人有没有贵气，只需看这六点
来源：京博国学（jingboguoxue）
古人的观念，是将富与贵分开的。过去的土财主，现在的“土豪”，在古人眼中是富而不贵。但是，有的人再富，也只能是假贵，富只是一个数字，但是贵则相关于生命的尊严。人骨子里的那份贵气，是金钱买不到的，而是与家庭熏陶和个人素养有关。真正贵气的人，都有六大特征：
一、厚德
古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。
古人告诫我们，要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。厚德之人，往往能用雅量容人。一个人要想创造一番事业，就必须有恢宏的气度，能容天下的人才能为天下人所容。
《道德经》：“大丈夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。”厚德的一个很重要的内涵就是“居其实，不居其华”。
老子看到，作为的华丽、繁华，或者我们现在说的“名利”，本质上是浅薄的，不实在的，更非永恒的。什么才是实的呢？老子给出的答案是“厚”，也就是厚德。
真正贵气的人，不会过度追求繁华、虚名，他们往往见素抱朴，返璞归真。我们可以发现，越是学识修养极高的人士越和蔼，他无视一切权贵，面对弱小内心悲悯自生，在他眼里人没有实质上的等级。这不是故作姿态，这就是一种真正的贵气。
还是洪应明老先生在《菜根谭》中说得好：“富贵名誉，自道德来者，如山村中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废。若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。”
没有厚德，仅靠功名、机遇或者是非法手段求得的福，就会像插在花瓶中的花，因为缺乏生长的土壤，马上就会枯萎。
二、善良
一个人住多贵的房子，开多贵的车，其实都没什么了不起，对一个素昧平生的陌生人能展现出多大的善意，才是衡量高贵的真正标尺。可惜的是，很多人并不能懂得这件事。
有的暴发户去餐厅吃饭，稍有不满意就冲着服务员大呼小叫，有的领导揪住下属的一点小错误就不放，依依不饶，这样的事情在生活中我们屡屡可以看到。
如何迅速看清一个人，不要看他怎么对你，看他怎么对待那些比自己弱势的群体，或者没有任何利益关系的陌生人。这就是为什么有些人即使一夜暴富，浑身上下大牌加身，却丝毫不让人感到一丝丝贵气。
不是所有人都能做到这份随时随地的善良，那些冲着服务员大发脾气的人，工作场上也许对谁都能保持八颗牙的笑；那些在网上一言不合就用最难听的话留言辱骂他人的人，生活中也许还是个唯唯诺诺的老好人。真正的渗到骨子里的善良，是一个人的天性，也是他的教养。
“桃李不言，下自成蹊”，多存善心，多兴善举的人，岂能不贵气！
三、守信
人无信不立，国无信不强。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。《荀子•不苟》中有言：“诚者，君子之所守也，而政事之本也。”
如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。讲究言必行，信必果。
诚信属于道德范畴，没有重量，也无标价，却可以使一个人轻如鸿毛或身败名裂，也可以使一个人重如泰山或名垂千史。言而无信之人，他的灵魂便一文不值，甚至让人唾弃；诚实守信之人，其心灵高贵的让人仰慕。
“车无辕而不行，人无信则不立。”人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。
《郁离子》中记载了这样一个故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆高声呼救。
有个渔夫闻声而致，商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，我给你100两金子”。
待救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。
富翁说：“你一个打鱼的，一生都挣不了几个钱，突然得10两金子还不满足吗？”。
渔夫只得怏怏而去。
不料想后来那富翁又一次原地翻船了。
有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他是个说话不算数的人！”，于是商人淹死在河中。
贵气之人，必是守信之人。
四、谦虚
谦虚，是一颗最好修养的平常心，是一种做人的境界。
一个人在任何时候都须懂得谦虚，所谓“满招损，谦受益”，时时保持谦虚方能以低姿态向他人学习，也才能有更多成长的机会。过多的炫耀只能证明自己的无知，收获一点点就自满自大，只能让自己止步不前，破坏潜心精进的心境。
海明威有句话说得特别好：“真正的高贵，不是高人一等，而是优于过去的自己。”
越是贵气之人，越是清楚地明白“人外有人”的道理，就越是谦虚对待身边的每一个人，发现他人的亮点并向其学习。
凡唯我独尊、目空一切、夸夸其谈、不可一世的人，定是阅历太浅，磨砺太少之人。一个高傲自大的人，表现狂妄，实际是遮住了自己的眼睛，捂住了自己的耳朵，无法接受别人的意见，看不到真理与事实。
老子说：“江海能成百谷王者，以其善下之。”社会上真正成功的人，往往懂得谦虚待人，他们真正理解世事艰难、行为处事的重要。
谦虚，是一种大智慧，也是藏而不露的真聪明。谦恭之人，人皆爱之。
五、正直
一个人不一定能成为一个伟大的人，但完全可以成为一个正直的人。
什么是正直呢？所谓“正”就是公正、正气，就是不偏不斜、不虚伪、不轻狂，就是光明磊落。所谓“直”就是豁达、坦率、真实，就是直来直去、不弯不绕，不随波逐流。
孔子讲：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。就是讲，做人走得直，行得正，做得端，办事正直、公道，才能坦坦荡荡，心无挂碍。
贵气的人，无论大事小事，无论对待何人，都完全真诚。这不是为了讨好，更不是为了取得谅解，也不是为了把问题搞清楚，而仅仅是为了就应该这样做人。而心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，绝对不是为人做事的准则。
王阳明就认为，做每一件事都要符合良知的要求，这样才能使心中的浩然之气壮大起来，再遇到其他事情就更能以良知为指导，从而达到“从心所欲而不逾矩”的中庸境界。要养浩然之气，就要做正直之人，公正地对待生活中的每一件小事，日积月累，不断壮大。
正直，是人的精神脊梁，也是一个人贵气的体现。
六、坚持
每个人很多的时候都会面临着这样的选择：是坚持不懈还是放弃自我，这样的问题会常常困扰着人们。如果是弱者，不仅会选择放弃自我而甘愿服输，而且会找出很多理由说服自己；如果是强者，就会选择坚持不懈，哪怕结果是失败也要搏上一搏。
爱国将领冯玉祥说过："世上成大事者都是傻子"，因为这些人一旦认准目标，只管朝前走，所以才会取得成功。相反，有些所谓聪明之人，因为脑子转速太高，干事业左顾右盼，思东想西，结果还是成不了事。
曾国藩，绝非天资聪颖之人，智力甚至可以说是中下水平。但为何唯独他能成为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”呢？
曾国藩在给弟弟的信里面曾经说他“每日楷书写日记，每日读史十页，每日记《茶余偶谈》一则，此三事未尝一日间断。”
曾国藩每天做好三件事的背后，只是两个字——坚持。坚持的精神，是做事的支撑，反映着人内心的质地，是一个人原则、志向和远见的体现。
曾国藩关于坚持的事例，并不只有“做好三件事”，而是贯穿在他整个人生历程的方方面面，扎实地反映着他的人生态度。比如，曾国藩在军中要求自己早起，不论是什么样的天气，不论是什么样的环境，他一定会“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。
做到坚持、保持恒心，说起来容易，做起来却太难，很少有人能够有始有终、坚定不移。
一个人最难战胜的，就是自己。即使你自制力再强，也有被自己打败的时候。但所谓大道至简，要出类拔萃、成乎卓越，就要持续、坚持做好日常生活中最简单平凡的事情。如此，日久自见高度。
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