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一本正经的欺骗,一本正经的敷衍

将爷 人格志 2020-11-15




文丨将爷



如果老将今天不是看自媒体,也真不知道广西暴雨会有那么特大——3秒就能让房屋坍塌了,眼前是一片泽国茫茫。

我更没没想到,才进六月门,就会发这样大水。庚子年真是民生多艰,扎心的事太多了,各个群体都在轮着轮流挨扎。



也就是说,这次广西暴雨,大水成灾,权威媒体报道力度不够,缺乏灾情细节,很多都是通过社交媒体和自媒体来传播。有图有视频, 也就有真相,灾情如此严重,一些自媒体也就找到由头,痛斥广西暴雨没什么新闻背后的媒体失语。

这里简单列一下今天看到的这类文章标题,大家心头就清楚了:

一场暴雨,看清媒体真面目
央视都没报,我怀疑就谣言
当暴雨侵袭,媒体的良心在哪里
中国的媒体人死绝了吗?

本是同根生,相煎何太急。老将不想趟这个浑水,这个事难以滤清,很容易找死。

看过老将前面文章的,一定记得我强调过,媒体本应只有真假媒体,没有什么所谓的自媒体。只要能说真话人话,发些独立观点,能给公共利益代言,就都是真媒体好媒体。

财新属于正规军,在疫情报道中就得到一片掌声;至道学宫是自媒体,不过就是在培养脑残的逐利疯子罢了。

现在,广西桂林大雨没有什么新闻,自媒体人很不爽,逮着媒体和媒体人死劲捶,迎来一片喝彩声。

这说明,人们对发生在身边的事实真相充满饥渴,人们也更加忧心自己同胞的现实命运。这个就是民意,这个就是在代言。


我以前在大学讲媒体课,经常引述这类关于媒体的定位:

《泰晤士报》是办给管理这个国家的人看的,《卫报》是办给管理者对手看的,随时都想取而代之。《金融时报》是给这个国家的被管理者看的。《每日邮报》是给管理者的太太们看的,《太阳报》是办给猎奇八卦者看的。

媒体是利益代言人,代言对象是具体的,是可描述的,是可衡量的。

包括掌握话语权的人,在利益代言上如果缺位或者偏失,都会招致抗议。前些天伊利那个女戴表前阵子遭炮轰,也就是代言太自私,没有站在公共利益立场。被骂,活该!

一场暴雨,淋湿人心。那么,“以人民的名义”的来表达,谁漠视民意,谁就会遭受民意冷漠;谁侮辱民意,谁就会遭受民意侮辱。

不过,媒体人被骂,背后也有委屈和吊诡。众所周知,现在媒体人的日子太难过,媒体垮掉的形容词叫“断涯式”的,很多媒体人早就摆摊了,不少还跳入了自媒体阵营。其实,他们内心都明白,连人们关心的暴雨灾害报道都不做,或者做不好,那是在加剧行业凋零,是在自砸早就破漏不堪的烂饭碗了。

然并卵!能如何?言尽于此!

是的,相比于狠心辱骂“媒体人死绝了”,我可能更加哀怜媒体人的无奈与无助。我不惮以攻击性语言来对待恶权,但绝不会任性地把媒体人从先锋推到先烈。

王小波在《沉默的大多数》说:

我们可以在沉默和话语两种文化中选择。
 
那么,一个善良的人,是不会将沉默的大多数当作自己敌人的。这个世界没有谁愿意去做任人摆布的木偶,而且,最后拯救和改变世界的,往往就是沉默积蓄的力量。

先生不就这样说过:

沉默啊,沉默,不再沉默中爆发,就在沉默中灭亡。沉默啊,沉默呵。

危中求机,化危为机,那个行业都在自救!没有什么比自我觉醒更能拯救人了。

新闻人有这样一句行话:

我们离事实很近,我们离真 相很远。

在我看来,今天新闻的完整性,不再只属于新闻人的产品,更多还是属于读新闻的人。也就是说,大家读新闻,看到一个由头,其实能通过议程设置,推演出更多深刻的东西来。


这几天有一篇自媒体文章,反复被转,也反复丢失,禁久不绝。标题很有意思,叫《你一本正经的骗我有意思吗?》

文章是讲了一个赤贫的老大爷,在干部帮助下,种了50亩辣椒,年收入64万,短短三四年就成了脱贫致富典型。这个老大爷爱学习,大棚里放有展板和书报架,摆着《求是》《瞭望》《人民日报》等报刊。

这个自媒体作者非要从土地流转、大棚造价、日常维护、辣椒产量、市场价格等方面,搞上一通核算,喔嚯,年收入64万,这账根本圆不了,完全属于胡说八道。

但是,人家老大爷作为脱贫致富的典型已经树起来了。他可不能倒呀,于是,揭开盖子的自媒体文章,只能去死。

我以前喜欢写些拆解新闻的文章,发现有不少报道确实经不起常识和逻辑的推断。

互联网有个概念,叫“闭环思维”,你用这个思维模式去看看最近被玩疯了的“地摊经济”,什么一个民工摆摊一晚收入多少万,一个90后小伙赚7万,这些亮点报道真是亮瞎人们眼睛,但很多就是瞎话。摆摊哪有经济,只有生存罢了。我晚饭在街头散步,看到的摊主旁边站着的老人孩子,真心觉得风雨这些痛,真痛。

有人一本正经的胡说八道,有人一本正经丧尽天良,在这样的舆论场中,更悲哀痛苦的是,更很多人注定要活在一本正经的假装相信和彼此敷衍之中。

广西桂林暴雨没有什么新闻,这反而成了新闻,来拷问如何更好地为公共利益和公共安全代言。

老将写文章,也会想多收三五斗,但始终清醒明白,如果背离公共利益和公共价值,我很快就被大家抛弃,甚至反击。

不论是哪种文化载体的存在,都应唤醒一个社会的及时记忆,都要去医治那些可怕的耻辱遗忘症,都需带着人们贴着地面步行,而不是在云端舞蹈。

今天,当我看到很多因为这场暴雨抱怨和谩骂媒体人的,在仔细拆解相关文章后,我是觉得有些不够理性的,至少不能把问题简单推给媒体人,不能谩骂诅咒这个群体死绝了。

这样,缺乏同理性和共鸣感,语体色彩很不好。新闻行业走向美好需要共同努力和呵护,千百万媒体人同样值得理解和善待!

但是,就价值判断和情感指归方面,我对批评暴雨侵袭报道不够又是理解和认同的。所以,面对有些辱骂文章,我甚至想起美国总统罗斯福那句话:

他是个混蛋,但他是我们的人。

温和而坚定,自由而悲悯,这样的价值和方式,是植入我的内心的。

钱理群曾说:

鲁迅是体制外的、批判的立场,胡适是体制内的、补台的。

今天的社会,需要激烈批判,但也需要温和悲悯。我既喜欢鲁迅,同时也喜欢胡适,这二人当时是对头,但现在他们的价值能在我的内心共融。

广西暴雨没有什么新闻,有太多辱骂媒体人的文章,背后有太多一本正经的欺骗和敷衍,有太多理直气壮的无耻与无奈。

我当然希望媒体人不要成为“软体动物”,失去脊椎硬骨,而应成为人们盼望成为的瞭望者

但是,我也很珍惜的是那些沉默的大多数,我甚至悲悯那些面对一本正经的欺骗,不得不一本正经在进行敷衍的人们。

不抛弃、不放弃!好好活,做有意义的事!

他们本来都是我们的人,他们也必须成为我们的人



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