朱无穷：旅行 | 一名书法爱好者的灵魂之旅
天天原动力 · 自在土著民
土著民按
关于旅行
文字之旅是没有终点的文化之旅与思想之旅。相较于脚步的行走，在文字间的旅行更加自由，更加宽阔。今天，就让我们随着作者的脚步，来一次灵魂之旅吧！
文/朱无穷 (湖南涟源）
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我喜欢安安静静地品读这些文字——这些陶上的甲上的鼎上的碑上的绢上的纸上的文字，让灵魂做一次遥远的旅行。
半坡陶器文字
这是半坡陶器上的一个字符，稚拙可爱，亦画亦文。没有人能确切说出它的意思，它是先民思想表达与传播的开始，是我国文字的雏形，是五千年文化的滥觞。透过这个不可辨识的字符，我仿佛回到了鸿蒙初辟的远古时代，茹毛饮血，巢居穴处，刀耕火种。英雄应时而生，燧人氏，有巢氏，神农氏，轩辕氏这些华夏民族早期的杰出代表，一个个从字符上立了起来。他们肤色如黄铜、目光似赤子，身体强壮，手脚粗大，带领着部落民众临水而居，稼穑、畋猎、纺绩，他们衣衫褴褛却乐观坚毅。从这一刻起，人才真正成为万物之灵长啊。
甲骨文
这是龟甲上的文字，形体瘦长，笔划劲挺，中段结实而两端尖利，这是殷商时代的卜辞，我们的祖先在坚硬的龟甲上刻下了他们对风调雨顺的祈祷，对掌握自然的渴望。
钟鼎文
这是铸在钟鼎重器上的文字，或烂漫天真，或浑厚朴茂，或工整秀丽。文王偏居西岐小国，访贤求才，以德治国。武王伐纣，顺天应民，开创了长达八百年的周王朝。然天下大势合久必分，东周之后，诸侯并起，征伐连年，烽烟不断。时逢乱世，百家争鸣。我仿佛见到老子悠然骑青牛，庄生翩然化蝴蝶；孔子循循善诱，孟子雄辩滔滔；孙膑庞涓斗智斗勇，张仪苏秦巧舌如簧；墨家门人往来奔走，只为制止杀戮；纵横家鼓动三寸不烂之舌，为自己赢得无上富贵与尊荣；而孔孟之徒为了心中的道义，屡屡碰壁却不矢志不渝。
峄山碑
这是峄山碑上的小篆，圆润秀劲、端庄稳重。秦皇结束分裂，一统天下，建立不世之功。残破的石碑，剥蚀的文字叙说着几千年前的英雄传奇。
汉隶
这是汉隶，蚕头雁尾。或舒展飘逸，或端庄厚重，或奇逸开张。霸王叹虞姬，高祖唱大风，楚汉之争让人感叹。堂堂大汉，英雄辈出：匈奴未灭何以家为的霍去病，牧羊北海数十载而不改其节的苏武，不入虎穴焉得虎子的班超，仿佛从黑白斑驳的拓片上走了下来。
这是右军行书《兰亭序》，这是钟繇小楷《宣示表》这是索靖章草《月仪帖》。建安风骨，魏晋风神，让人想起横槊赋诗吞吐日月的曹孟德，寄情山水放浪形骸的刘伯伦，手挥五弦目送归鸿的嵇中散，闻鸡起舞中流击楫的祖士稚。
索靖章草《月仪帖》
这是丰腴多筋、雄强开阔的颜体楷书，颜真卿一门忠义，名垂千古。这是与颜楷齐名，以骨力见长的柳体楷书，是以“心正则笔正”进谏的柳公权所书。满纸烟云，如万岁枯藤似惊蛇入草，这是草书大家颠张醉素的手笔。盛唐，也是书法艺术的盛世。
宋有苏黄米蔡，元有子昂鲜于，明有征明允明，清有石庵南海。一部文字书写史，就是一部中华民族史，转折显气节，波折尽风流。美好的书法之旅让人沉醉其间流连忘返。
颜真卿《勤礼碑》
然而，我更要赞颂这些毫无个性，为普罗大众所识所认的印刷体简化字，因为易识易记易写，它成为了人们摆脱愚昧，获得知识，掌握文化的利器。苍颉造字鬼夜哭，因为天地的奥秘将被人掌握。但是，千百年来，文字只被少数人所掌握，广大的平民百姓是少有机会来“识文断字”的，“民可使由之，不可使知之”也！文字俨然成了统治者吟风开弄月的玩具和愚昧百姓的工具。而今天，它被广大的人民群众掌握，成为人民手中的工具和武器，它为民族素质和民族地位的提升立下了不朽的功勋！
文字之旅是没有终点的文化之旅与思想之旅，常读常新，常走常新，希望有更多的人徜徉于此，得意于此。
——2014年4月25日
作者：朱无穷，男，湖南省涟源市蓝田中学教师。教书为业，常怀误人子弟之忧。闲，则写字读书，写字可谓“遍临诸帖”，无一是处；读书则是“良莠不辨”，但凭兴趣。有所感，则划屏成文，或作慷慨激昂之状，或作深情款款之貌，皆不可信也。问其形象，胖而矮，黑而粗，面容不修衣履不整神色木然也。
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