“孔子师郯子”即出于此,战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡,后改称东海郡。;秦、汉之际曾称郯郡,其时辖地在今山东省郑城一带,治所在北部;西汉时期下辖三十七县,其时辖地在今山东、临沂、以南,、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。②东晋时期置于(今)的东海郡,后移治所到京口(今),其时辖地在今山东省费县、临沂县、南部、、江苏省江苏省东部和江苏省北部一带地区;唐贞观六年(壬辰,公元632年)撤县入,唐元和中期复置,始有“郯城”县之名,不久又省入临沂;元朝末期复置郯城县,明、清两朝之后县域有变,但县名未易;建国后,其地隶属地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期,以海州为东海郡,治所在(今江苏连云港海州镇),其时辖地在今以东、淮水以北一带地区。


堂号

双芝堂:堂号来历:“永公者,(昌永)宋靖康时,金人内犯,永守义不屈。宋祖特赐状元,后迁。其时祠内产芝二根,此后世以双芝名其堂者也。”


茂荫堂:江西省萍乡、湖南醴陵、贵州广顺堂号。


高勋堂:出自的典故。


堂:


汝南堂:湖南省桃江、,湖北省江夏等地。


江西吉安府昌氏,(元)至元(公元1287年)昌崇文创修木刻活字印本;明成化庚寅(公元1470年)昌大伦重修木刻活字印本;明正德戊寅(公元1518年)昌廷实三修木刻活字印本;清乾隆四十二年丁酉(公元1777年)昌永元等四修;清道光十二年壬辰(公元1832年)昌盛钥等五修木刻活字印本;清同治四年乙丑(公元1865年)昌朝诠等六修;清甲午(公元1894年)昌育乐等七修木刻活字印本。

昌氏族谱,民国十二年(公元1923年)昌德清修木刻活字印本。

汝南昌氏四修族谱十八卷,首一卷、末一卷,清乾隆间昌乃元、兼善等创修木刻活字印本;清嘉庆十一年昌民乜、昌次哲等续修木刻活字印本;清道光二十六年(公元1846年)三修木刻活字印本;清光绪三年(公元1877年)昌奉彩、昌礼贤等四修木刻活字印本十五册。

江西萍乡昌氏续修族谱,(清)昌等修,清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本。

湖北仙桃双芝堂昌氏宗谱十卷,清乾隆五十八年(公元1793年)木刻活字印本,清咸丰八年(公元1858年)三修,清同治九年~光绪十二年(公元1870~1886年)四修木刻活字印本,清光绪二十八年(公元1902年)南、昌壁卿、、昌等纂修木刻活字印本。(现代)昌照堂等五修于1989年续修手写本十卷。

安徽六安敦伦堂昌氏宗谱九卷,(清)昌大科、昌大贵在清嘉庆四年(公元1799年)创修木刻活字印本;昌大品、昌相陶在清(公元1837年)续修木刻活字印本;昌永开、昌永业在清光绪二年(公元1876年)三修木刻活字印本;昌茂林、昌安炳在民国三年(公元1914年)四修木刻活字印本;昌安康、昌安照等在民国卅一年(公元1942年)五修木刻活字印本;(现代)昌守璋等在1986年六修



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