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摔死幼子:没有信仰请把孩子当信仰,视伤害孩子者为仇人

将爷 人格志 2020-11-15



文丨将爷 





最近,杂务缠身,不停出行,难有片刻安静时光,也未写出静气文章。

从昨夜开始,有件事更是令老将激愤难消,心头抑压,整个人都不好了。原因就是我看到了陕西宝鸡男子摔打幼儿的视频。


一直特别讨厌别人说“你怎么老是关注社会负面”?我觉得这是屁话,越是心存光明,才越想驱散黑暗。

惟有这次,我真的希望永远也没看到过那段视频,永远也都不知道世上有这种消息。只是,今天这个视频也上热搜了,回避不了了。

昨晚看完那段视频后,都凌晨一点了,我老是想吐,心理难受,给堂客发了几句骂人的粗话狠话,不停地说,“我真想弄死他!”。

是的,只有这种人渣,才会让我在悲伤中失去理智。

面对宝鸡男子摔打幼儿的瞬间,我在幻想自己能有月光宝盒,能穿越到灾难发生前的瞬间,能救下那个孩子。然后,我要对那个男人施以极刑暴力。

因为这段视频,我昨夜几乎没睡着,一直在想着那个孩子会怎么样,他那么小,怎么可能经得住那么残忍地摔打。

早上就开始忙于杂务,得讨生活。刚才看了一下手机——那个被摔打的孩子经抢救无效死亡了。

我心头又抽紧了。内心像一块海绵,汲满了苦汁,情绪一动,这一抽紧,苦水就溢出了。

新闻说,那个被摔死的小男孩,才两岁六个月。犯罪疑嫌人刘某,是酒后与女友冯某因两人所生小孩抚养问题发生争执,抛摔小孩泄愤。


施暴者,真是禽兽不如的人渣,是万人唾弃的烂人,是万恶不赦的罪人,无须争议。

骂,真没意义了!不骂,又能有什么意义?

还有,那个在一旁拍视频的,不论你是小孩子的妈妈,还是一个看热闹的人,你特么也是应该立即去死的人渣烂人禽兽。

那一刻,你应该做的,是救人,这是底线。只要扔掉手机,抢前一步,抱住孩子,挡住暴力,你就能救人了,你也就是个人了!没做,你就是共谋,你就是垃圾!

警方公布的消息很稀薄。但是,这个事已不必再去分析更多的缘由根源了。

视频展示的一切,足够对涉事人进行定性。这些人不配为人。他们是牲口,他们是人类最垃圾最肮脏的僵尸,他们是在给这个国家、民族、社会严重污名的粪水。

而这孩子,太可怜了!

这人间,他来过!这人间,不值得!




就在昨天,有网友对我说:老将,我还是喜欢拿着兵工铲,在校园门口车里死盯着,准备迅猛冲出去对伤害孩子的人渣下狠手的你。

那样的我,现在的我,都是真实的我。

是的,我几乎在所有时间,都是温和理性的人。

惟有一方面,会让我极不淡定。那就是我忍受不了有人伤害孩子,甚至听不得孩子的痛哭声。

那样的事,那样声音,会像锥子一样,扎痛我的心,会让我情绪失控。

我不止一次在文章中说,在这个普遍缺乏信仰的年代,全民族都先把孩子当信仰。这不是虚空的,这是最真实最急迫的需要。

在这个价值多元文化多样的年代,我能接受很多人丁克的观念,包括我喜欢的歌手李健,他就没要孩子。但是,我绝不接受生而不养、养而不爱、爱而不育的人。


甚至,我有些偏激地认为,人到了一定阶段后,成功与否,不在于自己做多大官,挣多少钱,读多少书,而在于自己能否做到像鲁迅先生说的那样:

自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去。此后幸福的度日,合理的做人。

这也是老将一直在鞭策自己的,也是老将觉得这些年最大的安慰。

幼吾幼以及人之幼。我对所有的孩子,也都心存慈悲,都希望能给予爱。所以,我才愿意向所有成人传播善良和慈悲,甚至不惮于对孩子下手的人施以粗与暴。

有一次,在一个商场门前,我看见一个男人在打三四岁的小女孩,下手狠猛,掌掌见青,哭声惨烈,众人围观,女孩妈妈也在旁观。

我没忍住,上前劝解。但是,那男人完全发疯,对我也动手了。那一刻,我情绪冲动,这一次,也决定还击了

当时,脑子比较清醒的是,将中小学时代苦练的散打术,迅速以拳脚肘膝盖组合成完整连续动作,不到十秒打完。随即,那男人就倒地翻滚。

此后情节,难尴复杂。一场纠缠难免不了。特别是,自己的脸差点被小女孩母亲抓破相,至于赔钱训斥之类,更值得说了。

我内心也是很有忏悔的。毕竟,这样方式并不妥当。一切暴力都是有原罪的。

但是,直到今天,我都希望能有一种集体行为,代表着公共文化,来对一切伤害孩子的行为,瞬间进行反击回应。

什么是文化?

归根结底,就是行为习惯,就是行动自觉。

一个社会,遇见有人伤害孩子,大家都能上前保护反击,这就是最好的公共文化。




没有信仰的人,把孩子当信仰;崇尚暴力的人,将暴力施予加害孩子的人!

这是我今天要说的朴素的价值观和行为方法论。

对陕西宝鸡男子摔死幼儿事件,我不会找什么深刻的理论框架来分析,也不想重复那些空洞苍白的法律概念了。


如果你非要把这一切也推给制度,我只能说,这个逻辑有道理,但是个弱关联选项。

一个人如果没人性,没伦理,连父母不尊,孩子不养,给他再好的制度,也不一定能唤醒他的善良。

站在人性的立场,站在常识的角度,我认为,这个社会确实是有太多人不配做父母的。

有一次,在一场演讲中,我讲的主题是保护孩子,其中用到一个事例,也是发生在陕西,当时那个事闹得很大。就是西安两家幼儿园,多年瞒着家长给孩子喂药,让孩子安静睡觉。

我在讲完教育、药监等公共部门责任后,特别补充了一个观点,就是那些孩子家长是有责任的,长年没发现自己孩子被喂药的父母,是不合格的。

这个观点因为几乎是打倒所有家长,在现场招致质疑反对。

我说,孩子是投奔父母的,孩子不论遭受任何外在的伤害,家长都得要好好去反省自己的监护不力。

什么是监护人?

在我看来,也就是监护不好,没有监护,你就不配做人。

作为父母,把孩子送进幼儿园后,没有在外面墙角长久听辩自己孩子哭声的人,不能清晰分辩出里面哪一声是自家孩子发出的哭泣,不了解自己孩子有没有被关进笼子里成为任人摆布的布娃娃,这样的家长,全是不合格的。

现在说这个话,是有些刻薄了,仍然会得罪人,但,我还是不后悔!

我当然知道,做人难,做家长特别难。但是,我只说一句,你连家长都做不好了,或者都不努力去做好了,再谈什么做人?

所以,对陕西宝鸡男子摔死幼儿事件,那对夫妻,不,好像是男女朋友,就是人渣。

还有,他们家人也应该好好反思,怎么就教出了这样的人渣!




今天,我很悲伤,也很疲劳,更是激愤。

这社会病了,太没有信仰了。最大的可怕,就是没有人性底线了。

虎毒不食子的古训,本应是每个人对待孩子的个体宗教性的文化习惯。

我经常听人说“孩子是无价的”,后来,也读过到美国人泽利泽则写过一本书,叫《给无价的孩子定价》。这本书,获得过美国社会学界的至高荣誉“米尔斯奖”(C. Wright Mills Award)。

读完这本书后,我特别理解这个无价,它不仅需要保护儿童权利的法律,更需要人性文化驱动的习惯自觉。

对习惯计算现实成本的中国人来说,也许永远都计算不出孩子凝聚的情感价值、经济价值和社会价值。

其实,只有个人、家庭、社会和国家对孩子真正进行无死角的理性保护,孩子才可能会真正成为“纯洁而神圣”的存在。

我特别想说的是,一个家庭,如果真正珍惜孩子,让他们成为“纯洁而神圣”的存在,这家人的日子,过得也就可能不会那么糟了。

在人格志上,我曾写过重庆“棒棒”冉光辉,他为了孩子读书成长,每天扛着麻包拉着板车,“十年扛出一套房”。

我认为,这样的父亲,就是个人实现,就是城市英雄,就是民族英雄。

在《心灵捕手》的片尾,桑恩老师和压抑天才威尔这样对话:

桑恩:威尔,我知道的并不多……这些事,不是你的错。
威尔:是,我知道。
 桑恩:看着我,孩子,不是你的错。
……

在 《少年的你》最后,陈念这样呐喊:

你们所有人,都是凶手。

这些情境场面,在我心中有太多。我记得这些,传播这些,就是告诉所有人,一定要及时发现孩子发出的那些求救信号,一定不要让孩子与恶的距离越来越近。

生而为人,孩子,才最值得你敬畏和守护!


陕西宝鸡的这个孩子,两岁六个月,在这世间,他活过。他,有别于石头,有别于花草,有别于动物。

他的苦难值得叙说和回忆!他的命运值得所有人去反思!

如果连孩子也不能幸免于人性伦理的伤害,

如果面对孩子被摔打也只是在拍手机而不施救,

如果孩子如此不堪的虐死都不能激起全社会的悲悯与忏悔,

那么,我们又有什么理由去谈美好生活与生命尊严呢?

是的,对这个被恶父摔死的孩子,国家应用慈母般的目光进行注视,全社会应汇成哀思之河溢过人心,正义之剑应刺穿所有罪恶的灵魂形成震慑力量。

所以,此时此刻,我们的人性反思,我们的伦理重建,我们的文化自觉,现在能不够再这样明晰一下:

如果你没有信仰,能不能先以孩子为信仰!?

如果社会戾气难除,能不能先把伤害孩子列为公共仇人!?



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