【台湾云游学】新山海经之神仙也要换思维

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阿里山神木

到了阿里山，我们能看到的似乎只有平常的树木景色，剩下基本上就神木了，玄天上帝的庙、妈祖庙、关公庙其，都是水的特点。唯一独特的就是这个东西神木，非常独特。台湾是龙宫，日月潭是孕育龙的地方，孕育龙是用光线，日月星的光线，慢慢形成龙宫里边的各种，慢慢变成龙，慢慢有山挤压隆起来成山。山是龙的表现。

那么什么是龙呢？我们人去世的时候，医生不会通知你这个人脊柱坏了。一般都是心脏坏了，呼吸停了或者胃不好了，几乎很少有人说你脊柱坏了，死了。我们人去世以后，比如说考古会发现骨头，头骨、脊柱。但是肉都没了，五脏都没了。也就是说龙宫形成了龙以后，关键的问题出现了——是培养什么样的龙。

核心是培养什么样的龙？一定要培养有生命力的龙生命力表现在什么地方呢？硬，不朽，好多年都不朽，而且拿来做大梁。而且还有个特点，可以长得非常大，他不会说我长长就不长了。有的树到一定限度就不再长了。这种树他就是说了，还有大的，还有粗的。还有一个咱们看那个底座，那个非常厉害。你要没看见就不会想象他们可以长这么大的树。

长这么大的树实际上根很深，就是上面有多高，下面有多深。而且底下是多少的面积，下边是4倍的面积。比如说上面腰围是12米，下面要乘4，根要比他多出这么多。另外它能自己再生，他有三代的，而且这个大树外面从根底下就冒出很多小枝，就一排小枝，各种生法，特别快。而且雷劈了以后上面挖了长出四个小树，生命力顽强，生命力强大，内生动力很强。

龙，脊柱是我们基因的全部，而且是基因里边天上规律的全部，而且是演变出来了。在内蒙是把脊柱炼出来的地方，既有所有的象，规律，又有演化的一切，都在龙里边了。这个地方形成龙，不是说形成脊柱的过程，而是说这个已经有了，开始用了，是培养出什么样的龙。他怎么长的，是后半截实践阶段了他也会经历过雷劈，而且他还有个特点，中间会空边上还是有生命，这不就跟我们和脊柱一样嘛。脊柱里边是空的，外边一圈是连贯的，就是这个特点。而且桧木只是山上才有。可能山上寒冷，环境更恶劣。在各种恶劣环境中才能长，太安逸的环境他长不了。而且他的特点呢，至少听说有4000年了，有无限的成长性，不像有的树长到一定程度就死了。他到一定程度就开始有限制了，就开始雷劈啊，各种原因就开始找他麻烦来了。但是他有无线的成长性，这是脊柱的特点。

阿里山和日月潭是相匹配的，是一致的，这个是个怎么孕育的过程。怎么顽强生长，长成脊柱的过程是这么个模式。再周围的山，山的特点是什么呢？特别高，而且特别厚，不像有的山能看清楚，他这儿往往看不到边的感觉，特别的厚，特别广，就是这个特征，特别的壮实吧。所以很有可能他选的地下的地、石头很硬。当然不是外围的，外围的也很脆，骨子里边核心的肯定很硬。否则就没有办法形成这个我们要的脊柱。他一定是这个特点。所以这个树也离不开环境，所以他一定是什么呢？长得很硬。

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神仙也要换思维

我们说盘山五行。他有火，台湾本身就是火山，底下有火。这个树能活几千年，他没火能活吗？他不可能，火非常旺盛，非常强大。第二个呢，这个水肯定很足，根很深，尤其这个是热带，降雨很多，他水没问题。金，他下面的石头硬，肯定是硬，原始的硬，选的就是硬的地方。不然他选的软的地方，最后造完以后白弄，出来山一会儿就崩了，白干了，他一定是非常硬的地方。这里的玉还摔不碎。

而且这个土也很好，这里边形成日月潭和光持续的循环，这里边全是有能量的土，有光饱含了光无限能量的土。这个地方，我们不要认为他是个岛了，他依然是龙宫，日月潭依然在起作用，在养着现在的龙以外，还养着龙，还在养新的龙，没完没了。所以他这个循环，日月形成龙宫的循环依然还在继续。这个土，这个环境的土，能是个优质土。

所以他形成的木，是非常好的木。刚才把这个木的特点描述了，至少咱们知道了他寿命长，生命力强，能力很强，优点非常的多。我们现在也强调要做木，要做木的系统，要做木的人。为什么呢？就从这儿就能知道了，如果说我们每个人都像桧木一样，又生命力强，动力也强，然后水也足，土也好，那你想想你能做多少事儿，这个是非常了不起。

全世界，从木的角度没有找到这种成片的系统的大树。独立的大树有，很少有这种系统的成片的大树，我们第一次看到。我们培养人就像这种树，其实就是这个特点。“十年树木，百年树人”也是一码事，都是这个特点。

日月潭和阿里山，感触特别深刻。不是表面的这些东西，在于他背后的道理，道理在干什么，他要做什么，为什么这样做，这个是根本。把日月潭和阿里山作为台湾的根本，是正确的，我们不能只看看神木，没啥价值，而是要理解，我们做这套是和他一摸一样的。你每天画工具就是造物模型，你画这个，盘山五行都有了，就天天加强你五行的能力了。为什么呢？你都加强到极点了，你将来就是桧木，就是这个特点啊。天天这么画，天天用，按照这个规律弄，弄弄弄就直溜了，就是个大树，没什么特别的。另外你每天画问题机会轮，斐波那契光线就出来了，画上下三角，造物模式的就出来了，画三门都是光纤斐波那。你画地盘、天盘，你就画你的世界啊了。地画了，天画了，世界里边的星星你天天画，这不就是你世界嘛。你就在造物，创造开辟你的世界。然后中间有棵树，就是桧木。长得几千年几万年都不倒。

过去好多人，中国有个传说，建木，爬上去能爬上天，后来断了。你自己按照盘山种出来的树就是通天通地的树。你天天画五行就是开你的世界。我们工业社会都在别人的世界里，你做不了主，所以别人一变你就傻了你就焦虑了。如果活在自己的世界里，怎么能焦虑呢，天天根据外面在你的世界里边种出无数的树啊花啊无数的产品啊，谁也抢不走。为什么，这是你的，你定规则，你让他开花他就开花，你让他结果，他马上结果，你可以说了算。就像上帝说要有光就有光，要有人就有人，你说的算。活在别人的世界里你做不了主，就得了各种病啊，焦虑啊抑郁这就出来了。

看了日月潭阿里山，很震撼，这个模式其实就是农耕孕育龙的模式。龙就是脊柱就是我们人，就是我们未来世界我们成长的模式。就是这样的。因为历史140亿年转变过来，不需要那么复杂了，妈妈把孩子生出来感觉很容易了，实际上过程大家没说。从人的角度必须掌握这个过程。掌握这个过程，掌握最初造物这个能力你才能掌握这个世界。不能随大流。

台湾30的人离婚找不到对象，月老为什么没把这个事儿解决了。为什么呢？因为这个时代变了，从我们人的角度，我们不能依靠月老就不管了，我们要有各种思维，灵活处理，同时请他帮忙。

从大陆来的这些一人一文明的神仙，也需要学习提升思维了。你看妈祖也要戴戒指用LV包，同时他们也得提高。不提高他也不能驾驭这个世界。因为这个世界也变了，用旧的模式解决不了现在的问题，都要提升。否则解决不了新问题。小庙都是小而全的感觉，都像一个小派出所，小办公中心，办公中心。但是形式上，一看是个农耕形式，一看像进了村的感觉今天看跳跳闹闹那种东西，太传统原始陈旧，不能和现在的符合。我觉得。咱们站在外面大声喊一句吓一跳，一会儿又杀公鸡了，一会儿拿剑出来，这个太原始太陈旧，从形式上不能满足。如果变成学校天天在那里上课多好，我们人学习提升，神仙也要学习提升，不被这个时代淘汰，任何东西都有被淘汰的可能。不要认为自己是神仙不能淘汰，天人也有五衰的。

本文虚构 如有雷同纯属巧合

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文字来源: 台湾云游学- 世界公民中心

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