朱剑宇：双峰三题
天天原动力 · 自在土著民
九峰山风光
1 永丰文塔
双峰县城叫永丰镇，原来是有一座塔的。
据说与两个“举人”有关。到底是因中了举人才修的塔，还是因修了塔才中的举人，我没有考证。只听老百姓都喊作“文塔”。
文塔立于镇东南的塔山顶上。七层八角，层层角角的飞檐下，都挂有一只精巧的铜铃。有风吹来，五十六只铜铃便丁零丁零一片。铃声还邀动住在塔里的鸟儿，一道回绕在县城上空，久久不散。每当这时，镇里的大人小孩，总会翘首追望，那份欣慰，那份怡然，便在一个个脸上溢开。人们以为，莫看是解放后才置的新县，比起其他老县，这永丰也是有根有底的古镇，立为县城并不逊色。
与文塔隔河相望的是双峰书院，大门两边端楷一副楹联：
两派交流，好向此间寻活水;
双峰对峙，更从何处仰高山。
字里行间巧点地理，活用典章，透出一种深厚的文化底蕴。上世纪六十年代初，我刚来这古镇谋食时，就住在这书院原是秀才们住的斋舍里，朝夕与文塔相望，仿佛也沾了一点文气。
没想就是这点“文气”，在随后那个“史无前例”的年月里，把我归入另册，关进了牛棚。同时遭难的还有作为“封建余孽”的文塔，革文化命的好汉们突发奇想,“ 拆掉文塔建猪场。破旧立新，一举两得”。我在牛棚里听见高音喇叭在县城上空兴奋地宣告﹕“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史。这就是几千年的文明史。……”
从此，那曾引起多少人瞩目的塔山顶上，塔没了，铃声没了，鸟儿也没了！猪场呢？大约革命瞬息万变，好汉们自顾不暇，留下堆堆残砖，丛丛蒿草，任凭鼠钻狗跳，一枕清霜。
2015年重建的双峰文塔 摄影：胡志高
（请参阅土著民6月17日刊发的“双峰文塔赋”）
时移世易，我在这个古镇又生活了三十多年。作为县城，它比过去扩大了许多倍，还在不断地向周边扩展，鸡肠子石板街变成了宽阔的水泥路，古老书院变成了时髦的星级宾馆……
然而，总觉得还少了点什么。有些东西存在时我们并不觉得如何，可一旦失去，才发现它居然重要得不可替代。我想，文塔对于这个古镇应该就是如此。
我并不赞成对传统文化的守成态度，可是世上没有无源之水，无根之木，新文化的创造总是需要文明一切有益的资源吧？
2 九峰古松
九峰山座落在双峰县的石牛、荷叶两个乡镇与衡阳县的交界处，因九峰并峙而得名。史称“南岳七十二峰之少祖”。传说南岳圣帝曾慕名而来，想在此立庙接受凡间香火，哪知数来数去只有八峰，认为名不符实（其实是圣帝爷自己蠢，把他自己脚踏的那一峰忘记数了），最后才去衡山的祝融峰落脚。
传说是虚妄的，但也曲折地反映人们一种心理﹕这里林木葱茏，层峦拥翠，胜境不在衡山之下。有些为九峰山抱屈吧。
时值阳春三月，雨后新晴，我陪一远道来访的友人去九峰山春游。我们从县城乘车，三十公里的行程，不到半个小时便到了。抬眼望去，天风已将九峰山上的晨雾揭开，露出九个青青的脑壳，正迎着鲜丽的朝日，一个个精神着呢。
春不老，山永在……友人是一位山水画家，对山总有一种特别的感觉。在他的提议下，大家在山腰下车，朝主峰登去。
走不过十来步，友人又不动了。我这才发现他痴迷地望着的北面一座峰顶上，有五株高于其他树木二三十米的古松直插云表，那错节盘根的主干，屈曲盘旋的虬枝，仿佛如五条苍龙将欲乘风飞去。
九峰山上的五大夫松 摄影：胡志高
友人一边用炭笔在速写本上画着，一边喃喃地叹道：太美了，太奇了！
友人的兴奋不言而喻。九峰山虽已辟为省级森林公园，但无论是明媚的幼林，青幽的母林，均是人们近几十年所植，绝少有古树留存。少数几株古树，如植于唐代定慧庵前的两株银杏和一株皂角树，也是藏在山凹里。而这五株古松竟挺立在峰顶上。
陪同我们登山的一位林业干部介绍说，他们在定慧庵旧址上建九峰山庄时，曾挖出几块残碑，其中建庵的碑记上，还可辨出“（九峰）别有洞天，系古来一大丛林”等字样，即使到上世纪50年代初，山上山下高约十丈几人方能合抱的古树还随处可见，只可惜到1958年大炼钢铁，山上的古树才遭到灭顶之灾。
那这五株古松又怎么留下来了呢？
那位干部说，这座山叫飞形山，山势陡峻，砍树是从山下一路往上砍，当砍到只剩山顶那五株古松时，全九峰山上的鸟几乎都聚集到这五株古松树上，那不是几十几百只，而是成千上万只，五株树怎么落得下？没落下的就绕着五株树飞，黑了一块天！几百只乌鸦齐声“哇——，哇——”叫个不停，惊天动地，那场面真是惨不忍睹，惨不忍听……后来，砍树的人不忍心下手了，这五株古松总算保下来了。
望着这位年轻的林业干部，我心想，1958年他还没出生，这会不会又是传说呢？在这五株古松树上，人性终于被鸟性唤醒，是幸耶，还是不幸？
古松无言。
3 江口水库
乘车出县城北去,与湄水并行十余公里，在一个叫测水的小镇弃车登船，终于与湄水同游。过梆潭，穿小三峡，绕天托仓一转，船行数丈，豁然开朗：天光，云影，青山，远村，统统都融入了一湖澄彻浩淼的碧水之中。突然间，天变矮了，云变淡了，山变轻了，船变细了……好半天我才吐出一口气：啊，江口！
《双峰县志》载：“全境地形”以“江口河谷最低，海拔64米”。江口因此得天独厚。众水争一口，吸纳了全县（除荷叶涓水）的各条水系。南来的湄水， 西来的涟水， 顺理成章在此汇合，下湘江，注洞庭，东流入海。
孔子曰：仁者乐山，智者乐水。我虽愚蒙，对水却一往情深。
水，滋润万物而不与万物相争，总往低处流，总是呆在最低下的地方。做人如能像水一样，那该是人生的高境界吧？
涟水河上洗衣娘 摄影：胡志高
同行的友人老家就在江口。他另有一番感慨。
他说，江口是两条河谷交汇的要冲，历史上也就是那以航运为主要交通的时代，曾是一个十分繁荣的水运码头。真可谓百舸争流，商贾云集。直到民国十六年（1927）， 湘潭至宝庆公路开通，陆路运输不断发展，才开始慢慢冷落下来。后来，到1965年，湖南省为解决湘中农田灌溉，兴修韶山灌区，在下面如今为娄底、湘潭两市交界地的洋潭筑坝蓄水，江口成了库区，原来的江口镇也就一片汪洋都不见了。
这样也很好嘛！难得找这样一片净土。我倒不是安慰友人，确是从心底发出的赞叹。 我也曾到过一些名牌胜境，比较而言，西湖没有这般野，洞庭没有这般秀， 三峡没有这般清，漓江没有这般幽。
友人来了兴致，说，照你这么一讲，这里可开发成一个旅游区了？
我一笑，只怕一开发，那野、秀、清、幽就会吓跑了。
你呀，友人朝我一指，我看你是饱汉不知饿汉饥，我的乡亲总不能守着这片水只喝水吧？
至此，我才明白友人邀我来的真意。他是一个十分热爱乡土的性情中人，总想为家乡做点什么。我还能说什么呢？三十年河东，四十年河西，有些事情是不以哪个个人的意志为转移的。
临别时，我将一纸交在友人手中，那是一副以江口名字冠头的对联：
江系娄潭，远众生广益众生，欣归沧海；
口吞涟湄，利万物不争万物，畅吐银河。
不知友人以为然否？
作者：朱剑宇，1940年11月生，湖南邵阳人，曾任湖南省双峰县文联主席，为湖南省作家协会会员、湖南省戏剧家协会会员、湖南省民间文艺家协会会员、娄底地区作家协会副主席。现为双峰县文联名誉主席。
摄影：胡志高，湖南省双峰县财政局干部，双峰县摄影家协会副主席。
「土著民，那些我们回不去的过去」
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