【实拍尼泊尔的天浴】>>>太香艳了!不看一定后悔
【不要说笔者没告诉你:赏尼泊尔香艳至极的画面,要边听清凉的尼泊尔美乐边品理性的美文,才不会流鼻血哦】
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尼泊尔的天浴
文/图:登围墙
在我国,情*色(Erotica)被认为是一种艺术,而色*情(Pornography)则是法律所禁止。如果加点社会背景或文化佐料,前者还可成为艺术经典。尼泊尔人表情平和、举止温文儒雅,几乎看不到有男女在公众场合勾肩搭臂甚至牵手,民风淳朴保守。我用情*色这个字眼,似乎有点出言不逊,有失偏颇,但绝没哗众取宠的意思,只是找不到更适当的词汇。比如 当街天浴、性*爱木雕和同志游行……这些让游客叹为观止的情景画面,在朴素的尼泊尔人看来,在他们纯净的心灵里却是家常便饭的东西。尼泊尔人的性观念真是惊世骇俗吗?
先说说当街天浴。
我把在尼泊尔随处可见的露天沐浴(特别是女性毫不避讳的当众洗澡)称为“天浴”。在博卡拉、奇特旺、纳加阔特甚至加德满都,无论在自家门口,还是湖边、公路边,我们都可亲眼瞥见这些在纱丽半遮半掩下的惊艳的胴体,面对这些天浴,与其说是见到了色,不如说是见到了情。因为在天浴中,很少见一个人在搔首弄姿地沐浴,而是亲人朋友在一起,特别是母子母女之间,互相擦洗身子,一人洗浴,几人倒水,或相互按摩,或互打香皂,一幅血浓于水其乐融融的温馨画面。在费瓦湖畔,我曾两次见到母子互相沐浴的动人景象(类似的情形多年前我在广西巴马也见过,但没有这么自然大方)。他们沐浴于自然之中,感受着自然的洗礼和熏陶。在奇特旺,更是见到了全裸的丰腴柔滑的沐浴水珠下的肉体美,象法国著名画家热罗姆或法国印象派大师雷诺阿画笔下的浴女一样,充满着异国情趣的诗意盎然的生活气息。说实话,我的心仿佛听到了汩汩的水声,还有阳光与空气的颤动。
梁实秋说:“我看人的身与心应该都保持清洁,而且并行不悖。”法国哲学家巴什拉说:沐浴是淡水和身体之间的“原始的声色”。《说文解字》云:沐,濯发也。浴,洒身也。洗,洒足也。澡,洒手也。沐浴之乐,古已有之。数千年来,人们享受着天赐的水的乐趣,人类傍水而居,从出土的商周时期的沐浴器皿可以判断,那时的人们已经经常沐浴了。人们不仅仅把沐浴单纯地看作洁身净体,润肤养生,而被视为隆重礼仪的先奏。
神圣的沐浴水,这份大自然的馈赠,在世界各种文化中,都被赋予了圣洁的意义。跟西藏相比,尼泊尔的水资源简直太丰富了,有天壤之别。在加德满都大街上、寺庙旁、汽车站甚至居民区里,都有很多古色古香的露天水池、喷泉和取水处。在这些市井聚居之处,经常可以看到男男女女在露天水池洗澡。尼泊尔人在露天水池洗澡有宗教上的含义。他们相信,这些水池和喷泉与他们心目中的圣湖是相通的,在这些水池里沐浴,就等于是在圣湖中沐浴和朝拜,可以消灾除罪。
女人裹块布就当众洗澡,当地男性早已习以为常,只是我们游客的眼光有些异样。男人孩子裤衩一条足矣,而女人高挽头发,胸部以下围着纱丽,在众目睽睽之下清洗身体的每一个部位。我终于明白她们为何如此喜欢穿纱丽,这些纱丽原来还可以当浴袍,适合洗澡而不必脱。她们的身体在纱丽下荡漾着一种青春风韵,又显得健康成熟,很是养眼。据说在尼泊尔没有多少浴室。原生态的当众洗浴成为尼泊尔一道特殊的风俗画。冬暖夏凉的气候很适合这种原生态的沐浴。只要阳光充足,白天气温冬天也可达十几摄氏度。再加上水池里的水来自地下,不冷。你如果在一年一度的“女人节”那几天在尼泊尔,那就更有眼福了。妇女们成群结队来到河边溪旁沐浴净身,向神灵诚心敬拜。尼泊尔人似乎和水有着天然的亲近感,在水中玩耍嬉戏会使他们露出开心的笑容。而那些供水的水池也是艺术瑰宝:坐落在尼泊尔成百上千的水池,建在地面以下3—5米,水龙头的雕刻精美,装饰有狮子、蛇等动物,每一件都堪称艺术品,具有很高的历史和艺术价值。老百姓每天在历史文物中沐浴、洗漱、聊天、社交。我看见那些温暖、宁静与和谐的姿态,透着某种野性的单纯。
说到情*色尼泊尔,不得不说说性*爱木雕和林迦。(因为尺度太大,此处省略832字)
在自古有内陆“山国”之称的尼泊尔,更加令游人不可思议的是同志的游行:
我们从巴德冈回到加德满都,正遇到尼泊尔传统节日“神牛节”期间举办的“第四届同志骄傲游行”,有许多同*性恋者、双性恋者和跨性别者身穿华丽服饰走上街头,庆祝这个一年一度的同志盛会。尼泊尔目前大约有2800万人口,据估计,止于2010年底大约有200万同*性恋者及跨性别者,其中有13.4万登记在册。尼泊尔旅游局更以珠峰作招徕,提出在珠峰举行同*性婚礼、同性恋蜜月伴侣骑大象野外探险等活动。
这就是尼泊尔,一个活女神与跨性别共存的国度,一个传统与现代交织的国度。
(全文完, 请继续关注,更多尼泊尔西藏的文章将推出)
下图摄于加德满都
路上行走的沐浴完回家的妇女
公路边沐浴的女人
摄于博卡拉佩瓦胡畔,令人感动的相濡以沫
摄于博卡拉佩瓦湖畔
摄于博卡拉佩瓦湖畔
摄于博卡拉佩瓦湖畔,令人感动的血浓于水,相濡以沫
摄于博卡拉佩瓦湖畔
摄于加德满都
在奇特旺,又见到了天浴(关键部位打了马赛克,她们知道我们拍摄,我们向她们微笑,她也毫不避讳)
在奇特旺,见到了丰腴柔滑的沐浴水珠下的肉体美,象法国著名画家热罗姆或法国印象派大师雷诺阿画笔下的浴女
林迦,有巨大光滑磨心的磨盘,这中间的石柱是湿婆生*殖器的象征,下面的圆盘就是女性的生*殖器官“约尼” ,象征湿婆的妻子。这种配合的含义是:阴阳二性永远不离,阴阳交合即万物的总体。当地信徒们用鲜花、清水、青草、水果、树叶和干米供奉林伽。
我们从巴德冈回到加德满都,正遇到尼泊尔传统节日“神牛节”期间举办的“第四届同志骄傲游行”,有许多同*性恋者、双性恋者和跨性别者身穿华丽服饰走上街头,庆祝这个一年一度的同志盛会,并呼吁社会和政府进一步保障LGBT族群的平等权利。
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