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IFP分享| “感恩的菜心，要忍耐！”
地址：北京市798艺术区706北一街B7-3A四楼（近“天真者绘画"丁字路口，楼前有歪脖树）
此次，激发研究所将邀请我们空间的好友“对方”，分享她几个月前在中国西北的考察调研。以下是她为此次分享写下的介绍：得益于民宗局频繁的召集，7月，我在S市参加了一场神奇的饭局：和两位来自不同信仰的神职人员同吃茶餐厅，我们点了一盆“宁夏菜心”——这是每天要发往广东的500吨菜心中，仅有不到0.5%流往本地中的几颗。
本以为这会是一场难忘的信仰大讨论，结果却出奇的无聊。他们与我相对无言，只好谈天气和地景来搪塞全程。饭终，我送出了一个水瓶。
‘乐乐，你拿好这个水瓶，以后这就是信物了。不管你长得多高，多漂亮，以后拿着这个瓶子，姐姐就能认出你。’
在场的另一个回民朋友说出了这句妙语。回看笔记，我在这句话面前停留久矣，比那时更切近地感受到朋友的宽厚。更重要的，还有这位朋友的时间意识。我被西北日新月异的经济、政治、社会变化掀翻，认为一出口描述，事物就已流逝……他却能想象在更长的时间后，我们还会再见面、再辨认，到那个时候，我们也还会是朋友。我们明明亲密地生活在一个空间，却在不同的时间观与世界观里几乎越滑越远，而且这不是新事。身处‘回族自治区’，大部分汉民却仅仅将回民认成‘不吃大肉’的人。回的民族化有其独特的民族政治背景，却在事实上风情化了伊斯兰，谁曾在这种风情中获益？差一点被打造为全球穆斯林之都的银川，今天落到了哪里？全球乌玛的号召力在80年代以后与日俱增，不同性别是否被平等号召？
毫无疑问，我在西北的观察只是一个小角，其与更大世界的联系令人沸腾。同样的激动心情，也曾在40年前强烈吸引过另一位北京来的年轻人。
巨变的十字路口不是走过去的，而往往是降临的。在历史的关口，人类学的观察可以提供什么？我想转述三个在西北发生的故事（银川、临夏和平罗），它们可能不太起眼，但说不定是一把蒙灰的金色钥匙。激发研究所/Institute for Provocation （简称 IFP）是成立于2010年的独立艺术集体。通过理论研究和艺术实践的结合，激发研究所旨在以合作的方式联结跨领域的知识，激发文化生产和交流。基于对独立艺术机构在社会中的动态性的思考，激发研究所发起并支持多种形式的实践活动，包括驻地、项目研究、研讨会、展览、工作坊、出版等。