作品 | 追寻桃源，返璞归真 丨九唐·酌月 / 上海中森建筑
来源：上海中森建筑
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“初见九唐，远望雨后山间的薄雾，令人不禁想起前人所说——‘钱湖佳胜万山临，映水楼台花木深’。显然，眼前这曾备受宁波当地文人士绅钟爱和眷恋的湖山胜景，理应生长出一片富有传统中式情致的住宅群落。”主创建筑师戴鑫说道。
提到园林和私宅，很容易让人想到江南古镇，也总不免和小桥流水相连关联。似乎，唯有如此才相匹配。
然在宁波，长期以来社会经济的繁荣孕育出独特民居艺术，比如前童古镇，比如郑氏十七房，虽然也是小桥流水人家，却有着与众不同的景致。它们同时兼有江南民居和徽州民居的特征，整体造型儒雅方、朴实无华。
郑氏十七房
当有幸在宁波东钱湖畔做这样一个项目时，设计师试图在这些历史建筑中找到宁波传统居住文化的精髓与脉络，让它们在当下焕发光彩。因此，所有的规划与设计都围绕着“重塑中式居住文化”展开。
一砖一瓦，一草一木，一抹素雅的色彩，甚至一块木作，每一处细节遵循传统古典制式，地道自然，“虽为人作，宛如天开”。
主创建筑师戴鑫带着传统情怀，抛开一切形式和标签的表象，希望最大程度还原传统中式居住场景，意在“追寻桃源，返璞归真”。
庭院
清人忻恕在诗中所说的“小筑园林息宦情，湖山从此结新盟。晓吟竹叶当窗碧，午听茶声入梦清。” 其间的生活意趣，在这里依然可寻踪迹。庭院的形态与生态，做法与用料，都有着纯正醇美的传统韵味。
山亭
“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”青瓦飞檐，亭台相间，置半山亭，清幽雅致，与600多年的古树遥相呼应，也便融入了保护自然之力。
坪台
坪台隐于林中，可闲谈、可对弈、可小憩。中式生活由此展开。
飞檐
遵循传统古典制式，地道自然，“虽为人作，宛如天开”。这种源于中国南方传统民居的细节和形制，汲取当地建筑群落的符号特点，还原传统中式的飞檐翘角。
水榭
在前童古镇，昔日童姓祖先，把白溪水引进村庄，潺潺溪水挨户环流，家家连流水小桥。九唐·酌月引泉于山，汇于园林，折入山石与亭榭之下。高处可观水景，低处可接触水池，让生活更加亲近自然。
游廊
游廊避雨遮日，沿墙而建，穿插于不同的厅堂亭榭，游走其中可观赏到不同景致。在有限的范围扩大了空间感受，达到移步异景的效果。
小楼
“轩”联系着室内外空间。古人常常在这样的过渡空间中弹琴、赏月、饮酒、喝茶。设计还原了这样一个空间，营造出充满无限可能的生活场所。
门窗
“青藤白墙灰瓦,石墙门窗镂花”上附纹头脊，下设门额牌匾，作木门，石材勒脚，雕刻抱石鼓，再采用成排绿竹配上镂空花窗，这是最于细处可见的中式韵味。
礼居
“夫礼者，所以章疑别微以为民仿者也。”自古以来，受到宗法礼制的影响，中式建筑一直讲究形式和等级。而随着历史演进，这些形制渐渐从官式建筑转到普通民居。如今这种等级理念已不复存在，但空间的秩序和礼制仍然具有精神意义。
文化对于建筑的影响，不仅限于形式，更在于使用过程和方式，一切都是内敛婉转的。庭院设院墙，须先经过一道门，方可来到庭院。
推门，未能一览整个院子，而是玄关或庭院一隅。经过了入户门、玄关，然后登堂，再入室，这或许才是传统中式生活的真正打开方式。
清人忻恕诗中有云“小筑园林息宦情，湖山从此结新盟。晓吟竹叶当窗碧，午听茶声入梦清。”
九唐·酌月项目在规划设计中优化了路网布局结构，满足社区出行和相关规范的同时，使得道路最小化和庭院最大化，为当代中式家居生活提供一个动静相宜的优美场所。
总体而言，设计师希望这些居住空间，是在幽静而静雅的湖畔山间自然地生长出来的，是此地传统居住文化的延续，又贴合于当下的家庭生活。房屋、花木、道路交通，都与自然相融合，相契合。这样的中式居住文化趣味，正是我们所推崇的天人合一。
东钱湖畔，月色缭绕，古树、宅院和隐约可闻的流水声，九唐·酌月带给居住者的不仅是温柔的宁静，更是心灵栖居之地。
图纸
九唐三期总图
典型户型首层平面
典型户型二层平面
游廊立面及剖面图
项目信息
项目名称：中海宁波九唐·酌月中式住宅规划与建筑设计
建筑设计：上海中森建筑与工程设计顾问有限公司
主持建筑师：戴鑫
项目建筑师：王天琪 杜轶凡 史琳琳 陈强强 陆宜旺 蒋巍
地理位置：宁波市东钱湖旅游度假区
设计时间：2016年01月
竣工时间：2017年06月
业主： 中海地产,宁波雅戈尔集团,开投置业
用地面积：106626 ㎡
建筑面积：28556.99 ㎡
摄影：上海中森
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