三女侍一夫！龙榻上的曹操之女，不甘沦为魏汉相争的道具，斗曹丕、摔玉玺，她才是三国最伟大的女人
（图）电视剧《三国》剧照
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伏寿是汉献帝刘协的皇后。曹操挟天子以令诸侯后，不和曹操一条战线的，多数遭到诛戮，而伏皇后的家族势力，恰恰是汉末仅存的一股与曹操不合拍的力量，因而必须剪除。
建安十八年（公元213年），曹操逼着汉献帝废除伏皇后，怕汉献帝手软不听话，又命尚书令华歆40 32848 40 13293 0 0 1684 0 0:00:19 0:00:07 0:00:12 2834ng>统兵入宫逮捕伏皇后。伏皇后心怀恐惧，紧闭门户藏匿于墙壁中，被华歆伸手牵扯出来。
当时汉献帝就在外殿，伏皇后披发赤脚徒步而行，哭泣着经过他面前告别说:“不能再救救我吗？”汉献帝神情悲戚的说:“我也不知我的性命还能延续到何时！”
伏皇后被幽闭而死，所生的两位皇子亦被毒杀，伏氏宗族共有百多人被处死，伏皇后的母亲等十九人被流放到涿郡。随后，曹操将亲生女儿曹宪、曹节、曹华三姐妹同时送入宫中，让汉献帝封她们为夫人，后又进封为贵人，以此来抵御残存且颇为强大的东汉外戚势力。
三姐妹中，曹节乃卞夫人所出，也最为漂亮，性情温和，知书达礼，第二年被封为皇后。虽然是政治联姻，但曹节并未因为父亲的权势而嚣张跋扈，而是做事谨慎细致，凡事尽量照顾汉献帝刘协的感受，因而二人的相处还算融洽，并生育了两男一女。
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曹操活着的时候，或许是时机还不成熟，或许是还顾念一丝父女之情，因而并没有逼迫汉献帝让位。建安二十五年（公元220年），曹操逝世，曹丕继承魏王爵位。曹丕刚当上魏王，就马上威逼汉献帝刘协“禅让”。
当然，当皇帝这件事，毕竟不是过家家玩游戏，是非常严肃的事，曹丕也不好自己提出来，这就需要下面善于猜度逢迎的亲信大臣帮他完成心愿。于是，在曹丕亲信华歆的带领下，文武百官联名上书，要求汉献帝将皇位让给曹丕。
汉献帝当然不愿意将祖宗打下来的江山拱手让人，但他有更好的出路吗？他更没有和魏王曹丕撕破脸的勇气，傀儡皇帝刘协只能暗暗的在心里发出“人为刀俎我为鱼肉，奈若何？”的感叹，然后乖乖的传书让位。
曹丕想要皇位不假，但他需要名正言顺的继承，也得有充足的理由堵住全天下的悠悠众口，于是，一场假惺惺的表演开始了。得到汉献帝刘协想要传位给他的消息，曹丕诚惶诚恐的写奏折“推辞”，理由是自己只想像周公一样，辅佐天子，等天下一统后就退休归隐，说的真比唱的还好听。估计汉献帝刘协看到这奏折会气得吐血，心里最少得有一万个草泥马奔腾而过。
默默的在心里骂完了，还得配合曹丕把戏演好，不识时务就会性命不保。于是汉献帝再次下诏书要禅让给曹丕皇位。曹丕依然拒不接受，再次上奏疏“推辞”，如此往复了三次，汉献帝刘协三番五次地“求”曹丕继承大统，曹丕“被逼得没有办法”，才在刘协第四次诚恳“禅让”的时候，“勉强”答应了他的要求。为了更像那么一回事，曹丕还命人在许昌搭建“禅让台”，上演了一出类似于“尧舜禅让”的虚伪把戏。
（图）电视剧《三国》剧照
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曹节对于兄长虚伪无耻的行径，气愤的要死，她抢过汉献帝的玉玺，拒不上交出去，跟左右说，这件事跟汉献帝无关，曹丕想要玉玺，自可亲自来找她，她倒要看看曹丕这个影帝是怎么翻云覆雨、颠倒黑白的。然而，曹丕并不想见她，只是遣派使者讨要玉玺，曹节拒不交出，以此表示对逼迫汉献帝刘协退位的愤怒和不满。
“禅让台”上“尧舜禅让”的大戏将要拉开帷幕，曹节却依然说什么也不肯交出玉玺。心急如焚的曹丕已经先后派来好几拨人马催要，曹节都怒发冲冠的把使者骂走。其实曹节内心又何尝不明白，大势已去，一个玉玺还能改变得了什么呢？她只不过是咽不下这口气罢了。
曹节被那些趋炎附势的使者们磨得不耐其烦，又惧怕曹丕“禅让台”上出丑后恼羞成怒，加害汉献帝刘协，只好捧出玉玺。使者正准备恭恭敬敬地接住，曹节却奋力把玉玺扔到台阶下面，掩面痛哭道:“上天不会保佑你们的，你们不得好死。”使者们哪敢正眼看她？连忙将玉玺捡起来掸掸灰尘，装到盒子里捧着交差去了。
黄初元年(公元220年)，曹丕称帝，是为魏文帝。为显示自己的宽厚仁爱，曹丕特封汉献帝为山阳公，以河内郡山阳县的一万户为食邑。汉献帝在自己的封地可以当小君主，还可以用天子的礼仪进行郊祭，上书言事不称臣，并改山阳县为山阳国，任命王业为山阳国丞相，李固为山阳国督军。
之所以没有杀掉汉献帝这个前朝累赘，魏文帝主要有以下几方面的考虑：一是曹丕刚登基不久，汉献帝无论以什么原因暴毙，都很容易让人猜测到他身上，得不偿失；二是汉献帝傀儡皇帝多年，本身的影响力微乎其微，留着他的好处要大于杀掉他；三是曹节嫁给汉献帝本身就对曹魏政权的巩固起到了不可忽视的作用，杀掉汉献帝，会和曹节反目，于名声有损；四是母后卞夫人还在世，曹节与他一母所出，在情感上也不能对曹节太过分。
（图）电视剧《三国》剧照
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保留了汉献帝刘协的性命，曹丕却扣留了曹节，不允许她再见刘协。曹节对此颇有怨言，当初是你们为了自己的政治利益，牺牲了三个女子的终身幸福，一并嫁给刘协做妾，还不得不充当监视刘协的眼线。如今，与刘协木已成舟，生儿育女，建立了感情，你们说不让见就不见？你们说恩断就恩断？在你们眼里只有权势、富贵，可是你们懂得母亲思念孩子的痛苦吗？
同样都是魏武王所生骨血，只因男女有别，一个就可以高居皇位统御万民，另一个却只能作为汉魏易代过程中的重要道具？曹节胸中的郁愤可想而知。她大胆的反抗兄长不近人情的安排，不服气的多次拼死相争，再加上卞夫人从中周旋，才如愿来到刘协身边，自此曹节改称为山阳公夫人。
曹节来到山阳后，见山阳百姓流离失所，贫病饥寒，田园荒芜，就鼓励刘协脱下官服，换上布衣，深入民间，将过去在宫中学习的精湛医术，救死扶伤，拯救黎民百姓。谁都没有想到当了一辈子傀儡皇帝的汉献帝刘协在山阳悬壶济世，做了一个乡村医生。
因为曹节和刘协经常到云台山一带采药，被当地的百姓誉为“龙凤医家”。如今，在百家岩景区的石碑上，还雕刻有“汉献帝行医图”。遇有灾荒年景，刘协便下令减免赋税，和山阳百姓一起节衣缩食，共渡难关。几年时间，山阳百姓休养生息，重建家园，昔日的穷山恶水大为改观。
黄初五年(公元224年)，曹节送刘协的孙子刘康(即第二任山阳公)去山阳精舍(即山阳书院前身)上学，看到旧的精舍残垣断壁，全是危房，面目全非，便提出一边修校舍，一边聘教师，一边招学生，得到了当地百姓的大力支持。
曹节听说卜商(孔子四大弟子之一)的后裔卜尚，在温县办私塾很有名，非常有学问，就和刘协一同亲自登门请他来任山阳精舍的首席教授，并让刘康向卜尚行跪拜之礼，正式拜卜尚为师。刘康在山阳精舍读书一年，颇有长进，认了很多字，还跟卜尚学会了写端端正正的隶书。
不久，刘康离开山阳精舍，到洛阳太学就读，而山阳的百姓，不论贫富，都可以上学，年龄从五六岁到二十岁，人数多寡不固定，请教书先生采用个别教授法，先识字，后学经书。为表示对治地的嘉奖，曹丕下令给妹妹曹节汤沐邑五百户，又特封曹节所生的刘曼为长乐郡公主，食邑五百户。
青龙二年(公元234年)三月刘协病逝，被追谥孝献皇帝，以汉天子礼葬于禅陵。刘协死后，曹节在封地孤独地生活了二十余年，景元元年（公元260年）六月去世，被追谥为献穆皇后，按照汉朝皇后礼仪下葬，和汉献帝合葬于禅陵。
原标题：曹操之女曹节：作为魏汉相争的道具，我是该站在兄长曹丕一边，还是丈夫汉献帝刘协一边？
*作者：洛轻尘，鱼羊秘史签约作者。东北师范大学文学硕士，研究方向为女性文学和儿童文学，用一颗充满好奇的童心阅遍历史沧桑，写尽人生百态。