无我的修法（12）切莫把学密法当作吃肉的借口
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所以大家不要迷信，佛教不是迷信。但是佛教徒有很多迷信啊，很多时候都非常喜欢搞这些迷信的活动。迷信的活动不是佛教。所以我想，有神通的人很难。释迦牟尼佛在佛经里面讲，如果你真的有神通，那也是不允许随随便便讲的。有很大的必要的情况下可以说，但是没有必要的时候，有神通也是不允许说，所以大家不要以为神通是佛教，当然你们可以说，我不认为它是佛教，但是我就需要神通；很多工作上、生活上的事情，我就要问有神通的人。那当然可以了，你不要把它当作佛教，这两个分清楚。但是大家也要好好想想，真的有神通吗？你怎么知道有神通呢？有神通的话，我刚才讲的，为什么这些关键的时候，没有神通呢？为什么这些关键的时候，他不出来说一说呢？如果真的有神通，那全世界的人关注的时候，你出来说说有多好啊，立即就有名了，有钱了，该有的什么都有了。这个时候出来说多好啊，为什么这个时候不说呢？所以，我们高度怀疑这些东西。然后平时买宝瓶是用来干什么？说这个是发财的。那么宝瓶能够发财的话，为什么留着不给自己发财呢？为什么要卖给别人呢？等等，这一类的东西特别的多，大家不要认为这些是佛教。在很多地方，因为这样事情很多，所以给大家的印象非常非常地坏。很多人都认为这个就是佛法，佛法就是搞这些的。根本不是！这些根本就不是佛法。
昨天，我们也讲了，佛法是什么？八万四千个法门，可以用两个字来形容，是什么？“智”，“悲”。“智“是什么？智慧，就是无我的智慧。智慧，不是怎么样去赚更多的钱，怎么样去更多地去享受，它不是这方面的智慧；而是一个很深奥的人生观和世界观，这才叫作佛的智慧，（这是）第一。第二是什么？就是菩提心。菩提心、慈悲心叫作悲。智悲双运，双运是什么？既有慈悲心，又有智慧，这两个都有了。比如说，一个人有智慧，也有慈悲心，两个都具备了，叫作双运，智悲双运。所以我们一定要知道什么是佛法。
还有很多人觉得，比如说，学藏传佛教，可以双修，可以吃肉，可以喝酒，想干什么就干什么；这绝对不是，没有这样子的藏传佛教。藏传佛教密法里面讲什么，我们非常地清楚。大圆满、时轮金刚，这些都是最高级别的密法，都在反对吃肉。不相信，大家可以看看，藏传佛教的各大教派里很多的高僧大德都是吃素的；他们也讲，（并）写了很多的书这方面的。不仅仅是他们，比如说北传佛教，汉传佛教里面，是特别地强调吃素的。第一个，就是《大乘入楞伽经》，这个藏传佛教也有的，藏传佛教的《楞伽经》里面也是这么讲的，不能吃肉的。然后《大涅槃经》，《涅槃经》藏传佛教也有。藏传佛教的《涅槃经》也是这么讲的，不可以吃肉。藏传佛教的《涅槃经》、《楞伽经》说了可以吃肉了吗？没有。
还有大圆满和大手印这些，都是这样。大圆满和时轮金刚，尤其是时轮金刚，讲得特别清楚，特别强调。那为什么藏传佛教里面，活佛、堪布很多在吃肉呢？很多人认为，这是藏传佛教密宗，可以吃肉的。不是这样子，密宗不可以吃肉的。那为什么他们吃肉呢？这是因为像青藏高原，藏区，是很寒冷的地方，没有办法去种蔬菜、水果。而且很多的人都是牧民，游牧的更加没办法去种东西，那么没有蔬菜、水果了，肉也如果不吃了，那么有什么呢？就只有粮食、杂粮，没有别的吃。所以，这样的环境下，他们就选择了南传佛教的戒律，藏传佛教戒律跟南传佛教的差不多的，也是小乘佛教的戒律，这个戒律是允许吃肉的。汉传佛教也是这样子，大乘佛教不可以（吃肉），小乘佛教可以。他们没有办法的情况下，就选择了小乘佛教，跟南传佛教一样的，但他们也不会吃活的，只吃三净肉。所以这不是佛教允许吃，而是环境所决定的，这不是密宗决定的。但是现在在改变，绝大多数的寺庙，藏传佛教的寺庙里面僧人的集体的斋饭，基本上都是素的，没有荤的。生活当中，也是倡导素食，然后就越来越多的人吃素。（吃肉）根本就不是藏传佛教和密法允许的，大家不要弄错。很多海外的学藏传佛教的弟子，好的不学，就学不好的。学了藏传佛教就觉得可以吃肉了，一开始什么也没有学到，就学会了吃肉，这个是绝对不对的。像现在东南亚这样子的地方，蔬菜、水果、天气、环境，各方面这么好，条件这么成熟，这样子的地方有藏传佛教，那必须要按佛经里面讲去做。如果还是有人吃肉，那是他个人的问题，不是藏传佛教的问题，这是第一个问题了。
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