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风林秀 2018-05-28

主播:鱼公子


众所周知,诸葛亮一生狂傲,每以两人自比,一是管仲,一是乐毅。


那么问题来了,诸葛亮为什么要以管仲自比呢?其实呀,管仲有一个特质,堪称诸葛亮之榜样与恩师。


说这个特质之前,咱们先草草叙述一下诸葛亮一生的丰功伟绩。





诸葛亮用人,有一个非常明显的特点,就是激将法。那就是,想用谁,先羞臊羞臊谁。


诸葛亮,曾经羞臊过关羽。当年,赤壁之战,都安排完了,就剩下关羽没啥事。书中这样写道:时云长在侧,孔明全然不睬。云长忍耐不住,乃高声曰:“关某自随兄长征战,许多年来,未尝落后。今日逢大敌,军师却不委用,此是何意?”孔明笑曰:“云长勿怪!某本欲烦足下把一个最紧要的隘口,怎奈有些违碍,不敢教去。”之后,关羽立下军令状,孔明才让他守华容道。


当然,最后关羽放走了曹操。不过诸葛亮有言在先。“亮夜观乾象,操贼未合身亡。留这人情,教云长做了,亦是美事。”


诸葛亮,羞臊最多的是黄忠。在葭萌关,张郃来犯。诸葛亮笑着说,除非去阆中请张飞,其余的人都没有这个本领。结果,黄忠请命,打败了张郃。


接着,定军山。诸葛亮又说,夏侯渊精通韬略,善晓兵机,一般人敌不过,只有关羽能对付得了。结果,黄忠又被激怒了。直接定军山斩了夏侯渊。


即使是最冷静的赵云,也曾经被诸葛亮激过。那是在,南征七擒孟获的时候。


诸葛亮南征,带着的老将只有赵云与魏延。在排兵布阵时,他先把赵云魏延叫到帐前,然后却安排其他人出征。每安排一路人马,都这样说一句:吾欲令子龙、文长去;此二人不识地理,未敢用之。


说得赵云与魏延脸上一阵红一阵白,各有愠色。





最后,赵云请魏延到自己寨内商议曰:“吾二人为先锋,却说不识地理而不肯用。今用此后辈,吾等岂不羞乎?”


结果呢,二人直接率领本部,杀入孟获中军,取得大胜。


关于诸葛亮的故事,就暂时先说这么多。


其实,所谓的激将法,看似好看,听似好听,其实本质就是一个“诈”字,此计策实为“诈谋”。所以我们看,诸葛亮一生,虽然用兵如神,但张飞、关羽,甚至赵云,都与他并没有什么生死之交,甚至都谈不上友谊。关键就在于,他的“诈谋”,都是建立在对自己手下不尊重的基础之上。试想,凭借关、张、赵三人的文治武功,需要这样的激将之法吗?


那么,诸葛亮的“诈谋”是跟谁学的呢?前面我们已经说了,他是管仲的铁粉。而管仲,才是欺诈术的祖师爷。


既然说到管仲了,咱们就先说说管仲的经商头脑吧。


管仲年轻的时候,曾经跟鲍叔牙一起做生意。每次生意之后,管仲都会让自己多分一些钱。这个事情,他是瞒着鲍叔牙的。后来有人告诉了鲍叔牙,说管仲这人可不地道,他总多分你的钱。鲍叔牙却说,管仲家境贫寒,他多分一些是应该的。


我们经常说管鲍之交,其实厚道的是鲍叔牙,而不是管仲。



后来,管仲保了公子纠,鲍叔牙保了公子小白。公子纠与公子小白争夺君主之位失败,管仲一起被囚。于是鲍叔牙为他求情,在公子小白面前,鲍叔牙说,管仲有经天纬地之才,可帮您成就霸业。就这样,管仲又保了公子小白,也就是后来的齐桓公。管仲成了相父。


要说,管仲这人有治国之才吗?肯定有。因为他帮助齐桓公九合诸侯,一举奠定了齐国霸主的地位。可管仲的一项致命弱点,注定了他的成功只能是暂时的。


管仲治国,这个致命的弱点就是“欺诈治国”。


咱们先举一个例子。


齐国的邻邦是鲁国。齐鲁当时经常在一起打仗。为了打败鲁国,管仲制定了一个战略。


众所周知,当时的中国是民以食为天。春秋各国都非常重视粮食生产。管仲听说鲁国的丝绸业很发达,为了打败鲁国,管仲想出了一个计谋。那就是疯狂从鲁国进口鲁缟。为了让鲁缟脱销,他和齐桓公一起带头穿鲁缟,而且大肆宣扬,鲁缟多么多么受齐国喜爱。一时之间,鲁缟价格大涨。


这一下,鲁国人坐不住了。哦,鲁缟价格这么高,那我们还种什么粮食啊。干脆全国大力发展鲁缟生产,然后用卖鲁缟的钱,去买齐国的粮食啊。


就这样,鲁国再也没有人种粮食了。全民起早贪黑大力生产鲁缟。





那么一年之后呢,管仲一看差不多了,马上全国下令,停止向鲁国进口一丝一毫的鲁缟。


鲁国人顿时傻眼了。鲁缟卖不出去了,没有钱了。可是粮食也没有人种了啊,只能派人去齐国买粮食。结果呢,管仲奇货可居,粮食价格飞涨,一下子就让鲁国俯首称臣了。


现在许多人提起管仲的这个故事,依然津津乐道。觉得管仲谋略很高。的确,管仲堪称“贸易战”的鼻祖。可事实上,以欺诈治国,其谋必不远矣。作为鲁国来说,他只是上了你的当而已,心中必定不服。


管仲一生,颇有贤名。但其治国手段,却始终逃不过“欺诈”二字。对于管仲来说,只要能获得眼前利益,他就认为可以去做。甚至为了给国库增收,他还发明了妓院。所以管仲还有一个非常尴尬的称号——“妓院鼻祖”。


管仲做事,往往太过于注重眼前利益。缺乏一种长久打算。所以说,他活着,国家会欣欣向荣。可是他一死,易牙、竖刁、卫开方三个奸臣,居然把齐桓公给活生生饿死了。这其实与后来他的铁粉诸葛亮的情形非常相似。


诸葛亮活着的时候,蜀汉能与魏国、东吴三国鼎立。可是诸葛亮一死却发现,他几乎没有给蜀汉培养出什么像样的人才出来。虽然有姜维一柱擎天,可“幼麒”姜伯约纵然浑身是铁,能打几根钉?


人才的事情,只是一个方面,但却是方方面面的映射。


作为一个相国,你自己的能力固然重要。但你更应该为这个国家的长治久安提供必要的策略。纵观管仲与诸葛亮一生,他们的许多策略,只有他们自己才适合,是不可复制的。这点,他们应该跟另一个颇有争议的人学学。





这个人,就是商鞅。


有时候,人是一个矛盾集合体。让人感到尴尬和困惑的是,历史眼中的好人,往往会有一个硬伤是致命的,比如管仲与诸葛亮的“诈谋”;而也有些在历史上颇有争议的人,纵然万死,却有一好足以传世。比如商鞅,此人的“城门立木”的故事,给后世树立了一个“诚信”的典范。


后来,商鞅虽然被秦惠文王杀了,但惠文王却采用了他留下来的制度。大秦之所以越来越强盛,与商鞅留下来的“诚信立国”制度有很大关系。


所以我们看,管仲、诸葛亮虽然有经天纬地之才,但他们的治国方略除了具有不可复制性,更重要的是让人与人之间互相猜疑,所以不足以让一个国家强盛起来。齐国虽然表面上看起来始终都是一个强国,但他却并不具备号令天下的能力。关键在于,他在其他诸侯国心中缺乏诚信啊。


而秦国则不然,商鞅的一个“城门立木”,直接奠定了大秦诚信立国的基石,让秦国有了统一天下的根基。至于他后来的快速灭亡,跟其暴政有关。但诚信的基础,始终应该是一个大国实现长治久安的基本国策。


作者:风林秀,鱼羊秘史签约作者。一个诗意地栖息在历史与文学名著时空中不能自拔的写手。以国学为衣,以神话为马,与云之君兮为友,与日月相伴,赏天地大美,混一世逍遥。

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