做梦的礼节和注意事项，还有很多人不知道
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每个人的灵气和命运，如同生死，是真主赋予每个人的特质，超越了人类科学家研究的区域，所以，自古以来对人类梦境的研究，都没有突破性的成就。
《古兰经》说：“真主是全知幽玄的，他不让任何人窥见他的幽玄，除非他所喜悦的使者，因为他派遣卫队，在使者的前面和后面行走。”(71：26-27) 本文试图对伊斯兰解梦观念的研究，从《古兰经》和圣训寻求根据。在圣训经中有许多著名的解梦论断，例如先知穆圣说：“梦境有三种；来自真主的好梦、出自魔鬼的恶梦和生理梦。”
▌如果梦见喜爱或憎恶的事物时，应如何说或如何做？
以下三段圣训可以为我们解决：
❶艾布盖塔德（愿主喜悦他）的传述，他说：我听先知（愿主赐福之，并使其平安）说：“好梦来自于真主，恶梦来自于恶魔。如果你们某人梦见自己不喜爱的事，除了自己喜爱的人，让他不要告诉别人；如果他梦见自己所憎恶的事，那么，让他求真主保护免遭其伤害，以及免遭恶魔的伤害，并让他唾三口，然后不要把它告诉任何人，那么，恶梦就不会伤害到他。”《布哈里圣训集》
❷艾布赛尔德（愿主喜悦他）的传述，他听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“如果你们某人梦见他所喜爱的梦，那确是来自于真主，那么，让他因此赞颂真主，并可以告知他人。”《布哈里圣训集》
❸ 贾比尔（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“如果你们某人梦见他自己讨厌的梦，让他向左侧吐三口，让他向真主祈求护佑三次免遭恶魔的伤害，并由原来睡觉的姿势翻个身。”在另一传述中提到：“如果你们某人梦见自己所憎恶的，让他起床，去礼拜。”《布哈里圣训集》
▌做梦的礼节和具体注意事项：
艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，他说：我听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“圣品已经结束，只剩下喜讯。”他们问：“什么喜讯？”他说：“好梦”《布哈里圣训集》
艾奈斯·本·马里克（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“清廉男子的好梦是圣品的四十分之六。”《布哈里圣训集》
做了一个好梦，应该高兴，醒来之后应当：
(一) 做小净，礼拜，祈祷，感赞真主。
(二) 自己默默思考其中幽玄的涵义，也可以与至近的人或有知识、有诚意的学者诉说，听取亲近的人或学者的评语。
(三) 要保密，不可随便见人就说，因为是好梦，可能引起嫉妒或歪曲解释。有几段类似的圣训都这么指导得到好梦者，例如先知穆圣说：“如果做过了一个好梦，只能对有学问的人或关心你的人说，不可对其他人诉说。”《提尔密济圣训集》 先知穆圣说：“好梦来自真主，应当感赞真主，可以对人诉说。”《布哈里圣训集》
艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，先知（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们直呼我的名字，不要呼喊我的别号；谁在梦中见到了我，谁确已见到了我，的确，恶魔不能装扮我的形象；谁故意造我的谣，让他准备坐火椅子吧！”《布哈里圣训集》
根据贾比尔（愿主喜悦他）的传述，有一个贝都因人来到先知穆圣那里说：“真主的使者啊！ 我做了一个梦，梦见我的头被砍了下来，在我们面前滚动。 我在后面追赶。” 先知穆圣对他说：“不要对任何人说这个恶梦， 这是恶魔在梦中对你耍戏。”《穆斯林圣训集》
先知穆圣说：“如果你们做了不喜欢的梦，向你身体的左边吐三次，祈祷真主护佑，转过身体改变睡觉方向。”
做了一个恶梦，不要惊慌或恐惧，醒来之后应当：
(一) 朝着自己左边方向唾弃(干吐)三次。
(二) 念三遍“艾欧祖”，祈求真主在恶魔上护佑。
(三) 起床礼拜，祈求真主护佑。
(四) 如果想继续睡觉，改变姿势，掉转身体的方向。
(五) 设法避免恶梦中可能的暗示，如遭遇猛兽、车祸、失火、盗窃、亲人罹难。
(六) 不可对任何人诉说恶梦。
结语
科学对于梦境的探索，无能为力，只是简单粗暴地宣布，是生理的反应，禁止人们认主独一和信仰的思考。 从以上古兰圣训的实例中，我们看到，真主通过梦境向他的使者传递启示和信息。 一般人无法与圣人的品级相比，但是无神论所宣传的梦境只是生理现象也不可信以为真。
经训中的实例证明了，真主通过梦境与人类中的精粹者有灵犀相通，这是“神交”的一种渠道，所以，先知穆圣说：“在我之后，不再有先知使者，但真主的预兆启示经常在梦境中出现。”
最后，希望大家都能从中受益，并获得真主慈悯和引导。
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