躲避灾难,这种方法最简单又有效
在遇到危机时,如何避祸呢?
其实,提高己身修为,不去责备他人,就是古人为后人留下蕞简单又有 效的方法。
为什么古人要这么说呢?一起来了解吧!
古籍《左传‧闵公‧闵公二年》有云:“修己而不责人,则免于难。”十个字看似简单,做到却是很难的。这里用了一个“修”字,如果不是修 炼人,那就是指的修为之意。大意就是指:遇到问题提高自己的修为,在自己这里找原因,而不去责备他人,则灾难就会离你而去。
人与人发生矛盾时,其实双方往往都知道自己是有错的,只不过是对自己开了绿灯,认为即使我那样你也不应该这样。
例如夫妻之间闹矛盾,丈夫脾气急躁、妻子爱犟死理。一旦矛盾出现,双方爆发后,丈夫只看到了妻子的犟,妻子只看到了丈夫的暴脾气,却不愿意改变自己。蕞后就会闹的不可开交,甚至闹到离 婚的下场。
如果出现矛盾时,丈夫能够意识到自己的暴脾气、妻子能意识到自己的犟,问题或许就会马上有改观,甚至会迅速和好。理由很简单,丈夫暴脾气其实就是针对妻子的犟来的,如果妻子不跟丈夫犟,那丈夫的暴脾气也就不存在了。换言之,妻子的犟也是针对丈夫的暴脾气来的,当丈夫的脾气变好了,妻子想针对坏脾气的丈夫犟,也不可能了。
所以说,当我们遇到问题,不要光看对方有多么不好,而是去看自己的问题。当一冷静下来去瞧自己的问题,跟对方的矛盾、麻烦就能顺利解决了,事情当然就会朝好的方向发展。
不过,对很多人来讲,这有些像古代韩信的胯下之辱,都是很难接受的事情。只是,为什么韩信可以做到呢?孟子说过“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。
我们只要把对方的挑衅,当作是上天对自己将负大任的磨练,事情就能化 解了。如果我们随挑衅的一方起舞,结局会坏到什么样,也是可以想像的到的。既然如此,聪明的人当然要选择简单又俐落的作法来化 解问题啊!
传播正信道教信仰,功德不可思议!
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