《红楼梦》中的这几首诗词暗含了宝钗、黛玉、妙玉等人的身份，太贴切了！
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（图）电视剧《红楼梦》剧照
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红楼梦里有几个人，依次是“高士”、“雅士”、“隐士”。她们都是谁呢？
1.
对于宝钗来说，高士这个称号实至名归，她的判词写得也很清楚，“山中高士晶莹雪”。从始至终，宝钗的见识都是高人一筹。
她的学问正统而博，是大观园里名副其实的“宝姐姐”。许多人都被她“教育”过。比如，她教育黛玉不要总看《西厢记》、《牡丹亭》一类的“闲”书；教育香菱先学生活再学诗。
这就是宝钗的见识。其实，她让香菱进大观园，本来就是要圆香菱学诗的一个梦想。可是首先，香菱从小被人贩子拐卖，所以她缺少了人生中很重要的一课，那就是如何与人相处。
宝钗让香菱进了大观园，本来是想让她先熟悉一下人情世故，然后再说丰富自己的知识内涵。这是一个人生顺序，也可以说，人情是一种阅历，有了阅历再学习提高，你的知识体系才有灵魂依托。这就是宝钗知识体系中的“立足境”。
她的这个“立足境”，与宝玉所说的“无可云证，是立足境”不是一个境界。
宝玉的立足境，是一种置之死地而后生的“立足境”，看似荡气回肠，其实可能会肝肠寸断。
那么黛玉在宝玉的“立足境”基础上，证得的是“无立足境，方为干净”。单从这句话来说，可谓得到南华庄子的真境界了。但最大的问题是，庄子是“真人”境，但黛玉并不是。
所以说，黛玉与宝钗相比，率性固然让人敬仰，但此时缺乏一种沉淀。这也体现在对待香菱的态度上。宝钗不急着教香菱作诗，而黛玉就教了。
于是，香菱成了诗呆。
2.
香菱是宝钗的临时丫环，湘云是宝钗的粉丝。宝钗给她们二人一人起了一个外号：诗呆香菱、诗疯湘云。
这在别人看来是一个玩笑，实则却不是。就比如说，香菱为什么名号中有一个“呆”字呢？正因为，不是“呆子”不聚头呀。
还有谁呆呢？当然是薛蟠。薛蟠的外号是呆霸王，香菱是“诗呆”，她虽然命运多舛，但遇到薛蟠，也是一种宿命。
相比香菱的呆，湘云的疯就又不一样了。因为她本是宝钗的粉丝，所以开始时候她对黛玉是有些敌意的。她是心里有什么就说什么，正因如此，才引来宝玉“无端弄笔、作践南华《庄子因》”呀。
（图）电视剧《红楼梦》剧照
这湘云跟香菱看似无关联，可是有一句诗却把她们俩和黛玉巧妙地缠绕在了一起。就是陆游的“古砚微凹聚墨多”。
第一次香菱找黛玉学诗的时候，就说这句诗好。结果被黛玉批为“浅近”。但是后来，黛玉在凹晶馆与湘云联诗的时候，湘云再次提到这句诗。她说，“……只陆放翁用了一个‘凹’字，‘古砚微凹聚墨多’，还有人批他俗，岂不可笑？”
其实，红楼梦中批过这句诗的只有黛玉。而湘云在这里说“可笑”，不管是不是有口无心，但她说的就是黛玉。
这个时候的黛玉，明显比以前有了变化。她的这个变化就是更加从容和大度了许多。她很耐心地给湘云解释了凹晶馆名字的来历，之后二人又有一个思想上的交锋。
黛玉说，事若求全何所乐？
湘云说，得陇望蜀，人之常情。
这简短的对话，两人的境界高下立刻分出。
那么最能代表黛玉的一句诗其实就是她在咏菊中所说的“孤标傲世携谁隐”，所以黛玉的名号应该是一个“隐士”。
在大观园的历次诗词大赛中，黛玉的诗词水平应该是第一名的。但有一个人始终没有参加，此人就是同样来自苏州的妙玉。
（图）电视剧《红楼梦》剧照
3.
妙玉的诗词水平之高，是黛玉所认可的。而能代表妙玉的一句诗就是“芳情只自遣，雅趣向谁言”。所以，“雅士”这个称号当然是妙玉的。
黛玉在教香菱学诗的时候，还列举了王维、杜甫、李白等一大堆名人，而介绍妙玉的时候，她说千古以来只有范成大的两句好诗：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
妙玉的雅趣，就在于别人的不懂。所以她才芳情自遣啊。
虽然说，妙玉没有一首完整的诗词，但仅是给黛玉、湘云续诗，也足以显出了功底。
“振林千树鸟，啼谷一声猿”，以“实景”展示“虚境”，恰是黛玉追求的境界。她之所以不喜欢陆游的“古砚微凹聚墨多”，恰是因为感觉其中缺乏那种虚实结合的幻境。
“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”。好的诗句，一定是用“极静”的笔法，去展现“灵动”的内涵。我们记得黛玉也有一句类似的诗，在《杏帘在望》里，“一畦春韭绿，十里稻花香”，这句诗跟妙玉的诗有异曲同工之妙，但谁的读起来更加有感觉呢？应该是鸡唱稻香村。
所以在妙玉面前，黛玉是自谦为学生的。当然，妙玉并非真正是黛玉的老师。不过，在《红楼梦》中，的确有一个人真正教过林黛玉。他就是贾雨村。
贾雨村这个人是一个被时代压扁的变异者。但从才学上来说，他是有一首好诗的。
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
单说这首诗的水平，完全可以给黛玉当老师的。
开始时候，贾雨村也是很有理想很有抱负的一个人。但在污浊的环境中，他不但随波逐流，而且还变本加厉了。
那么《红楼梦》安排贾雨村做黛玉的老师，其实是有深意的。
黛玉的花签是什么？芙蓉花。芙蓉盛开之后就是莲花。那么莲花一定是要出于污泥之中的。所以，贾雨村就是历练黛玉这朵莲花的那堆污泥。
而莲花开得越盛，则污泥越污。
所以我们看，贾雨村的变化恰恰是与黛玉的变化呈现着一种反相关的关系。
这时候，我们又要三提“古砚微凹聚墨多”了。
这本来就是陆放翁的一句普通的诗，可是书中却用娴熟的“草蛇灰线”手法，让这条线一直“伏延千里”。为什么呢？
我们聚焦“聚墨”二字。是不是发现其中居然蕴含着“近墨者黑”的意思呢。
贾雨村遇到了贾政、贾赦等人，真是如鱼得水，大家沆瀣一气，贾府就像一方古砚，一群污浊的人都聚到了这里，于是很自然的同流合污了。
这才是林黛玉不喜欢这句诗的真正原因。
由此我们可以推断出，随着贾雨村的人性泯灭，他一定会在贾家失势、最需要帮助的时候，给贾家致命一击的。
那么黛玉呢？随着贾雨村的穷凶极恶，她反倒会变得更加坚强。正如小荷成长为盛开之莲，她应该在将来会有所表现，而不是像后四十回写的那样，在郁闷中匆匆死去。这样的结局，甚至都没有把黛玉的“事若求全何所乐”的形象展示出来。更何况“无立足境，方为干净”的境界，也必定需要一个升华呢？
按照“士子”的分级，依次应为：高士、学士、雅士、隐士、逸士、秀士、处士。合起来就是：高学雅隐逸秀处。
《红楼梦》中出现了“高士”薛宝钗，“雅士”妙玉，“隐士”黛玉。其实还有一个人我们没有说到，她就是“逸士”探春。
那么秀士和处士在《红楼梦》中似乎没有出现过。不过在《西游记》中，曾经出现过两个人，一个是白衣秀士，一个是特处士。别瞧不起这两个人，观音菩萨还曾经变化过这个白衣秀士呢。至于那个特处士，根底更是深不可测。所以有这样一句话：小隐隐于士，中隐隐于朝，大隐隐于野，超隐隐于妖。
*作者：风林秀，鱼羊秘史签约作者。一个诗意地栖息在历史与文学名著时空中不能自拔的写手。以国学为衣，以神话为马，与云之君兮为友，与日月相伴，赏天地大美，混一世逍遥。