我们自己的执著让我们在轮回当中逃不出去

那另外一种方法是先不管我看到的、听到的这些东西在或不在，先不管。因为让我特别不愉快的、特别不自在的不是外面的这东西，是我自己的心。如果我不执著这些东西，那它们会影响我吗？

比如说，一千个、一百个粘鼠板摆在那里，如果老鼠它明白这是什么东西的话，它会去碰这个东西吗？不会的。这个粘鼠板上面，放再多再多老鼠喜欢吃的东西，如果老鼠它明白这个东西是为什么的话，它一定会躲得远远的，就是因为它不明白，所以最后就导致了这个结果。所以这个时候，真正让老鼠死在粘鼠板上的主要原因是它自己的欲望，不是粘鼠板，粘鼠板只是一个因缘而已。如果它没有这种欲望的话，几百个几千个粘鼠板都粘不了一个老鼠。但是因为老鼠它第一个就是不明白，第二个它有欲望，所以就粘在这个上面。

那我们也是一样。实际上让我们一直都在轮回当中辗转不息的主要动力不是金钱，不是权力，不是这些外在的所有东西，这些都不是。外面的这些东西如果我们明白了，或者是我们没有那么多的欲望的话，那它能影响到我们吗？根本不可能的。所以真正让我们永远都在轮回当中，永远都不让我们出去的，是我们自己的执著。

那么现在这个执著要解决的话，另外一个切入点，就直接看这个执著它本身是什么。它所执著的东西是什么先不管，先看执著它本身是什么，那么一看，了解了以后，一下子明白了自己内心的真相，然后就是恍然大悟，原来没有一个东西去抓住外面的东西。我以为有一个东西紧紧地抓住外面的东西不放，所以我就在轮回中了，但是现在回头认真地去观察的时候，其实是没有一个东西。原来一直都以为有一个东西在抓住不放，这其实是一种错觉，一种错误的理解。

当我不明白的时候，或者是我还不懂这个道理的时候，我以为好像是有一个东西去抓，不是外面的东西来抓住我，是我的心去抓。但是现在明白了这个真相的时候，没有一个东西去抓，这是一种错觉，这个就是真正地从内心深处解决了所有的问题，那么这个就是我们证悟了，这叫作真正的证悟，不是一般的逻辑理论上的理解，而是我们直接就了解了我们自己内心的本质。那这样以后，立即就明白：没有一个东西在抓；那么没有一个东西在抓住的话，外面的这些东西，它是真实的或者是不真实的跟我没关系；我这里没有一个东西去抓住它们，那么这些所有的东西就跟我没有任何关系，所以它们就不会影响我。

老鼠跟粘鼠板，谁把它们两个连在一起？如果没有一个东西把它们两个连在一起的话，那老鼠就是老鼠，粘鼠板就是粘鼠板，它们有什么关系呢？为什么它们两个走到一起呢？那不就是老鼠的这种欲望和愚昧吗？老鼠的欲望又来自于什么呢？不就是来自于无知吗？

那么我们人跟轮回有什么关系呢？为什么我们跟轮回这么几千万年、几百万年，一直在一起呢？什么东西把我和轮回连在一起呢？还不是我们的欲望。那我们的欲望是来自于什么呢？不就是来自于无明吗？所以让我们这么长时间当中，在轮回当中受苦的这个根源我们现在找到了，是谁？不是万能神，不是我们世俗人特别特别害怕的鬼等等这些，不是鬼、不是神，他们都不是。是谁呢？就是我自己的无明，这就彻底地发现了让我轮回的力量。

明白了以后，我们进一步地去解决无明，那么无明怎么解决呢？是不是我们烧高香、烧头香？是不是捐很多很多的钱，去建庙，供养很多的出家人，是这样子吗？也不是，为什么呢？这个有可能反而更加地巩固了我的无明，因为我可以在这个此岸留下来，为什么呢？我做了那么多的功德，我不需要到彼岸，我在此岸一定是可以很幸福的，因为我做了那么多的功德等等；反而让我继续就在此岸，就有可能增加了让我留在此岸的这种念头，或者是有可能增加了我的无明，都有可能。

所以我们实际的行动，要落实到点点滴滴上。那我们怎么样落实呢？如果我们按佛的要求，想去彼岸的话，那现在其他都不重要，我们需要的就是智慧。那么智慧来自于什么呢？来自于三个字——闻思修；像佛说的《华严经》，还有像无著菩萨讲的《瑜伽师地论》等等，所有大乘佛教都在讲这三个字：闻、思、修。

我们去听闻佛法，好好地学习，接受正规的佛陀的教育，不要去迷信；不要把这些民间的各种各样的说法、传说，各种各样的民间的信仰就当做是佛法，这要分开。我们必须要追求智慧，烧香拜佛当然可以，我们生活上遇到一些问题的时候，我们可以去求佛、去求菩萨保佑，这个完全是可以的。我们是皈依了佛门，皈依了三宝，有问题的时候求佛，当然是没有问题。

但是我们学佛不是为了求佛，只是一部分的内容而已，那么我们现在就是需要智慧，智慧就是来自于听闻佛法。去听，听完了以后去思考；因为佛经讲的这些内容都是非常深奥的，如果我们只是听，我们不思考的话，我们是听不明白的，所以反复地去思考；最后，最最重要的就是修行、打坐。

我们作为一个佛教徒，作为一个大乘的佛教徒，这一生是唯一的机会，如果我们这一生做得好，把基础的东西做好了，那么我们下一世，再下一世，都有非常好的铺垫，有很好的基础，然后在这个基础上，我们都有希望，会越来越好。如果我们这一次没有做好，然后学习的机会、闻思修都失去了，这些机会都错过了，那么下一世什么时候再有这样的机会，这很难讲。

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