我的乡愁系列｜俗说青树坪（1）
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我的乡愁系列
（1）
文｜李长庚
青树坪藏在湘中的青山绿水之间，自远古走来，有志可查的历史就有一千多年，有典可究的文物也有一千多年，把青树坪定位为“千年古镇”，一点也不夸张。
有位记者到了青树坪，看过、听过、问过以后，非常感概地说，“凡历史悠久的地方，其文化底蕴亦必深厚，双峰县青树坪镇亦不例外。”（见《沧海横流起英豪》，欧阳霞林）
青树坪镇全景
沿320 国道由东往西，必定经过岩头岭（俗名癩头山），山下就是元末明初设置的巡检司，这是青树坪最早登上官方典籍的权威性认证与记载，距今已有六百多年，而巡检司设置之前，这里叫武障市，依其名，我们就可以推测，市也，人口聚集之地；障也，关隘；武也，军事；意即此处乃官府驻兵把守之要地，非同小可。至于各种地方性族谱里的记载，时间就更遥远，最早的迁徙当可推到宋代以前。
历史悠久的背后，就是人文景观。青树坪的山有生气，水有灵气，孕育了一代又一代风流人物。历史记录中的凌国俊（1606—1646），凌国沅（1834—1904）很少为人所知，自不多说。而从贻则堂走出去的辛亥革命志士禹之谟先生乃广为人知，家喻户晓。在中国的历史长河中，辛亥革命是划时代的转折点，振兴中华的发轫。禹之谟作为重要人物，坚持实业救国，用行动照亮天空，唤醒了中华民族的黎明，其功昭日月， 名垂千古 。
作为禹之谟的同乡不甘寂寞，先后涌现了邓次鞠、邓介松、欧阳崇一、欧阳起莘、刘梓卿、匡子笃（匡斌）、王子民等系列人物，他们或是维护民族独立， 奔赴战场；或是促进湖南和平解放，力挽狂澜；或是出生入死，寂寞黄土之中……青树坪人 以青树坪的血性铸造了青树坪的灵魂：心忧天下，敢为人先，“笃实”、“无我” ，甘于奉献。
无独有偶 ，青树坪一方热土也“引无数英雄竞折腰”。邵阳的反洋抗清斗士贺金声，血溅下街口，碑石传铭；一场惊天动地的“青树坪战斗”，更让成百上千的四野将士，英勇献身，芳草萋萋，掩埋了北望的缕缕亡魂！
然而，青树坪不仅只是英雄的故土，还是一 座富有传奇色彩的文化之园 。湘中名胜上仙峰上，留下了许多 韵味悠长的明清诗赋；蜿蜒起伏的古驿道上，一座又一座长、短茶亭的木柱上，刻下了许多脍炙人口的古典楹联；青石板铺就的老街旧巷，到处弥漫着清音幽韵；星星点点的庙宇祠堂，依然散发着钟鼓书香；岿然不动的荐楼文塔，守候着一方风水；雕龙镂凤的贞节牌坊，始终在保持清静与冷峻……这一切的一切， 孕育出了欧阳谦叔的“洪湖水，浪打浪…”，浇灌了曾彩初的墨篆竹画，培育了王憨山的荡气回肠，“江山代有才人出”，青树坪的人才一代更比一代强！
青树坪的历史如此悠久，如此博大精深，对得住名称中的一个“青” 字。青在字面上解释，有墨绿、年轻之意。这里有青亮的天空，有青绿的树林，有青葱的 庄稼，更有青新的街道， 青年的人群，青树坪正以青春的脚步向前迈进！
双峰二中
但是，青树坪的“青史”仍然停留在街谈巷议之茶楼酒肆，很难寻觅真迹。
历史名人的故居是一道历史的痕迹，记录着先人逝去的岁月，具有反映当地历史、地理特有现象的功能。 可惜，禹之谟的故居“贻则堂”，邓介松的故居“景高堂”，欧阳崇一的故居“春荫堂”等至今没有修复 。乡愁是一首悠长的诗，山还是那座山，水还是那塘水，当年养育了一代英豪，却在岁月的沉淀中渐渐湮没无闻，哀乎？叹乎？
禹之谟像（点击图片进入简介）
“青树坪战斗”的硝烟早已消散，而曾经的浴血奋战、岁月峥嵘，却已深深地镌刻在青树坪这块传奇般的土地上，引人深思，也延续着一段历史的记忆，虽然只有66 年，许多挖过战壕、运过伤兵的人员已到黄昏时候，如何还原那段不堪回首的往事，如何安抚那些长眠在这里的战士亡灵或者让他们的魂归故土，即使建一座像样一点的烈士陵园，也应该机不可失，时不我待了！
青树坪镇经础村节孝坊
摇摇欲坠的贞节牌坊，默默无闻的惜字塔，支离破碎的巡检司，行将掩没的土战壕，还有悠远流长的唢呐声，九工十八匠的传承与精华……青树坪需要收入青史的文物与故事实在太多太多，而落在我们每一个现实中的青树坪人肩上的重担也就愈来愈重！
乡愁是一曲遥远的歌，唱过今天，还有明天……
谨以此文连同后面的“青树坪之树”“青树坪之坪”组成乡愁系列，献给我的永远的故乡——青树坪！
作者：李长庚，网名湘中更夫，1950年出生于湘乡中里青树坪镇，1968年上山下乡，1980年回城自谋职业至今，按知青身份享受企业职工养老金。无党无派无工作，近年应邀主修《青树坪镇志》和主编《抗战怒涛》等书籍。
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