殿角的铜漏，水滴仍在从容不迫地滴下。无论世事如何急迫，它从来不曾改变。正月十五，元宵节。念及疫情下中国千城空寂，不由想到王磐那首词：还是觉得“元宵节”这样字眼，有些闹。于是，在苍白电脑屏上，打下三个字：上元节。这个节日称谓，让我想起去年仔细看过的《长安十二时辰》。大唐天保三载，上元节，一种叫“阙勒霍多”的石脂，给长安城带来一场生死恐怖。所幸，有长安不良帅张小敬，于深牢大狱中走出，历尽血肉拼搏，终救黎民于赤焰。这是庚子年，这个上元节，一种且称“新型冠状”的病毒，让江城武汉此时仍无法走出暗时刻。江城虽有“吹哨人”医者李文亮，然先遭遇“训诫”抑制，继而感染新冠病毒，悲愤离世。人们关于新冠肺炎的惊魂记忆，很多正是从除夕之夜开始。记忆倒带，除夕夜，我一边听着电视春晚成龙在唱“问我国家哪像染病”，一边凝视微信群和朋友圈密集散布的武汉悲情、无助和绝望。后来，最痛彻的触点，是一篇叫《妈妈在武汉隔离病房去世》的文章。发表该文的公号叫“在人间”。读完后，我泪目摇头，不愿相信如此悲绝之事，会发生在人间。那个叫倩倩的女孩，除夕那天，妈妈在隔离病房，爸爸需要买药。她四处奔波，直到午夜才回家。回来路上，看了表，正好零点。我才意识到，鼠年来了。爸爸要用的那么难买的药，我买了很多很多，妈妈也说她有护工了。
不知道命运接下来该怎么办的，不是倩倩一个。很快，就变成千户万人。直到此时。生活在武汉的人们，让我茨维塔耶娃那句诗——“生在今世，足以尝尽悲欢。”从除夕到上元节，疫情肆虐已经360小时。神州大地，千城空城。曾经铺陈殆尽的世间华丽的那些词藻，此时皆无从下笔。庚子年正月十四，凌晨2:58分，武汉眼科医生李文亮，彻底离开人间。这个武汉医生，是此次新冠肺炎疫情的“吹哨人”。吊诡的是，他发出的信号，却被视为“谣言”，为此经受“训诫”。面对打击，有所沉默，但没有彻底消沉。在阳历2020年1月1日清晨，李文亮在朋友圈说：“新的一年，勤奋的我已经出发啦”。在被新冠病毒感染后，李文亮想的是，病好了，还要上一线。他说：“不想当逃兵”。因为他“对那座城市充满着依恋”。这样的命运，让我觉得，几乎像极了《长安十二时辰》的张小敬。不同的是，在最后，李文亮走了，而张小敬活着。他持续保卫长安。从天保三载，到安史之乱，他，不停。岁月轮转，命运磋砣。从长安到武汉，两个平民英雄的命运，悲壮和悲情，留下太多值得沉吟之处。从他们身上，你能否明白：一个人爱上一座城，会爱到多么天荒地老，爱到如何舍身忘死？我做了十年西域兵、九年不良帅，所为不过两个字：平安。我孤身一人，只希望这座朝夕与共的城市能够平安，希望在这城里的每一个人，都能继续过着他们幸福而平凡的生活。
忽然有一天你意外地发现仍有一个微弱的声音并未被淹没，原来那座城市一直未曾离去，那座城市一直停留在你的记忆深处，原来，你从未曾真正离开过那座城市，尽管你甚至不想在（再）提及那座城市，但是，你却不能否认你对那座城市仍然充满着依恋。
因为一个人，爱上一座城； 因为一座城，爱上一个人。不管你是属于这二者的哪一种，爱上一座城，就是保护她。此时的你，是不是也像张小敬、李文亮，还有我，在一座曾经陌生的城市，爱着、活着、写着？江南，既是一种城市风格，也是一种人文意象。传统江南的道统，士人风骨，成为我信仰的源泉。 此时此刻，千城空城，这里也有每一个人，对城市之爱，对亲人之爱。在《长安十二时辰》里，最让我泪目的，除了张小敬，还有崔器。其实，没有人生来就是英雄，崔器那最后一役，足以将英雄人格，定格。我到京城来，本以为能建功立业，可我不该来。长安把我变成一个我曾经最鄙视的懦夫
张小敬和崔器，对他们深爱着的城市，都用了一个概念来表达，叫“怪兽长安”。长安大城就好似一头狂暴的巨兽，注定要吞噬掉离它最近的守护者。想拯救它的人，必然要承受来自城市的误解和牺牲。。
千年以后，李文亮的命运遭际，疫情中国的人性百态，又何尝不是在让人们看到暗夜里冲撞的可怕怪兽。我无意也无力过多去辩，只想说：你永远叫不醒一个装醒的人，更何况，是无知无耻装睡的人。他们也是怪兽。但纵然怪兽凶猛，这世界也永远不缺乏平民英雄。1月26日晚，重庆市第六人民医院护士长刘洁出征武汉抗疫战场，临行前，对孩子说：“别哭，妈妈去外面打怪兽，晚点就回来”。人们选择向这样的平民英雄致敬，是人类有着普适的价值观。大唐天保三载长安的张小敬，要面对的怪兽，远不止是阙勒霍多本身。在那个权力和利益编织的生死场，张小敬一路举刀，狂奔追杀。庚子年武汉的李文亮，倒在新冠病毒的侵袭中。他本应是最能躲开这场病毒袭击的人。遗憾的是，他需应对的，如同张小敬面对的一样，也远不止病毒本身。遗憾的是，李文亮没有成为张小敬，没能完成保卫武汉，保护中国的义举。他更像是崔器，以人格站着的姿态，倒在了自己的沙场。那一刻，武汉内外，大江南北，很多人感到自己的人生，内外交困。被称为“文学鬼才”马伯庸，以超凡的笔力解构了大唐天保三载的长安危情。脑洞、意象、隐喻、警示……读懂《长安十二时辰》，也就读懂一个复杂的大唐盛世，一个古代的复杂中国。我最爱欣赏的，就是你这种聪明人看透了一切却无能为力的绝望表情。
无论是张小敬，还是李文亮，以及身上任何战场的个体，最离不开的，还是背后的组织调配的机构力量。在《长安十二时辰》里，指挥消灭阙勒霍多的机构，叫靖安司。李必：“凭你说自然这二字，靖安司司丞便不能交与你。”
电视剧里有这样阐述：不管绿袍红袍紫袍，圣人之下，皆是蚍蜉。![]()
我很想追问：从张小敬保卫长安，到李文亮吹哨 武汉，我们行走在怎样的通往文明价值之路？只是此刻，我惟愿在这场抗疫的每个战场，每个人的命运，都被国家以慈母般的目光抚慰。在这个庚子年上元节的夜晚，我望着幽暗的城市，想起南宋诗人写给这个日子那句千古名诗：武汉，李文亮走后，这座城市失去一个原本可能成为张小敬的人。但相信，我们每个人，都会像张小敬那样保护长安一样，保护着我们的城市，保护着我们自己的中国。文章交流或转载授权
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