农历六月，当「雷斋月」遇到「南斗会」，你准备好了吗？

五星聚合

2024-12-21

雷斋：每年的农历六月份进入“雷斋月”，从初一开始，廿四日结束。道教认为农历六月为九天应元雷声普化天尊，故道士从六月初一开始，一直到六月廿四日皆茹素不食荤腥，虔诵雷经。由于几乎一整个月都在茹素，所以六月又被称为雷斋月。九天应元雷声普化天尊主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。上照天心大道，下济幽冥群苦。

南斗：同样进入六月，从六月初一至初六为期六天的是南斗会，道教认为南斗主寿命和爵位，这是老百姓和权贵都祈求的，因此南斗在星辰信仰中就显得非常重要。“南斗主生，北斗主死。”南斗六星君，正是管理世间一切生灵的天官。据记载，南斗六星君都隶属于南极长生大帝管辖。所以南斗会是祈求身体和运势的法会。

南斗会

《上清经》云：南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。从以上六星职司也可看出，南斗诸星都是主人的延寿解厄，富贵官禄。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。故汉族民间又称为“延寿司”。在道教中，有关记载南斗的经典同样有很多，常见的有《南斗经》、《五斗经》、《南斗延生科》、《南斗延寿灯仪》等。

据《太上说南斗六司延寿度人妙经》载，南北二斗，共同陶铸，万品生成，万物注拟，天人之爵秩增减，士庶之禄俸延促，年龄去留，灾福莫不由其予夺，受性水火，禀质阴阳，助天地而育物，体道德而垂光。南斗，位处离宫，名同日曜，降神于人，名之为魂，主司阳官，宰御火帝，济动用德；北斗，位处坎宫，名同月曜，降神于人，名之为魄，主司阴府，宰御水源，济生聚功。六司真君，神性急速，能倾心求请，无愿不从，神真感人心，随事皆谐。南斗六司延寿星君的名号如下：

南斗第一天府司命上将镇国真君

南斗第二天相司禄上相镇岳真君

南斗第三天梁延寿保命真君

南斗第四天同益筭保生真君

南斗第五天枢度厄文昌炼魂真君

南斗第六天机上生监薄大理真君

南斗北斗，陶魄铸魂，魂既受炼，乃迁转生人。如果忏悔以往之非，补将来之短，洗涤众灾，拜迎百福，严洁崇敬，罄志授诚，必获度世之仙道。若有深信之士，能修设两极，二斗同醮一坛，各像斗星，立坛柱，列香灯，铺排净茅，供献果食，迎请神真，得赐其福佑。农历六月初一至初六是南斗胜会，可请乞恩福谢过，忏罪消灾，燃灯献果，供养拜请，其福无量。

雷斋月

九天应元雷声普化天尊，是中国民间和道教尊奉的神仙，为南极长生大帝之化身。作为雷部的蕞高天神，又称“雷祖”，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉清府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九天应元雷声普化天尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听九天应元雷声普化天尊号令。

雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。是以雷者，类也，是以出万类而起群品也。是元始生杀之机也。宇宙之始盖因阴阳相交一时之爆发，此即也是雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。盛夏时节，人们容易心火躁动而形神不安。

“雷斋月”其实也是一种警戒世人的形式：在世之时，要外修己身、内养真神，慑服身心一切妄念、妄想。切记以清静修行为要，不做放浪形骸之事。唯有先定得住自己的身心，才能避免被雷部诸神校点是非过错。“雷斋月”之“斋”字，便是在告诫众生，应该时时内省，多发忏悔之心，多生慈悲之念，除却身心意上的业障，斋戒形神，以保性命。

持诵“九天应元雷声普化天尊”可得十六种功德：

一、身心如意，化解不顺

二、可除三灾，所求悉应

三、可召九灵三精(三魂)

四、可改善运气，化解凶煞

五、治病疗疾，健康长寿

六、化怨解诅

七、消官符口舌

八、一切土煞，修造不犯

九、可解婚姻不顺，化桃花、孤寡

十、可顺利保生产，求子如意

十一、除妖除怪，解凶梦