“台湾省地图”为何爆火：很多叫嚣战争的人并不懂生活重量

Original 将爷人格志

文丨将爷

这几天，后台要我说说佩洛西窜台的朋友太多了，很多人看我一直在沉默，都心怀怨怼了：

我怎么可能不想说嘛，人都快要憋死了。

我估计，每个满腔爱国热血的男人，这些天，也都会有念天地之悠悠独怆下而泣下的牵念。

统一河山，收复失地，从古至今，那就是血性文人的价值信仰。

站在国家立场，希望台湾归来，这是大节大义，是浸入到每个中国人血液中的。

我从小听张明敏《我的中国心》，听费翔唱《故乡的云》，后来读过大量台湾作家的书，还结识一些台湾朋友，一度觉得有很多传统文化的魂，都被带到台湾了。

中华魂才能不散，要让家国情怀和传统文化永远滋养我们心灵，真的需要早点把台湾收回来，实现祖国统一。

在公域，我不愿多说外交大事和国际争端，不止是觉得不专业和够不着，更是因为我觉得从人性和生活的角度切入，要更真诚些。

那我就今天就说说“地图可显示台湾省每个街道”冲上了微博热搜这事。

今天，台湾省地图在朋友圈刷屏，我也在对着地图，一个街道一个街道触摸，在内心重走了当年的自由行，一时间，竟有种老泪纵横之感。

很多朋友可能记得，以前在文章中，我写过多次在台湾的经历，比如，在淡水看日出，在宜兰看海角七号等等。

正是因为我懂生活的重量，所以，在私域，我非常粗暴地痛骂过佩洛西这种贱逼窜台，恨不得能给这个妖婆下个蛊，让她浑身溃烂而亡。

只要有文化品位和品格的，看到我上面这些话，一定会觉得老失格掉价。

那是因为我真的害怕，这个老巫婆的窜访，真的挑起未及充分呵护好普通平民的战争，毁掉原本美好的普通人生活。也包括国内的军人，多是来自独生子的家庭。

当然，大国外交，必须靠基于实力的智慧博弈。任何诅咒谩骂恐吓，都是不体面的。

从情感上讲，那一晚，我再痛苦再失望再难过，但置身于公域，在公号上，我才一直没有做不理性的表达。

这是出于人性和文明的基本判断。

经过这两天对演习的细节认知，包括现在可以对台湾地图进行直接触摸，很多人的失落痛感，应该也在慢慢治愈。

但是，对造成无数人心理落差的背后黑手，我们也不能安之若素。民意胃口被吊得那么高，有些亢奋的挑动者，难辞其咎。

昨天，我在小小号上写了篇《为什么没有人能捏住胡锡进的卵子》，想以生动形象的比拟修辞，来刻画一下胡锡进这次诸如“击落飞机论”这种节奏到底错在哪。

“捏住卵子”，看起来很粗俗，其实，从表达修辞层面，我认为要远比什么“扼住生命的喉咙”高级得多。

本来，我是想借马保国、太极雷雷这类既蠢又坏靠嘴炮骗流量的丑类，在被打脸识破真相后，命门被破后如同卵子被捏样子，来尝试映照一下胡锡进这几天的表情。

因为我实在纳闷了，这一次，在舆论场如此严重翻车的胡锡进，为何还能自信是“长寿者”？为什么他就不觉得自己的卵子，应该被国家举措和广泛民意给死死捏住了？

结果，我从历史文化角度，把这文章写嗨了。很多人都知道，我文流量一起来，就有压力，有时就会选择自删。

在那篇文章中，我还以中国最美太监竖刁的人生，来形成“对照记”，通过分析竖刁离间齐桓公和管仲关系，在桓公病危时趁机作乱，不给曾无比宏爱他的桓公饭菜，让其活活饿死了，来以古喻今。

当年牛逼如齐国，聪明如管仲，都没能捏住竖刁的卵子，结果造成祸国害民的历史悲剧，当然值得警醒千古。

所有的大历史，都有小切口。

通过太监身体和叼盘技术之间的关联性分析，不难发现，正是太监化人格，造成一类人没有底线，而且在不断制造底线。

在中国历史上，凡是被太监祸害的朝代，最大的毁坏，恰恰就是老百姓的生活。毕竟，太监本身就没有正常的生活。

尽管我觉得这种深刻、灵动、锐利、神爽的分析文章，并不失格，但技术突破力度太大，我也怕扯着蛋。

写作就是这样的，一方面，我是实在不够勇敢；另一方面，我又会勇敢得有些过头。

在我看来，老胡严重违背国家外交举措的言论，特别是践踏人性文明底线的鼓动，最大的破坏，也就是普通人的生活。

很多鼓吹战争的人，都是那些不上战场的人，同时也是根本不懂得尊重生活的人。

他们那些严重拉低文明底线的做法，才是让骨肉分离的罪恶推手。

今天，朋友圈里在疯转一篇文章，题目就叫《台湾为何与我们渐行渐远？》，是廖信忠写的。

内容我不想也不便多加复述，但想推荐其中这两句话：

两岸在价值观、意识型态上差得太多，讲几句话不投机就吵了起来，可是大家都在生活，撇开政治这些上层建筑的事，你却能在那些最柴米油盐，最俗气的事中找到共鸣。

过去我们都太习惯于宏大的叙事，有时反而成为互不兼容的情感框架，而只有我们承认“生活”，真正懂得尊重柴米油盐，从这出发，才会慢慢开始有共同的新故事。

请注意，这里的关键词，正是“生活”。

我认为，在今天，我们每个人都应该好好去掂量一下“生活”这两个字的重量，去认真想想自己的生活，以及台湾人的生活。