【传承】学院教师解读弟子规经句 如何看待财物
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《弟子规》：“财物轻 怨何生”
释意：
人与人之间怨恨的产生，往往是因为看重自己的利益而造成的，当我们把自身利益，财物都看轻的时候，就不容易产生怨恨了。
感悟：
《大学》告诉我们：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。”
”有德行才会有人拥护，有人拥护做事情才会有根基，有根基才会有财富，有财富才能发挥它的作用。德行是根本，财富是枝末。现在我们很多人把本末颠倒了，把财富当做根本，把德行摆在枝末，造成的结果是“外本内末，争民施夺”，大家为了自身的利益，开始相互争夺，损人利己了。真的能利己吗？这可不一定。举个例子：我们在路上开车，想要自己先走，不肯谦让，让别人先走，大家都是这样，最后造成了交通堵塞，结果最后谁也走不成，谁都没有因此获利。在夺取财富的道路上，又有多少企业家把自己利益到监狱中去了。
当我们把财富摆错了位置，又没有原则，过于看重财富时，是会有恶果产生的。家道往往在两三代就败掉的，商人居多。因为人一有钱，他就会瞧不起读书人，“你读那么多书有什么了不起，还没有我过的好呢！”但他不知道，我们人在世上不论做什么，都要有智慧指导的，不读书没有智慧，是不能长久保住财富的。
曾国藩先生的外孙聂云台，他长期住在上海。上海这个地方非常繁华，富可敌国的商人很多，他在那里几十年，看到非常多的大富翁在一代两代之间迅速垮下来，就去找寻原因在哪里。其中有一个姓周的商人，是开钱庄的，到处都有钱庄，有几百万的银两。有一次他某个钱庄所在的地方发生水患，当地很贫穷，钱庄管事的就代他捐了五百两。几百万两捐五百两并不多。结果钱庄管事被周老板骂的狗血淋头：“你怎么可以把我的钱捐出去？”这个周老板说，他留住财产只有一个方法，进他的口袋就不能流出去，也就是一个字----“积”，积财。钱是通财，中国人说财富如水，水假如不流动就会发臭了。所谓“积财伤道”啊，孔老夫子告诉我们“放于利而行，多怨。”愈纵心图取私利，则愈损人，故召人之怨愈多。俗话也说：“一家饱暖千家怨”。我们家这么有钱，旁边的邻居都快要饿死了，我们还不去救济，他们已经对我们颇有怨言了。过几天我们家失火，他们一定会在那里说：“太好了，苍天有眼，老天公平啊！”但是，假如我们处处都能够施予他们，尽一些力量的话，他们就会时时感念我们的恩德。哪天突然我们家起火了，他们一定百米冲刺，要去争谁先泼了第一桶水。当我们是真诚的付出，对方绝对感受得到，而且他一定会念念想着“只要有机会，我一定会回报。”这叫“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
这个周老板，到他临终的时候（民国初年），他的财产换成大圆是三千万大圆。他有十个子孙，他就把三千万分成十分，每人三百万。经聂云台先生观察，在短短几十年当中，他的子孙全部都败掉，所有的钱财都挥霍完了，甚至于有人走上街头去乞讨。其中有一两个还比较有修养，但是钱财也都散掉了。
从这件事，我们体会到《易经》所说的：
“
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
知道了重财富的恶果后，我们应该抱持什么样的态度对待财富呢？
《论语》告诉我们：
“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
”富贵是大家所向往的，但是如果不是通过正道得之（坑蒙拐骗、滥用职权、偷税漏税），这样的富贵是君子所不取的。
《中庸》说：
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉！
”君子无论处在什么境况，都要做自己应该做的事情，而不贪求。处于富贵之时，做富贵之人当做之事，比如，乐善好施，帮助众生；处于贫贱之时，做贫贱之人当做之事，比如，通过自己的努力堂堂正正攒钱，供养父母，养育子女；处在偏远地区时，做在偏远地区能做之事，比如，努力工作，为家乡建设出一份力；身处患难之时，做患难之人需做之事，比如，磨练意志，克服困难，修养己身，不忘初心。如此这样，君子无论处在什么境况下，都能安然自得。所以对待财富，我们要不贪求，做当做之事，行当为之义举。
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五代的时候，有个人叫张士选，也是个读书人。他的父亲比较早去世，他是叔叔带大的。当他十七岁的时候，叔叔就跟他说：“你已经大了，我现在把祖宗的财产分成两份，你一份，我一份。”他叔叔是按照张士选的父辈来分的，他叔叔一份，他爸爸一份，共两分。结果张士选马上就跟叔叔说：“叔叔，您有七个孩子，所以应该把遗产分成八分。”他的叔叔说：“不行，你是代表你父亲，应该分成两份。”但是张士选很坚持，一定要分成八份。这一让，让出了他的德行，让出了家庭的和乐，让出了他的心量，量大福大。
《大学》告诉我们：
“财聚则民散，财散则民聚。
”争夺财富，失去的是人心；不计较财富，得到的是人心。张士选对财富的相让，得到的是家族的和睦，兄弟的团结。后来他进京赶考时，路上遇到一个算命的人，算命先生觉得很奇怪：这个人脸上怎么这么多阴骘纹（就是积了很多阴德）！这个算命先生就跟他说：“这一次你必然高中。”果不其然，他一次考试就高中。
相信他的榜样做给他的子孙看，世世代代一定会有很好的发展。
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其实我们也想轻财物，可总是做不到，这是为什么？这是因为我们的欲望太多了！想要轻财物，我们首先要减少自己的欲望，懂得知足。欲是深渊，欲望太可怕！我们没钱买房时想要100万买房，那时想只要能有套属于自己的房子，我这一生就别无它求了。可有了100万时，又想改善居住环境买个别墅住住了，这时又想要500万。等有500万时又要想买豪车来开开，于是又想要1000万。我们会开着豪车在大排档吃饭吗？不会。于是又想要享受世间一切的豪华，那我们的钱是永远不够的。心就永远处在挣钱的焦躁中，很容易行差踏错，成为物质的奴隶。当我们只要求有衣服穿能保暖，有饭吃能不饿着，有地方睡能为我们遮风挡雨时，我们普通人挣的钱就够用了，甚至于手上还能剩下闲钱来。我们手中有钱，又没有什么需要花钱的地方，不就比那些身价千万，却有更多需要花钱的地方的人富有了吗！什么人富有？知足的人富有。“广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。”因为没有欲望，我们就能够做到轻财物了。这时我们的心量就变大了，智慧就增长了。
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