从北师大解聘梁惠王看你的政治倾向

近日，北京师范大学将古籍与传统文化研究院副教授史杰鹏提前解聘，理由是“长期在网络上发表错误言论，在社会上引起不良影响，与主流价值观不一致，逾越意识形态管理红线，违反政治纪律”。

不太关注微博键政圈的人可能意识不到这个消息对圈子的冲击，这位北师大教授正是在新浪微博坐拥14万粉丝的大V“梁惠王”。虽然这个粉丝数在娱乐明星面前实在寒酸，但是我国热衷于在网络上谈论政治的人其实是很少的，这14万人算是“键政局”的核心人群。

梁惠王由于前几年被有关部门约去喝过茶，所以最近已经收敛很多了，随便翻一翻他的微博基本都在晒猫晒狗，间或有一些学术圈的动向。据说（我自己也并不清楚），此人在古文字学界算是一个权威人物。

被北师大解聘之后，梁惠王原定的学术会议不再邀请他参加，论文也被撤下。脱离了大学的体制，可以说他的学术生命基本结束了，估计混好了能走上袁腾飞的老路，成为专职网红。

在日益高压的体制之下，一个标准意义上的右派公知被体制解聘并不让人意外，之所以这个事件在微博激起风浪主要是因为网民们在对此事的评价上旗帜鲜明的分成了三派。

第一派表示：干得漂亮，这傻逼早该解职了，学校养着他就是浪费公帑！

第二派愤怒不已：学校凭什么解聘？梁惠王的言论有什么不对吗？我们已经倒退回因言获罪的时代了吗？

第三派貌似客观：我承认梁惠王是个傻逼，但是我不同意这样的处理方式。

这三派观点可以划分为两个维度：

你是否认同梁惠王是傻逼？

你是否认同一个人因为观点与主流不同而遭到解聘的待遇是合理的？

读者们想要根据这两个维度来确定自己的派别，需要首先了解梁惠王其人。

上文说过，梁惠王近期已经收敛了很多，因此在网络上列出梁惠王N多罪状的微博截图基本都是几年前的言论，今天的梁惠王是否还是那么想无从得知。当然，即便如此，他也必须为自己曾经的言论负责。

总得来说，梁惠王同学是个标准的日吹、美吹。反对爱国教育，崇尚本土意识、鄙视国家意识（只有故乡没有祖国），要求全盘西化、去中国化，讽刺中国是军国主义国家，反对军人特权，质疑军队作用，对战争英雄毫无尊重……

这种人，在微博上统称“砸锅党”，意即“吃国家的饭砸国家的锅”。

如果你是个跟我政治倾向差不多的人，那看到这基本也觉得他确实是个傻逼了……

你可能会觉得，这样一个人被解聘了不是应该全网欢呼吗？

那你就太小看砸锅党的实力了，以上这些言论在微博上有相当多的支持。许多人在罗列以上微博截图的微博下面评论：我并不觉得这些言论有什么大问题。

仔细看看，鼓吹本土意识、反对爱国主义的磕我见得多了，爱国主义本来就不是天然正确。反对军人特权、质疑军队作用不能说错，但是这种问题纯属空谈、毫无意义。不尊重英雄人物其实也无所谓，这些我都能忍。但是这个鼓吹全盘西化、去中国化，说欧美日是天堂的言论就实在太过脑残了。

想想也能理解，70年代的人成长于中国最衰败的年代，日吹、美吹的比例很高，有这样的想法并不奇怪。而人的三观在20多岁就定型了，之后很难改变，这群三观落后于时代的人也就是所谓“河殇党”。

还有很多群众根本不认识梁惠王是谁，只看教授因言论被解职就开始类比纳粹，楞是把他捧成了悲剧英雄。

即使是同样不认同梁惠王的观点的人，阵营也未必统一。每当这个时候总有人会拎出伏尔泰的名言：“我不认同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”傻逼也有表达意见的权利，今天体制可以打压傻逼，明天就能用同样的手段打压你，到时候你就成了下一个傻逼。

但如果梁惠王的观点已经切切实实地对国家产生了危害呢？本土意识看似没错，但其实是在为肢解国家做理论准备。质疑军队作用貌似为公民平等高呼，却在实际上消解国防力量。发出这样的言论，是否要付出代价呢？

再说，梁惠王与北师大是雇佣关系，只要北师大承担违约责任，为什么不能解聘梁惠王呢？解聘不是学校的正当权利吗？毕竟梁惠王一没有被拘，二没有被罚。

话又可以说回来，北师大的处置是因为梁惠王的工作不称职还是政治挂帅给你个下马威，抑或者是学校也受到压力不得不弃车保帅？

所以这件事情，元芳你怎么看？

附部分微博评论：

— 想听听你们的看法 —

8.7