虽然孔子诞辰日定在了9月28日，
但是国内仍然有很多人在争论孔子诞辰日到底是哪一天？不管孔子诞辰是哪一天，孔子的伟大已然超越了时间和空间。
孔子简介：
孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子著作：
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》 《书》 《礼》《乐》 《易》 《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
在这个特殊的日子，就让我们静静品味一下记录孔子言行的《论语》和孔子六经中的佳句。
论语 知之为知之，不知为不知，是知也。——《为政》吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《为政》益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。——《季氏》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《卫灵公》躬自厚而薄责人，则远怨矣。——《卫灵公》贫而无谄，富贵无骄。——《学而》君子坦荡荡，小人常戚戚。——《述而》三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《述而》君子欲讷于言而敏于行。——《里仁》不迁怒，不贰过。——《雍也》
诗经 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。——《诗经·周南·汉广》未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。——《诗经·召南·草虫》我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经·邶风·柏舟》静言思之，不能奋飞。我思古人，实获我心！——《诗经·邶风·绿衣》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜》知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》岂曰无衣？与子同袍。修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
尚书 允恭克让，光被四表 ——《尧典》克明俊德，以亲九族 ——《尧典》 教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。 ——《舜典》
诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。——《舜典》 后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德 。——《大禹谟》 惠迪吉，従逆凶，惟影响。 ——《大禹谟》民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。 ——《夏书》天道福善祸淫 。——《商书》居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及 。——《商书》五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听， 五曰思。貌曰恭，言曰従，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，従作乂，明作哲 ，聪作谋，睿作圣。 ——《周书》
礼记 莫见乎隐，莫显乎微。——《礼记·中庸》戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《礼记·中庸》恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记·儒行》记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》大德不官，大道不器，大信不约。——《礼记·学记》善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》有其言，无其行，君子耻之。——《礼记·杂记下》
乐记 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。德成而上，艺成而下；行成而先，事成而后。是故先王有上有下，有先有后，然后可以有制于天下也。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也。三者本于心，然后乐气从之。乐者，心之动也；声者，乐之象也。文采节奏，声之饰也。君子动其本，乐其象，然后治其饰。
周易 天行健，君子以自强不息。——《乾· 象》 地势坤，君子以厚德载物。——《坤·象》 乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。——《乾·彖》君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《乾·文言》积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。——《坤·文言》 观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下。——《贲·象》君子见善则迁，有过则改。——《益·象》
天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。——《革·彖》 日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时信息，而况于人乎？——《丰·彖》君子以思患而豫防之。——《既济·象》一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。——《系辞上》仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《系辞上》 富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。——《系辞上》君子居其室，出其言善，则千里 之外而应之，况其迩者乎。出其不善，千里之外而为之，况其迩者乎。——《系辞上》
春秋
俭，德之共也；侈，恶之大也。——《庄公二十四年传》男女之别，国之大节也。——《庄公二十四年传》公家之利，知无不为，忠也。——《僖公九年传》量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由乎人乎哉！——《僖公二十年传》言，身之文也。身将隐，焉用文之？——《僖公二十四年》《诗》《书》，义之府也；《礼》《乐》，德之则也。德义，利之本也。——《僖公二十七年传》敬，德之聚也。能敬必有德。——《僖公三十三年传》忠，德之正也；信，德之固也；卑让，德之基也。——《文公元年传》孝，礼之始也。——《文公二年传》华而不实，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身。——《文公五年传》以私害公，非忠也。——《文公六年传》君子之不虐幼贱，畏于天也。——《文公十五年传》
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