根雕美人，东方神韵，一个比一个惊艳

根雕美人，

将树根天然的曲态，

与东方女子窈窕婀娜之姿，

融为一体，

使人观之不禁拍案叫绝，惊艳不已！

中国人历来崇尚

天人合一的哲学思想，

这种思想自然影响到美学领域，

根雕就是集中体现这种

审美心理的一种造型艺术。

根雕在隋唐时已趋于成熟，

韩愈在《题木居士》中有诗句：

“火透波穿不计春，

根如头面干如身。

偶然题作木居士，

便有无穷求福人。”

诗中的“木居士”，

就是一件被视作“神佛”形象的根艺作品。

明清时期根雕达到鼎盛，

有很多经典作品保留至今，

晚清至民国日渐衰落。

20世纪80年代以来，

根艺逐渐复苏并得到蓬勃发展。

从事根艺创作的人

超过历史上任何时期，

出现了很多名家。

根雕讲究“三分人工，七分天成”，

保留根的自然形态的同时

进行少量的人为雕刻。

根雕艺术虽然也要刀砍斧劈，

但最终还是要保持大量的

根须、瘤疤或树纹、根皮等，

才能体现出根气、根味和根韵，

没有这种现象，

就无所谓根雕艺术。

符合这种法则的根雕艺术

可能达到一种至臻完美、无可比拟的境界。

根雕艺术受材料限制，

在那些盘根错节的杂乱无序的根料中，

要取材用材，

如果没有一定文化底蕴，

没有独到审美眼光和丰富想像力，

没有因势利导、随机应变的动手能力，

那么一切会盲目无从，无法可依，

也同样无所谓根雕艺术了。

选材是根雕制作的第一步，

用材必须选择材质坚硬、木质细腻、

木性稳定、不易龟裂变形、

不蛀不朽能长久保存的树种，

如黄杨、檀木、榉木、柏木、樟木、

鸡翅木、花梨木、红豆杉

以及各种杂木、竹根等，

都是根艺造型的上好材质品种。

被淤泥淹没或深埋土中的死根，

经数百年炭化形成的古老阴沉木，

质地坚硬几乎接近化石，

更是根雕制作的绝佳材料。

造型上的选择标准则可概括为

“稀、奇、古、怪”四种。

一般生长环境较好的树根，

因养分充足生长快，

木质纤维也比较松散，

难以形成奇特的形态。

只有生长在恶劣环境中的根材，

比如在比较背阴的地方

或悬崖峭壁石缝中生长，

并经历雷劈、火烧、蚁蚀、

石压、人踩、刀砍

而顽强生存下来的树根，

由于缺土少水、光照和养分不足，

久长不大渐渐变形，

年愈久，质愈坚，

造型也愈奇崛遒劲，

正是根艺的理想用材。

根艺创作的构思，

必须着眼于最大限度地保护自然之美，

一切人为艺术的创作痕迹都要藏而不露。

构思中应对根材作多角度的全面观察，

反复揣摩，依形度势，

深思熟虑后方能定型。

根雕常用的工具和材料

有各种刀、锯、锉、锤、凿、钻、打磨机

以及砂纸、胶、漆等。

每件作品的加工都需要“三打九磨”，

“三打”出雏形（包括取舍、雕琢等环节），

“九磨”(包括细部整形、抛光等)完成最终造型。

根雕是一种奇巧结合、天人同创的造型艺术，

它的妙处就在于似与不似之间，

只有善于观察、发现、想象，

才能领略它的内涵和神韵。

它反映的既不是纯个人化的思想情感或艺术探索，

也不是对自然万物的具象摹写，

而是人与自然沟通的精神情感活动，

是道法自然的心性表达。

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