他的诗预测了中国千年国运，两宋300年，一个能让欧阳修、司马光、苏轼都要「顶礼膜拜」的超级大神
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（图）电视剧《江南四大才子》剧照
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大家都知道有个“唐宋八大家”，除去唐朝的韩愈和柳宗元，剩下的宋朝这“六大家”，基本都是同一个时代的人物。这就是宋仁宗时代。
宋仁宗名叫赵祯，关于他的传说也非常多。据说宋仁宗是赤脚大仙下凡，为了怕他孤单，玉皇大帝还给派了文曲星包拯与武曲星狄青来辅佐他。
事实上，宋仁宗时期的文臣武将可谓是人才济济。咱们不妨先粗略地列举一下。
文臣：欧阳修、司马光、富弼、包拯、王安石、苏洵、苏轼、文彦博等。
武将：范仲淹、狄青等。
科学家：沈括。
理学家：程颢、程颐等。
文学达人：周敦颐、晏殊、晏几道等。
当然，还有一个超级大神。朝中许多宰相官员都纷纷去拜访他，在他面前都恭恭敬敬以学生自称。
这个大佬就是邵雍。
（图）邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
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提起邵雍呢，想起前段时间一个小插曲。著名量子基金的创始人索罗斯在网上公布了一个视频，是他的孙女学习中文的。于是有人说，这下特朗普的孙女有了竞争对手了。不过大家可能没有注意到，索罗斯的孙女背诵的那首诗的名字叫《山村咏怀》：
一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
这首诗的作者就是邵雍，后人称其为邵康节。
有人称邵雍为诗人，这话也不无道理，毕竟他一生写了有1500多首诗。其中就包括那首著名的《梅花诗》。
另外，邵雍的诗写自己家乡和住处的特别多。他的家乡是洛阳城南天津桥，他的住处名叫安乐窝。因此他有描写天津桥的诗26首，还有《安乐窝中吟》12首。
邵雍的诗，不能简单当作诗来读，要当成哲学来读。如果单是去理解字面的意思，那就浅薄了。就比如说那首《梅花诗》，就是与《烧饼歌》、《推背图》、《万年歌》、《马前课》齐名的“五大预言奇书”。
邵雍因为有预测奇能，所以他身边围着许多朝廷官员。
当然，大家找他各有各的事情。
未卜先知，是邵雍受人追捧的主要原因之一。他最好的两个朋友，一个是司马光，一个是富弼。都是朝中重要的大臣，富弼还多次出任宰相一职。欧阳修对邵雍更是仰慕已久，只是二人始终没有机会相见。
邵雍本来是一个平民，他住的地方自己还没有产权。后来，租期到了，当地县衙要收回他的房子。结果这事让司马光和富弼知道了。俩人一合计，邵雍是咱们的朋友，他的房子要是被收回去了，咱俩多没有面子啊。
于是，司马光花钱把这块地替邵雍买了下来。富弼把房子进行了扩建，又修建了花园。
邵雍还有一个朋友叫吕公著。因为邵雍新修建的大房子还带花园，必须有仆人打理。于是吕公著就花钱买了许多仆人给邵雍使用。就这样，邵雍成了一个生活非常富足的人，他也给自己的住处起了一个名字——安乐窝。
就在这个安乐窝里，他接待着四面八方的来客。
著名的理学家程颐、程颢也是邵府的常客。因为邵雍主要是研究易经，二程也想为自己的理学找到易经中的理论支持。
要说邵雍对易经的研究还真不是停留在探讨上，许多事情他都有很精准的数据了。
比如说，邵雍根据《易经》所蕴涵的宇宙、历史的信息，对上自尧舜下至北宋这段长达三千多年的历史进行了深入探究之后，发现这样一个规律：无论是何朝代，盛世还是乱世，每隔三十年左右，都要有一次劫难。
民间有句俗话：“三十年河东，三十年河西。”其理论根源即来自邵雍。
邵雍还发现，那些影响大的事件，一般都发生在甲子、甲午这样的年份。这是因为日、月、年，逢甲一般来说是个关键点，如果再与地支的子午流相遇，就表示地球运行到了近日点或近月点，这时，宇宙中强大的场能会神不知鬼不觉地影响人的身心情感，从而导致人事时局的变化。
所以，作为《易经》预测最高深的学问之一的《奇门遁甲》特意提出：“以甲统之，视其加临吉凶，以为避，故称遁甲。”
大家是不是突然有一种被戳中痛点的感觉呢。
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邵雍虽然与欧阳修没有见过面，但欧阳修对邵雍仰慕已久。有一次，他的儿子欧阳棐去洛阳办事，欧阳修就嘱咐欧阳棐，一定要去天津桥看望一下邵雍。
欧阳棐就问父亲：自己去找邵雍问些什么事情呀？
（图）欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。
欧阳修就说：邵雍先生是一个大预言家，你此去当然是问问你的前程了。至少也要让他给你测测字。
要知道，邵雍先生测字也是相当独特。
曾经有仨人都写了一个“酉”字，问的是不同的事情。结果他不同的解法，都算对了。所以要说测字，邵雍是与李淳风齐名的。
等欧阳棐到了天津桥，见到邵雍。受到了热情接待。
不过没等欧阳棐说明来意，邵雍就跟欧阳棐说：我后面说的话你一定要记住了。
欧阳棐以为邵雍先生要告诉有关自己命运之事，于是认真聆听。
谁知道，邵雍一句没说欧阳棐的事情。倒是把自己的生平事迹说了一遍。
说完之后叮嘱欧阳棐，我说的话你一定要记清楚了，这对你来说很重要。
欧阳棐心说：你说的全是自己的事，跟我何干啊。
等欧阳棐回家跟父亲一学舌，欧阳修一寻思，终于恍然大悟。
后来，欧阳棐的官职就是写谥文。皇帝要求他负责写邵雍的谥文，他这才知道邵雍真是神人。
我们知道，当时大宋朝廷之上，还有一个重要人物，就是王安石。
王安石跟邵雍居然没有什么来往。这里，还真有一个原因。
众所周知，王安石是一个改革派。他曾经给宋仁宗赵祯上过一个万言书。以历史上晋武帝司马炎和唐玄宗李隆基为例子，告诉皇帝不能只图“逸豫”。不改革，就会亡国。他说：“以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日”。但宋仁宗并没有接受他的改革意见。
那么这个时候，远在洛阳的邵雍，正与几个客人在天津桥游玩散步。突然听到几声杜鹃的鸣叫，邵雍郁郁不乐。
客人就问他何以不乐。
邵雍说：“洛阳城中从前没有杜鹃。这些杜鹃都是从南方飞迁来的啊。这意味着国家政局有变。”
客人就说：“这也太夸张了，几只杜鹃能说明什么？”
邵雍继续说道：“不出三五年，皇上一定要启用南方人总理国家大事，同时要引荐、重用大批南人，组成一个推行变法的集团。天下从此就成多事之秋啦！”
客人十分惊诧：“先生单凭杜鹃的几声叫声，就推断三五年后的国运。其中有什么道理呢？”
接着，邵雍向客人讲述了一番“天道”之理。下面这番话大家要记住了！
他说：“天下将乱，南气北至；天下将治，北气南至。”
这段话什么意思呢？就是说，天下太平的时候，地气由北向南走；天下要乱的时候，南气就会向北袭。
为了让客人更加明白，邵雍又举了一个春秋时期宋国的例子。
他说，当时的宋国灭亡前，有六只帽子一样的水鸟倒退着飞过宋国的都城商丘；还有八哥前来筑巢安居。那么这个现象表示，宋国即将大乱。果然，很快宋国就灭亡了。
也就是说，一个国家有自己的国运，这叫国祚。人对国祚是不敏感的，但一些动物都有先知的能力，这就是“春江水暖鸭先知”。
所以，邵雍仅从杜鹃北飞，就判断出一个南方人要出任总理大臣。果然，几年之后，王安石担任了宰相，开始了变法。
那么王安石取代的是谁的宰相之位呢？
其实，宋朝宰相更换也是非常频繁，但王安石当时取代的就是富弼。
（图）王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
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富弼、司马光都是邵雍的好友。王安石一变法，不但富弼的宰相位置没有了，就连司马光、苏轼都被罢官不用。
富弼心里自然不舒服。不过他也闲了，于是没事就来找邵雍。然后谈起国事，忧心忡忡。邵雍说，没事，等等吧。你还会再给启用的。
没等到富弼被启用，皇上却三番五次派人招邵雍去朝廷当官。此时大宋的皇帝已经到了宋英宗时代。
其实仁宗时代就经常请邵雍去当官，都被邵雍推辞了。如今，王安石变法，正是用人之际。宋英宗知道，欧阳修、司马光这些守旧派都跟邵雍关系不错，如果邵雍肯出来辅佐王安石，那么应该可以带动一大批人。
不过皇帝的盛情邀请都被邵雍婉言谢绝了。
于是有人说，邵雍这个人是守旧派、是保守派，所以才不支持王安石变法。其实不是这样，关键是邵雍有未卜先知之能。明知道变法会失败，他怎么可能去参与呢？
果不其然，王安石变法很快就失败了。于是，富弼再次出任宰相一职。
皇帝也继续邀请邵雍去朝廷当官，邵雍依然拒绝了。富弼知道，邵雍是真正的世外高人，他是知所前后，了知顺逆，对哪年哪月会发生什么事情早就知道的人，怎么会对出将入相感兴趣呢？
那么之后，邵雍专心致志去写自己的著作。他的著作很多，包括：《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》和《皇极经世》。
当然，我们大家比较熟知的有个《渔樵问对》，里面许多内容非常好。
就比如说关于天下“治与乱”的一些句子，现在读起来依然很有意思。
天下将治，则人必尚行也；天下将乱，则人必尚言也。
尚行，则笃实之风行焉；尚言，则诡谲之风行焉。
当然，最能代表邵雍水平的作品还是《皇极经世》。那么在《西游记》一开篇关于“元”、“会”说法，其实就是引用邵雍的《皇极经世》的内容。129600年为一元，每元12会，一会10800年，每会30运，各360年。每运12世，各30年。这就是前面邵雍说的为什么30年就会有一次动荡的来历。
邵雍曾经说过，只要大家都读懂了这本书，每个人都可以预测未来。
*作者：风林秀，鱼羊秘史签约作者。一个诗意地栖息在历史与文学名著时空中不能自拔的写手。以国学为衣，以神话为马，与云之君兮为友，与日月相伴，赏天地大美，混一世逍遥。