道教的“爱神”都有谁？除了月老你还知道几个？
古人认为万物皆有灵，出于对自然界事物的敬畏和尊崇，许多神明应运而生。
养育万物的天地被神格化为天神和地祇。
普照大地的太阳被神格化为太阳神。
散发柔美月光的月亮被神格化为月亮神。
山川河岳、日月星辰这些都成为古人祀奉的神祇。
道教自东汉时期正式创立以来，广泛地吸收了来自民间的信仰。
神仙世界变得更加完善，诸多神仙各司其职，护佑着天下的苍生。
我们在道教的宫观里会发现，不同的神殿里会供奉着不同司职的神明。
財神殿供奉着执掌天下财富的財神。
药王殿里供奉的是悬壶济世的药王孙思邈。
文昌殿里供奉的是掌管天下人功名利禄的文昌帝君。
在古代社会中，人们对婚姻和爱情的问题一直持以拘谨保守的态度。尤其是封建社会里地位较为低下的女性，更是对美好爱情充满着幻想。
宫观里大多会供奉着一位掌管世间姻缘的“爱神”月老，其实除了他以外，道教还有好几位“爱神”。
俗话说：“千里姻缘一线牵”，千里之遥的姻缘通过一根红线就能让两人走到一起，说的就是这位月老神。
月老的形象比较慈眉善目，他一手挽着一丝红绳，另一手拿着一本书。
只要用红绳把两个有缘人的脚系在一起，即便是经历“仇敌之怨，贫富之隔”也会化 解一切，终会结成姻缘。
而且月老手里的婚姻簿里记录着的是天下男女匹配的婚牍，这让人们相信，今生的缘分乃是前世就已经注定的。
除了月老，民间流传较广的“爱神”当属和合二仙了。
古代的婚礼仪式上，堂中一般会悬挂着绘有和合二仙的瑞图。
和合二仙是两个蓬头、赤脚的小孩模样，一位手执荷花，一位捧有盖的圆盒，在盒中飞出五只被道教象征为祥瑞的蝙蝠。
荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思。
“和合二仙”，又被称为“和合二圣”，民间认为两位神仙可以保佑夫妻之间的婚姻美满幸福。
传说二仙是由唐代高僧寒山与拾得演化而来，两位高僧因为一位女子先后遁入空门，当时拾得折了一盛开的荷花作为礼物去寺庙见到了手捧斋饭盒的寒山。
一荷与一盒构成了神奇的缘分，拾得决定与寒山一起出家修行，共同悟道。
相较于来自民间的和合二仙与月老，道教内部也有一位司职“爱神”的女神仙太阴星君。
太阴星君又叫太阴元君，在民间俗称为月神、月光娘娘、月姑等，道教的神仙体系里全称为“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”。
月光柔美，给人一种无限的遐想，古人对于月亮有着特殊的感情，也是让人产生爱意的时刻。
《幽梦影》写道：“物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。”
又说：“月下看美人，情义宜笃。”
古代的年轻男女在热恋时会在月下盟誓定情，祈拜太阴星君。
那些离家外出的人在分离时也会祈求太阴星君让两人早一点团圆。
同时，太阴元君还管辖五岳、四渎、五湖、四海，甚至还包括酆都冥界，校定世人生死罪福之目。
最后要说的一位爱神是女娲。
女娲是中华文化中流传蕞为广泛的女性神灵之一，有很多关于她的神话传说。
如“女娲补天”“女娲造人”等等。
她创造人类社会并建立婚姻制度。
《风俗通》有云：“女娲祷祠神，祈而为女媒。因置昏姻。”
另外在《礼记》、《周礼》等古籍中，记载女娲曾祈求天神让她当媒人，主管人类男女婚配。
后人将女娲奉为爱神，建庙祭祀。
女娲负责世间的婚姻，被称为是“媒神之祖”。
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