要了解你的父母、祖父母、你的今天，你必须读这本书
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首期书目选择《红岩》，它是总导演关正文内心认可的“塑造价值观之书”。在当代中国历史上，有三部文学作品对形成人们当时普遍认同的价值观起到了至关重要的作用，它们分别是《红岩》《红日》《红旗谱》，其中公认影响最为深刻的作品，就是《红岩》。《红岩》于1961年初版，迄今销量上千万册，并被改编为影视剧、舞剧等多种艺术形式，广为流传。
“要了解你的今天，你必须读这本书”
《一本好书》第二季将《红岩》作为开篇书目，以一种“润物细无声”的方式重新唤醒我们记忆里的革命英雄。
正如一开始，由于震饰演的“许云峰”铿锵有力地说到的那样：
“红色，三千万人鲜血的颜色，是我们这些你们从来没有见过的人，你们可能已经忘了的人，是因为我们想要过上你们今天的生活，想要过上比今天更幸福的生活，不得不流的血。”
《在烈火中永生》（1965）剧照
但《一本好书》对于《红岩》的呈现，却从一开始就消解了这种“隔阂”。
正如许云峰的开场白：
“这部小说它影响了中国整整两代人的价值观，它告诉了你，为什么你今天过上了这样的生活。要了解你的父母、你的祖父母，你必须读这本书。要了解你的今天，你也必须读这本书。”
历史是治疗集体健忘症的药方，对于我们为什么走到今天，《红岩》为我们带来了一段不该被遗忘的历史故事。
叛徒与英雄之间，是一个信仰的距离
故事说到这里，相信大家都不陌生。
作为有名的“过街老鼠”叛徒形象，甫志高的告密之举几乎已是无人不知的黑历史。但对于甫志高背后的心理动机与人性的复杂性，却鲜少有人问津。
在这一次的《一本好书》呈现里，关于劣迹斑斑的甫志高，我们却能窥探到他之所以走到叛徒的原因。
“你知道这已经是1948年了，革命就要胜利了，如果是你，你真的就不会考虑革命胜利以后，自己的功绩、地位和发展吗？天生我才必有用，让自己重要，不被时代浪潮淹没，这些难道不是你们天天在说的成功之道吗？”
这段甫志高被捕之前的独白，或许乍一看符合现代个人的做事准则，但他身负重任的身份，却经不起这般丝毫损人利己的自私。
他的说辞更像是混淆黑白的借口。当你身上肩负着组织之托，人民幸福之大任，难道还能为了一己私利而如此懦弱吗？
可见，当英雄们站在磊落的光明处，仍有一群像甫志高一样的人，在黑与白之间游离着。
残酷心理战中的信仰启示录
善用心理战术的徐鹏飞，一上来就毫不手软给许云峰来了一道生死不如的选择题——要么你举起酒杯换自由，要么你手下的兄弟统统丧命。
一边是耻辱的“自由”，一边是手足的性命，前后都是“死路”的选择对许云峰来说，绝对是一种比酷刑拷打更甚的折磨。
而更无解的是，对于许云峰来说，如果战友们牺牲，他可能连自证清白的机会都没有。
在这样处处都是对自己不利的情况之下，他又真的该忠于自我，忠于理想吗？
许云峰做到了，那他的队友们呢？
余新江说：我想要自由，老许！但是人不能从狗洞里爬出去。
孙明霞说：我们将在烈火和热血中得到永生！
刘思扬说：你们让我一起走！我不想活着。
生与死，性命与尊严，人性与信仰，许云峰与他的战友们不约而同选择了后者。
但这超越常人的意志，是否就代表着许云峰的完美？
英雄不代表万无一失，在《红岩》的故事里，顶着英雄光环的许云峰，并非是百分百的十全十美。轻视甫志高、忽视书店的可疑情况、造成重庆地下党的损失，都是许云峰负疚痛心的原因。在二现场品读空间里，许子东老师就对此解释道，我们都知道许云峰的高大，但书里也说了是一些失误才造成了这样的局面。
虽然信仰是超越人性的，但超越人性应该是先有人性的基础。
正如有柔软的部分，才会衬托出硬气的可贵。英雄不应该是神化的符号，真正长在我们身边的英雄，是在无数次试炼里，仍然不失坚持自我的勇气。而但凡有所试炼，就不可能有百分百的完美。
这也很好解释了当年牺牲在渣滓洞、白公馆的革命志士们所总结的“狱中八条”，这其中每一点几乎都可以在《红岩》里找到对应。
《红岩》的书里写道：
“黎明前最黑暗，胜利前最绝望，成功前最渺茫。坚持住，你就能迎来黎明，迎来胜利，迎来成功。”
今年已经是他们所创造的这个新中国的第70个年头，10月1日，天安门城楼前的阅兵典礼上，一辆车牌为1949的阅兵车刷满刚刚结束的这个假期。
人生自古谁无死，但许云峰们用他们的生命与理想信仰紧密交织，临危不惧，从未停歇。
正是他们勇敢坚毅，才有了今天这山河无恙国富民强的盛世。
而曾经的“许云峰们”为人民幸福所流的鲜血，为坚持原则所付出的代价，为中华民族所贡献的一切，那些超乎想象的付出与超拔，便是初心的见证。
“去看看这本书吧，不是为了记住或者感激我们，我只希望你们能了解我们，能试着理解我们。就像你们会无私地养育自己的孩子，会为孩子牺牲自己的一切一样，你们，就是我们的孩子。”
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来源：C1区（ID：jzrm1231）
编辑：叶子
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