榜单来了｜你是那个精神焦虑的中国人吗？——No.13《忐忑的中国人》
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你可能听过刘欢唱这首歌曲，但是你知道它是一部电视剧的主题歌吗？你知道这部电视剧是改编自一位作家的小说吗？
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=f13301zzvil&width=500&height=375&auto=0刘欢演唱《雪城》主题歌《心中的太阳》
没错，这部电视剧叫做《雪城》，它改编自小说《雪城》，而小说《雪城》的作者就是被誉为“中国的巴尔扎克”的梁晓声，今天我们向大家介绍这位作家和他的代表作《忐忑的中国人》。
书名：忐忑的中国人
作者：梁晓声
出版社：光明日报出版社
关于作者
梁晓声，原名梁绍生，中国现当代以知青文学成名的代表作家之一，创作出版过大量有影响的小说、散文、随笔及影视作品。 主要作品有《这是一片神奇的土地》《今夜有暴风雪》《雪城》《知青》《郁闷的中国人》《中国生存启示录》等。
他的文字兼具作家、学者、思想者、观察家等多个维度，给人多方面的启发。他以宏大的 45 32557 45 14940 0 0 1571 0 0:00:20 0:00:09 0:00:11 2740 45 32557 45 14940 0 0 1421 0 0:00:22 0:00:10 0:00:12 2741 45 32557 45 14940 0 0 1375 0 0:00:23 0:00:10 0:00:13 3331 45 32557 45 14940 0 0 1220 0 0:00:26 0:00:12 0:00:14 2856 45 32557 45 14940 0 0 1128 0 0:00:28 0:00:13 0:00:15 2856 45 32557 45 14940 0 0 1072 0 0:00:30 0:00:13 0:00:17 0视野、敏锐的目光直面中国当下，呼唤社会良知，让读者在现实社会中寻找心灵的家园；他的写作始终坚持自己的操守，禀持知识分子的良知和情怀，高扬人文主义的精神。
文学评论家张颐武曾这样评论他的文章：“人们仍然可以从梁晓声这里得到一种真正的满足，梁晓声仍然能够给他的读者想要的东西。”
他一直被当作是“平民的代言人”，通过他的作品，我们可以看到生活在社会下层的小人物的酸甜苦辣。
关于本书
人类的历史上似乎还没出现过这样的情况——多于五分之一的人口都生活在一个国家，叫中国人；而在这个国家的国力变得空前强大的二十一世纪的初叶，中国人不分男女老少，不分农村和城市，不分贫富，不分官民……总而言之，几乎集体陷入了一个终于崛起后的大国的焦虑、忐忑年代。这种焦虑和忐忑不同于任何动荡年代，包括战争年代的焦虑和忐忑——因为那种年代人心尚有盼头：动荡总会结束的。这种焦虑和忐忑却似乎是”太平盛世“光景之中的，人心介于有盼头与放弃了盼头的无为的焦虑与忐忑之中。
在《忐忑的中国人》中，作者描写了当下我们面临的生存状态，向我们阐释人类普遍的焦虑和不安。在书中，他分析了当下中国人的生活现状以及普遍焦虑的社会现状，其中”郁闷“、”忐忑“、”彷徨“、”不安“等成为很多人的心理态势，使现如今的很多中国人出现种种自我分裂和心灵危机，造成国人普遍精神贫困现象，即”中国人不分男女老少，不分农村和城市，不分贫富，不分官民，总而言之集体陷入了一个终于崛起后的大国的焦虑、忐忑年代“。因此，作者呼吁顶层设计改革，并希望从”中国文化“的深层次缘由中寻找答案，来找到这种拯救之途，通过个人问题、社会问题的解答，解决我们内心的冲突。
片段赏析
两个汉子相向走在既“幽”且“默”的狭长胡同里。让我们想得极端一点，胡同两侧都是高墙，还没窗。
结果会怎么样呢？ 第一种情况，相让而过。大抵又总是男人让女人，年轻人让老人。歹徒、醉鬼、恶少另当别论。这里单说正常的或较正常的国人。此时我们的同胞也总是会表现出点儿人的好德行的。
第二种情况，屈尊而过。屈尊是指一方。一方为什么会屈尊呢？因为另一方强壮，且表情凶横，丝毫没有主动让一下的意思。那么，弱势的一方必然胆怯，贴墙而立。若他踩了对方的脚，或根本没有，对方明明是找碴子，骂了他，还给了他一耳光。估计他也是会忍气吞声。是谓明智。好汉不吃眼前亏。忍为上策。忍不下那口气，离远了，回头骂一句拔腿就跑，也是常事。这种情况一般不会发生在成年人身上，正如不会发生在成年的高级动物包括猛兽身上。即使一狮一熊在独木桥上遭遇了，审时度势估计自己不会占上风的，也往往会虚假发威地吼几声先后退的。相逢于狭长胡同还仗势欺人的，往往是半大不大、缺少良好性情教育的孩子的行径。
还是两个男人，也还是两个正常的或较正常的我们的同胞，在热闹的步行街上互相撞了一下；或一方踩了另一方的脚；或明明是自己的脚绊了人家的脚一下，反说人家踩了他的脚……
在当今现实中，无理挑衅之事起码仍有三成发生的可能。结果又会怎样呢？将与发生在狭长的、两侧高墙耸立、连扇窗也没有的胡同里大为不同，甚至截然不同。必定起先理论，继而争吵，接着互骂，终于拳来脚往大打出手。
为什么情况不同了呢？ 乃因——在前边那种胡同里，无一看客。连个推开窗在屋里往外看的看客都没有。即使扯开嗓子大喊大叫，一时半会儿都喊不来一个看客！而在行人络绎不绝的步行街上，或有一拨又一拨站在东西南北斑马线前等待过马路的人的十字街头，看客是转眼间就可聚集在一起的。
弱势的一方因对此点的正确判断而不甘表现屈辱。这种判断基于一种特古代的经验，通过一百年又一百年，一千年又一千年的文化放大、凝固，再放大再凝固，最终形成人脑区的一种在有围观者即看客之情况下的基因；其暗示便是——有人群的时候必有正义。
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编辑：谢志勇