生活在香港，前戏有余而高潮不易
你在城中，城中有你
「盐族•读城」
香港是包容的、可爱的、丰富的，但外人感受的香港和真正生活在这里的人，还是不太一样。
外人看香港，看到的是香港的魅力、繁华和热闹。
有人喜欢，张爱玲就曾说过，“太喜欢这城市，兼有西湖山水的紧凑与青岛的整洁，而又是离本土最近的唐人街。有些古中国的一鳞半爪给保存了下来，唯其近，没有失真，不像海外的唐人街。”
也有人不喜欢，汪曾祺就非常讨厌香港，他在《香港的鸟》里说：“香港太城市化，只有居民手提的精致双层鸟笼，没有鸟能够在这城市的天空自由地飞。”
而本地人看香港，更多是在寻找自我认同与本地身份。陈冠中就说：“我们只是平凡的长大着，把香港看做一个城市，我们的城市。”
梁文道（关于此人，关注盐族往期文章：熟人梁文道，远离俗人）说，香港给我的魅力是：这个地方没有人关心你是谁。
他认为，香港太功利，太实际。功利到一个程度，乃至于它不在乎你是什么种族、肤色、国籍，什么身份认同。
“你这份工作做好没有?”“你赚了多少钱？”
它不会去说，“你是不是个汉奸？”在这儿没人管这个问题。
老外来了觉得自己没必要学广东话和普通话，他说英语就好。香港人也觉得我们跟你谈英语就行。
为什么是这样?因为香港人首先考虑的是哪一种更方便。
香港人当然有一种很宽阔的中国人的身份认同，但是又跟两岸所见到的那种认同是不同的。
这个认同更多的是一种感情上的、文化上的东西。
比如说，香港的影视产业，从李小龙的年代开始，到徐克版本的黄飞鸿，到后来的叶问，贯穿香港功夫片的，尤其是涉及清末民初那段历史的，永远不变的主题就是英雄人物打老外。
一种很原始的、赤裸的民族感情，但又不是现代国家所要求的国民身份认同，而是一种更俗世的、更传统华人社会的情感。
《十月围城》就很有趣地呈现了香港人的世界观：孙中山来香港了，清朝派人要来刺杀他，香港一帮人要保护他，为什么？是因为认为他是个了不起的革命英雄吗？不，为的是今天保护他的那个人是我哥们儿。
又比如《明月几时有》，那些人不是天天到晚喊着口号，“为了国家存亡，”不！是“为了我女儿。”
这是一种那么传统的、地道的、香港式、或者南洋华人式的民间感情。它是透过家庭伦理，在中国儒家伦理式的秩序下面产生的一套东西。
但当年吸引我们的那个老香港的魅力，减弱了。
老香港的生活氛围曾经对我们很有吸引力，那是一个过度浪漫化的、曾经存在过的南方中国。
尤其晚上，灯是蓝色的，冰冰冷冷的蓝色，你会觉得自己生活在一个很科幻的城市。
然后一转眼，到鰂鱼涌那边，或是过海到深水埗那边，又是很凌乱的状态，就像电影《攻壳机动队》。
为什么《银翼杀手》那种电影以香港为蓝图，因为香港是这样一个地方：你觉得它处在未来某个时空，但是又非常古老，充满了各种的妖孽，你不知道背后一个转角会冒出一个什么样的怪人……
我们常常说香港人比较讲秩序，守规矩，不只是因为英国的管制，而是因为这个社会真的需要这样的秩序。
当这么多不同的人、不同的信仰、不同的生活方式，共同活在一起的时候，你必须要有一套共存的法则，这个法则使得所有人都不干涉所有人，所有人都不用理任何其他人地活着。
在内地，很多事情能够透过不言自明的潜规则解决，是因为社会比较同质化，“大家都懂的”。
但香港没有“都懂的”这回事，因为香港人很难有默契，因为每个人都不一样，所以必须要有纸面的东西，清清楚楚。
在香港，有一群以写城市专栏为代表的作家，其中有个人叫马家辉。
写了二三十年的香港专栏，谈到“城市书写”目前的特点，马家辉说有“换天日”之感。二十年前，面临回归的香港，“城市书写”政治气氛很浓，让人感觉比较沉重。
现在，经历了那个转折、迷茫的时期，年轻人笔下，开始了生活关怀，出现了诸如谈家庭、谈旅行、谈吃喝玩乐的大量书写。
所以，在马家辉的眼中，出现了很多很有“港味”的人。
他曾提到这样一个人，患有重度抑郁的阿婆，在一次想要自杀的时候，突然想到上回“打麻雀”（打麻将）时输了，想要再赢一回。于是放弃自杀念头，回到桌上再杀一局。久而久之，每天她都会去打麻雀，而自杀的念头，早就被抛到脑后了。
这个故事说明了“打麻雀”在香港人生活中是何等重要的事情（现在似乎已是全球华人的共同喜好了）。
马家辉的母亲也是一个“麻雀”痴狂者。有一次马家辉失恋了，回家向母亲痛哭，母亲却笑笑说道：“人生缘分，有来有往，有聚有散，就像打麻雀一样，有输有赢，这盘吃糊了，下盘可能放炮。世事难料，事在人为，即使做不成夫妻，也可以做朋友嘛！”
香港是一个非常快节奏的城市，这里的人行色匆匆、步履沉重。与之相对比的是，在茶餐厅的年轻人自然卸下了这些沉重，他们能够在茶餐厅获取生活的高潮。 “茶餐厅不是你的家，但有时候他比家更让你有温暖感。”
这些人其实就是最最普通的人，没人知道他们为什么来香港，为什么留在香港。他们可能生活在香港的最低层，住着几千块港币的劏房、笼屋，他们也在努力，努力赚钱，努力做一个香港人。
正如陈冠中在《我们这一代香港人》中提到：“没错，香港的居民终于对香港有归属感了，但一半是被逼出来的。原来他们哪里都去不了，英国不是随便去的，内地还不是可以去的，他们不能自认英国人，也不愿意被人家认为是内地人，故此也不自称中国人。没选择，他们只能叫自己香港人，后来越叫越顺，引以为荣。”
在香港对某一代人有特殊的说法，比如“婴儿潮”一代，就是指1949年后出生的一代。香港人口在二战结束那年是五十万，到1953年已经达到两百五十万，光1949年就增加了八十万人。
王家卫就属于“婴儿潮”一代。
而王家卫所有的电影，都把主角定位在了香港社会中下层的小青年。他试图通过一代人“缺失感”的描述，来寻求年轻人的共鸣。
《春光乍泄》讲的是爱情的迷茫。一对情侣在旅途中吵架分手，一人走向旅途终点，当他站在大瀑布下面的时候，他说：“我一直以为我跟何宝荣不一样，原来寂寞的时候，所有人都一样。”
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《花样年华》讲的是疏离感。苏丽珍和周慕云在发现各自的配偶有婚外情后，两人开始互相接触，并产生了感情。但两个人的感情有一种无法亲密的疏离感，所以才会问出：“如果多一张船票，你会不会跟我走？”
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《重庆森林》直白的叙述个人的失重感。大段大段的人物独白刚好能够契合“孤独”的主题，就像梁朝伟饰演的警察说的：“我不知道是不是我上班的时候忘了关水龙头，还是房子越来越有感情。我一直都以为它很坚强，谁知道它会哭得这么厉害。一个人流泪的时候，你只要给她一包纸巾就够了，但是一座房子流泪的话，你就要多做很多事情了。看着它哭的时候，我很开心，因为它外表好像改变了，可是它的本质没有变，它依然是一条感情丰富的毛巾。”
《阿飞正传》的主题就是寻找。阿飞一直百无聊赖的生活着，但他一直想要寻找自己的生母。在香港的新鲜文化冲击下，他寻找过爱情、寻找过自我，但最终还是要回到根部——去寻找母亲。当下的社会无法给予他一个身份认同的时候，只有母亲，能够给他想要的一切。
王家卫的每一部电影，都深刻的谈论了香港年轻人的迷茫和缺失感。这种缺失感不是繁华的社会就能弥补的。
相反，社会越急速发展，他们越需要知道“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”这是每一代人急需找到的答案。当他们无法找到答案的时候，他们会与城市的隔阂越来越深，从而永远无法融入，永远是个局外人。
在很多人眼中，“家”是一个很温暖的词，而“香港”，听起有点冷冰冰。这种冷冰冰是外界造成的，是这里的文化冲突、生活矛盾造成的。但是走在香港大街上，看到那些港人说着港话、热热闹闹的生活的场景，倒让香港更有自己的味道。
香港著名作词人黄伟文，将很多香港的地名融入进了自己的歌词中。很多人都说，没有走完黄伟文写的那些地方实则是一大遗憾。
在《下一站，天后》里，他说：“站在大丸前，细心看看我的路，再下个车站到天后当然最好。”天后是香港的一个公交站名，而更让人心生向往的，是他写百德新街的情侣，他这样写：“在百德新街的爱侣，面上有种顾盼自豪。”
黄伟文是真正热爱香港的。在他的世界，他用文字拆解了一个独特的香港，这里的空气暧昧、少年浪漫、诗情画意、有情有歌。
喜帖街曾是香港一条非常有特色的老街，但因香港政府旧区改造，喜帖街终只留在曾经港人的心中。黄伟文用他的方式让这条街道一直存在，在《喜帖街》中他虚构了一对准备结婚的情侣，喜帖都印好了最终却分手的故事。
物是人非，大概如此，他说：“忘掉种过的花，重新的出发，放弃理想吧；别再看，尘封的囍帖，你正在要搬家；筑得起，人应该接受，都有日倒下；其实没有一种安稳快乐，永远也不差。”
《山林道》是黄伟文前些年写的一首歌，这山道林是香港的一条路，也是著名的饮食区，位于九龙尖沙咀北部。这首歌纯听歌词跟此路没有什么关系，但黄伟文通过这首歌词，表达了一种情怀、初心，最后他简单的提了一句：“时候不早了别等到情怀老， 问我初衷铿锵的答，不吞吐。”
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黄伟文如同每一个热爱生活的港人，在这片土地上热烈的活着。他自己这样介绍自己：“热爱飞机餐；热爱便利店里热乎乎的东西；策划着翘班逃离居住的城市；爱百货店和名牌；爱夜生活；买椟还珠地喜欢杂志赠品；无数次在死线之前耍小聪明地争取时间；很想跟心爱的人一起坐一次摩天轮；而人变老的表现是越来越中意那些粉红嫩绿鹅黄……”
香港有一个很大的魅力，它让那些一开始无所适从的人，都通过自己的努力找到了自己的归属感。它是包容的、可爱的、丰富的。
这是香港最独一无二的特色。每个人来到这里，都必须要首先找到自己身份的认同感。那些“婴儿潮”一代，花了半辈子才寻找到答案。那些曾经疏离的年轻人，也通过自己的方式说服自己，找到自己。
随着时间的推移，来自历史上的割裂将会慢慢消失，那些曾经被香港人认为无法寻找到的自我，也随着时间的进程而越发清晰。在这片土地上生活的人，可能会为高昂的房价、拥挤的住所而苦恼，但他们终于可以骄傲的说：香港，这是我们的城市。
— 用减法过日子 —
香港的现实，香港人的无奈
文/马家辉
香港家中，一般就只有不到二十坪的空间，又窄又闷，但这已是你的唯一天堂。
经常听见台湾朋友说“用减法过日子”。这话儿在那岛上应该算是文艺腔，意味着割舍生命里的不必要执着与贪恋，别给自己制造太多包袱，要轻轻松松过日子，无欲则刚，朝着真正觉得有意义的目标轻身妙手地迈步踏前。台湾许多中年人，尤其文化中年人，惯把这句话挂在嘴边，并且已经说了好多年好多年。
若把眼光从台湾转回香港，移回我日日夜夜生活的香港，移回我出生并生活了四五十年的香港，愈来愈发现“用减法过日子”亦跟自己非常贴近。然而这个“减”字，往往是被迫的：不能不如此，没法不如此，这已成为无可奈何的一件事情。
什么是“港式减法”？
举些具体的例子吧，譬如说，周末出游。以前难得有了一两天假期，不管是否拥有汽车，大可天地南北随意走动，港岛九龙新界，想去哪就去哪，不会去得太困难，去到现场，亦不会觉得太难受。
可是如今，不行了，已经愈来愈困难了，随心所欲已经愈来愈成为奢侈之事，只因，香港人口早已爆炸，长期的，过境的，永久的，暂居的，来自四面八方的人拥入香港。出门到底去哪里，已经成为一项非常伤脑筋的选项。
去离岛的大屿山走一转，搭乘圆圆小小的缆车，升到高空，俯瞰香港景色？可以，但你必须上山排队两小时，下山也排队两小时，然后始可享受那十来二十分钟的车内宁静。等等等等等，是获得享受之前和之后的指定动作，“吃得苦中苦，方为人上人”，每回苦等，总在心里暗暗用这句话鼓励自己；但鼓励了一次两次三次之后，索性不鼓励了，索性放弃了，懒得再等了，生命苦短，不应把光阴岁月浪费在这么漫长而无趣的等待之上。
>> 大屿山是香港最大的岛屿,这里海岸线漫长曲折，港湾与沙滩、高山与流水，自然景观和历史古迹交相辉映。
如果我是二十岁出头的年轻人，带着女朋友一起等待，卿卿我我，你侬我侬，倒可把等待时光看待成谈情时光。然而，我老了，站在身边陪我一起苦等的亦是老妻，两人都等得不耐性，情绪来了，极容易随便找个借口吵架，把气忿发泄在对方身上。所以，为了维护婚姻幸福，请相信我，千万别等待。
好吧，不去大屿山了，只去港岛南区的海洋公园，可以吗？当然可以，但，祝君好运，请做好心理准备，你同样需要等等等等等。搭巴士去，要等；搭巴士返，要等。到了公园门口，排队买票，要等；入了场，玩各式游戏，更要等。久候成为悲惨的指定动作。
>> 香港海洋公园是全球超大主题公园，集海陆动物展览和机动游戏於一身。
到迪士尼乐园？命运相同，都要等等等等等。等个天长地久，等个没完没了，等到精疲力竭，等到根本没有心情享受乐园里的玩乐设施。
本来嘛，等一下，没关系，世界各地的主题乐园都一样，愈好玩的地方愈要等，如同去吃一碗美味的名牌云吞面，往往亦要等。但问题是，等待多久是一回事，在什么状况下等待又是另一回事。在我城，等待已成苦事。
以至于如果想到旺角购物、想到铜锣湾逛街、想到稍有名气甚至根本寂寂无名的食肆享受一顿早午晚餐，无不需要苦苦等候座位，最后，把座位弄到手了，亦需要在嘈杂的环境进食。
所以，在“用减法过日子”的年代里，日常生活——其实不管是否假期——一旦考虑踏出家门，思考逻辑往往并非问自己想去哪里，而是首先提醒自己有什么地方不能去、不应去、不敢去：大屿山不能去，尖沙咀不能去，旺角不能去，铜锣湾不能去，迪士尼不能去，海洋公园不能去，长沙湾深水埗油麻地不能去……
> 铜锣湾怡和街晚上的繁华景象。
想呀想，想到最后，干脆放弃，干脆把许许多多的本来应该不错的好去处排除在外，不敢光临，不愿踏足，宁愿清清静静地留在家中。
而家中，香港家中，一般就只有不到二十坪的空间，又窄又闷，但这已是你的唯一天堂。
用减法过日子。香港的现实，香港人的无奈。
— 湾仔，江湖有事 —
一叶一菩提，一人一江湖
文/冯祎
经常有西方游客站在湾仔地铁站前，拿着一本旅行指南，问路过的当地人，哪里是《苏丝黄的世界（The World of Suzie Wong）》发生的地方。很多香港年轻人已不太清楚“苏丝黄”是谁，她的“世界”又在哪儿。然而，这本小说和同名电影，却是西方人想象中对“东方世界”最初的具象表达：湾仔的中国妓女与水手鬼混，最后再被白人男子拯救。穿旗袍的美艳女子，湾仔街道两边的街市，共同构建出了一幅西方视野中典型的东方城市画面。这是香港吗？是湾仔吗？在当年的美国大兵心里，香港大抵如此，一个休闲娱乐的声色场而已。
而在香港人眼里，湾仔又是另一番面貌。
在老香港人的记忆中，六七十年代的修顿球场是湾仔的中心，白天少年们会在这里“踢波”，晚上就变成夜市和古惑仔聚会的地方。那时的湾仔少年们都梦想着能结识到黑社会大佬，做个泊车仔也好。
“原来湾仔三种人最多，疯子、妓女和黑社会。”在《江湖有事》一书中还绘声绘色地描述过黑社会当街砍人的往事。（关于香港江湖，关注盐族往期文章：杀出九龙城寨，我是渣渣辉）
到了《在湾仔回旋打转的记忆电车》里，湾仔又变得忧郁且温情：穿过修顿球场到庄士敦道，对街便是和昌大押，骑楼被保留下来，但内部已经变为高档餐厅。小时候陪母亲进过这家押店，柜台极高，母亲踮起脚尖，极艰难地把手表递给店主，我年纪虽轻，却仍觉得委屈与难过，替自己，更替母亲。
而骆克道与分域街交界处往东走到卢押道，街道两旁仍是中门大开的酒吧，“鼓噪的音乐以及比音乐更鼓噪的人声”。
泊车时，香港人老是要低头重复嘀咕一句：怎么现在这么多泰国人妖。这条路不长，但声浪不停地撞击着你，举步维艰。
湾仔从来不缺好故事，黄碧云笔下的湾仔“烈佬”敢偷美国大兵的钱财。也斯的《湾仔的鬼魂》把历史的沉重与鬼魂结合在一起，回忆的是香港不堪回首的日子。南下的张爱玲说只有听到“叮叮当当”的电车响才睡得着。时代也在变化，曾经是鸦片商豪宅的春园街后来变成妓院林立的色情场所，曾经望海的洪胜古庙被高楼包围已无海可望，曾经热闹的喜帖街变成了婚嫁主题步行街……但混杂依然是香港最大的特色，湾仔更是如此。
香港小说家潘国灵还曾把湾仔精分出7张面孔：太原街、蓝屋的唐楼是庶民的湾仔；湾仔北的会展中心、新鸿基中心是商业的湾仔；骆克道一带的酒吧代表了声色的湾仔；多个独立文化艺术团驻扎的富德楼和戏剧演出团体是人文的湾仔；税务大楼、金紫荆广场是官方的湾仔；以湾仔为背景的电影、小说、诗歌和漫画是文本的湾仔；因二战时死伤惨重，湾仔从来都不缺少鬼故事，故而也算作幽灵的湾仔。更有趣的是，这些“面孔”如今还被演绎成了各种社区主题Local Tour。
今日，「盐族」为盐粉们开辟了一条“江湖湾仔游”线路，欢迎报名跟团。
> 蓝屋
建于1920年，据说当年蓝屋在修建时，油漆工只有蓝色涂料，所以就把建筑外墙涂成了蓝色。这座建筑有典型的岭南特色，是香港少有的还保留露台的唐楼，建筑内曾经有二战前湾仔区唯一的英文学校一中书院、提供免费教育的镜涵义学和黄飞鸿徒弟林世荣侄子林祖开办的武馆，直到现在，里面还有人居住。可以到里面参观香港故事馆，一窥香港早期的生活文化。
地址：水渠街74号
> 北帝庙
一级历史建筑，原名玉虚宫，是湾仔街坊于清同治二年（1863年）集资建成。庙内有3个殿堂，主殿供奉身高3米的主神北帝。
地址：隆安街2号
> 合和中心
1980年代建成的合和中心，曾经是香港最高的建筑物，有66层，最为人熟悉的是顶层旋转餐厅R66，转一个圈要66分钟。
地址：皇后大道东183号
> 和昌大押
属于19世纪战前广州式的骑楼建筑，结合中西建筑特色，4层高窄长型的楼宇连成一排，面向庄士敦道处设有阳台长廊，现在已经变为高级餐厅，设计师是祥光著名艺术家黄炳培。
地址：庄士敦道62号
> 旧湾仔邮政局
香港最古老的邮局建筑，1915年启用，1992年关闭，现在被列为法定古迹，1993年翻新成环境资源中心。内部至今还保留着当年的办事柜台、邮政信箱、邮票贩卖机等物品。
地址：皇后大道东221号
暧昧是香港很珍贵的东西，但它正在消失。快来吧，还有这些文艺又好吃的香港小店，迷住了无数文青的心！
高楼林立的尖沙咀，既繁华也繁忙。这里既有让你沉浸在买买买中的一站式商场，也藏着许多特色的小店铺，比如这家开业半年多便俘获了一大批文青粉丝、集咖啡店和小酒馆于一身的栀子。
店面风格是一眼就能看到底的半开放式设计，光线明亮，空间感十足；布置上更是别有用心，餐厅以白色作主调，配以木制的餐桌摆设，简朴纯净的格调给人一种难得的悠闲宁静感。
除了蛋糕甜品和果汁咖啡这些口味清新的饮品之外，餐厅还有意粉、饭类等轻食可供选择。
从环境氛围到出品食物，栀子zi都是贯彻始终的简约文青风。逛完香港景点，来山林道这间花系小清新咖啡厅稍作休息下，绝对是一个不错的选择。
栀子Zi
地址：尖沙咀山林道8号地铺
港铁佐敦站D出口，步行约3分钟
营业时间：
星期一至四、星期日12:00-00:00
星期五至六12:00-01:00
走日系小清新风的小房子是旺角区内颇有名气的茶室，更是当地文青的打卡圣地。
名为小房子，但其实店内很宽敞，设有双人座位、长台、吧台、榻榻米等多个不同就餐区域。
店内环境以温室花园为主题，全部采用木质家具，天花上更是挂满了各类干燥植物，再加上柔和的阳光，整个空间都变得温暖起来。
店内提供多款日式甜品，如樱花水信玄饼及绿茶芭菲杯等，用餐时还有粘人的小猫咪主动找你玩，偶尔还会举办小工作坊及展览。
旅行不一定要将行程安排得密不透风，空出一天来这家隐藏在旺角旧唐楼里的茶室里喝喝茶、看看书、吸吸猫，这样慵懒慢活的日常说不定更难忘~
小房子
地址：旺角西洋菜南街4号昌记大厦2楼C室
港铁旺角站E2出口，步行约4分钟
营业时间：星期一至日14:00-22:00
以花店风格为特色的Fleur et Cafe咖啡店，给人的第一印象就像一座宁静而又写意的闹市花园。
店内布满了芳香扑鼻的鲜花，插枝于设计感十足的花瓶中，烟火气中独自芬芳，静待佳人，突如其来的反差美让人忍不住想立马捧一束回家！
在这样的氛围里，点上一杯咖啡，坐在通透的落地玻璃前对望繁华大马路，边赏街景边品咖啡，仿佛置身于文艺电影里的浪漫街头。
Fleur et Cafe
地址：上环普庆坊52号地铺
港铁西营盘站A1出口，步行约9分钟
营业时间：11:00-19:00逢星期四休息
知道你还没从肥水多多的年宴中缓过来，所以特地推荐这家素食餐馆来拯救你的食欲~
Grassroots Pantry主要提供西式和亚洲素食，在精致的做法和食材搭配下，每个成品都是一道口味满分的美食。
店面的画风也与其他素食餐厅不太一样，装潢简约时尚，一派北欧风情，墙壁上还有各种绿色盆栽和厨具装饰点缀。
豆苗居Grassroots Pantry
地址：中环荷李活道108号
营业时间：星期一至日09:00-23:00
见惯了颜值美到犯规的餐厅，突然出现这么一家，眼球还是瞬间被吸住了！
这家地处尖沙咀弥敦道的R&B美式餐厅将普普通通的餐具和装饰全部换上了“工业风新装”：墙上的灯变身水管外观，餐具是复古的铁器，靠近繁华马路的一面则变成了一扇巨大的落地窗。
这些小小的变化成了整间餐厅的点睛之笔，让普通的三餐变成了一件别有情趣的消遣。
R&B Research&Bakery
地址：尖沙咀弥敦道172-174号太平洋大厦3楼
港铁佐敦站D出口，步行约3分钟
营业时间：星期一至日12:00-22:30
如果要评选出文艺青年的本命色，令人一望就心情放松的湖蓝色绝对是选项之一——正因为如此，Relax&Refresh咖啡店的店铺装潢全都用上了湖水蓝色。
再搭配上触感上佳的木系家具，舒适的环境是可以让人悠闲消磨一整天的好去处。
舒房Relax&Refresh
地址：北角丹拿道60号丹桂阁地下1A铺
港铁北角站B3出口，步行约4分钟
营业时间：星期一至五07:30-17:30
还在烦恼朋友圈没素材？这家走怀旧风的文青咖啡店分分钟让你成为集赞小能手！招牌上的“Urban Coffee Roaster”字样简单随性特别酷，店内美食色香味俱全，味道和卖相都堪称一流。
美食和文艺全被这家店占了个遍，如果你是个文艺+美食控，或是个咖啡店探店达人，这家店一定要列入打卡清单~
Urban Coffee Roaster
地址：尖沙咀碧仙桃路7号美丽都大厦地下44号铺
港铁尖沙咀/尖东站N5出口，步行约1分钟
营业时间：
星期一至四、星期日08:00-22:00
星期五至六08:00-22:30
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