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王朔「炮轰」金庸引发世纪大论战,金庸第一反应是这4个字

2018-01-29 千年芝麻狐 鱼羊密史

(图)金庸,原名查良镛,1924年3月10日生于浙江省海宁市,1948年移居香港。当代知名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家,“香港四大才子”之一。


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金庸大师在他的江湖世界里,

塑造出了许多能说会道、

言语机敏的小说人物。

孰不知金庸本人也是一个论战高手。


当年,

王朔在《中国青年报》上

发表了《我看金庸》一文,

对金庸先生进行批评,

从而引发了上个世纪末

中国文坛上最为著名的王金论战。


面对王朔的批评,

金庸先生说自己的第一个反应

是佛家的教导∶

必须“八风不动”。

所谓的“八风”是指人们生活中常遇到的

“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”

八种境况。


它们作为人们的生活境遇,

像风一样随时能够吹动人的身心,

故称“八风”。 

形容得道者不为衰苦所困扰,

不为毁誉而惊慌,

不为利乐而动心,

得道之人淡泊名利,

宠辱不惊,

受面对八风

”袭扰而坐怀不乱、泰然处之。


(图)苏东坡:“八风吹不动,一屁打过江”


佛家对于“八风”还有着具体的解释。


称:指称颂。

种种的称赞,种种的赞颂,

也就是人前人后为你宣扬,

随时随地对你赞颂,

给你赞美,给你欢喜。


讥:指讥讽。

讥嫌,冷嘲热讽,

厌恶嫌谤,讥讽他人,

嫌弃嘲弄。

专说无中生有的行为,

随便议论他人的短长,

令尔生气,给人烦恼,

就会使人产生烦恼。


毁:指毁谤。

毁辱诽谤中伤,

使你信用蒙受损失,

把你的为人说得一文不值,

给人打击,使之烦恼。


誉:指荣誉。

称赞功德,

颂扬伟绩,歌颂贡献,

赞某某是菩萨再来,

称某某是圣贤再世,

给以捧场,

令尔得意,使之高兴。



利:指利益。

金钱物质,

权力地位等种种的利益,

有的当供养送来,

有的作礼品赠送,

给他人受利,

给他人利益,

使获利之人高兴。


衰:指衰败。

减损、破败。

金钱物质权力地位等减损破败。

即将成就的事业忽然垮台,

已有的资用忽然失去,

就会给人带来贫穷,

给人带来衰败。





苦:指苦难。

心遭恼乱,身遭侵害,

金钱物质权力地位突然没有了;

或某种欲望煎熬等等。

给人带来苦难。逼迫身心。


乐:

随心所欲,顺适安乐,

物资上的享受,感情上的满足,

给你欢欣,给你快乐。



八风分为四顺之风、四逆之风,

这就是八种境界风,

这八种境界风,

他能够吹动人的心神。

故而我把他称之为“心风”。

一个修道之人不为心风所动,

他就有八风催不动的真功夫。


八风不动最早源于

唐朝诗僧寒山子“八风吹不动”的诗句。

说起这位寒山子,

也绝对算个牛人,

由于直到现在对他的身份问题

仍然存在争议,

所以其生卒年、字、号等均不清楚。

一说他是唐代长安(今陕西西安)人。

出身于官宦人家,

多次投考不第,后出家,

三十岁后隐居于浙东天台山,

享年一百多岁。

也有人考证说

他是隋皇室后裔杨瓒之子杨温,

因遭皇室内的妒忌与排挤

及佛教思想影响而遁入空门,

隐于天台山寒岩。


(图)寒山(生卒年不详),字、号均不详,唐代长安(今陕西西安)人。


不管寒山的俗家身份到底是谁,

都不影响后人对他诗歌的喜爱。

当然寒山的诗歌也曾经一度被世人冷落,

然而随着二十世纪的到来,

其诗却越来越多地受到推崇。

寒山作为中国唐代

少有的几位白话诗人之一,

二十世纪以来一直受到日本学者的推崇。

自1905年(明治三十八年)起,

寒山诗就在日本一版再版,

并且有十多位学者对其诗作了大量研究、

注释及翻译工作。

被世人接受并广泛流传。


而在国内,

从五四运动时期,

中华大地开始大力倡导白话文。

胡适在其《白话文学史》

﹙1928年新月书店出版﹚中

寒山、王梵志、王绩三人

并列为唐代的三位白话大诗人。

由此,

寒山始受到国人的青睐,

大陆及台湾学术界纷纷撰文评议寒山,

新中国成立后到八、九十年代,

寒山研究更呈现出雨后春笋之态势。



以写史见长的金庸大师

自然对“八风吹不动”这句诗的出处

和本义知道的清清楚楚。

所以,

运用起来也是得心应手。

金庸大师在文章的开篇即说:

按照佛教的说法,

如果一个人修养很高,

遇八风中任何一风时自然可以不为所动。

金庸先生认为自己的修养还不够高,

所以便撰文回击。


金庸先生这段貌似谦虚的说辞,

其实并不是什么好话,

因为这一诗句还暗含了另外一个典故。

据说,

苏东坡在瓜州任职的时候,

与一江之隔的金山寺

的住持佛印禅师交往笃深,

他们常在一起谈禅论道。


有一天,

苏东坡写了一首诗,

遣书僮送过江去,

请佛印禅师评点。

诗是这样写的:

“稽首天中天,毫光照大千。

八风吹不动,端坐紫金莲。”

意思是说:

我的心已经不再受到外在世界的诱惑了,

好比佛陀端坐莲花座上一样。


(图)苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。


佛印看了诗后,

笑而不语,

信手在上面批了两个字,

就叫书僮带回去。

苏东坡打开一看,

上面批着“放屁”两个大字,

恼怒不已,

立马乘船过江去找禅师理论。

此时,

禅师已站在江边等他。

苏东坡一见面就气呼呼地说:

“禅师!

我们是至交,

我的诗,

你看不上没关系,

也不能侮辱人呀!” 

禅师顿时哈哈大笑起来:

“还‘八风吹不动’呢!

怎么‘一屁就打过江’了呢?”


说到底,

金庸先生是想把王朔的批评比作“屁话”,

只不过是以一种含蓄委婉的方式说了出来。


*作者:千年芝麻狐,鱼羊秘史签约作者。

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