在云南的三江并流（泛指金沙江、澜沧江、怒江）区域，一直是我国民族风情的多彩地带，其中便孕育了傈僳族，这个跨越了中国、缅甸、印度和泰国的少数民族。
在云南省迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县叶枝镇高山峡谷中，有一个鲜为外人所知的小村子，它有一个很吉祥的名字叫同乐村，是现在全球傈僳族民的根源所在地。
寨子历史悠久，据说，在公元794年南沼异牟夺取神川都督府，施蛮被破坏，施蛮的百姓开始迁往维西境内，最后定居在了这里。
寨子四面环山，后山区域便是百茫雪山的自然保护区，坐落在其中的同乐村如同是被万神互拥着，使得这里的人能够世世生生在此延续自己的神话。
寨子直到现在，都还没与外界有真正意义上的联系。这里没有饭店，没有可以乘坐的公共交通工具，来这里的人除了能看到族人们的淳朴，更能看到大自然恩赐的原生态美景。
傈僳族民的主要生活来源便是那山上饲养的牛羊和地里种植的玉米。他们的生活过得很简单，有喜事就杀羊宰牛，平日里就粗茶淡饭，没有像城里的人一般有过多欲望。
寨子的人口不多，但他们每天都过得很快乐，在这样一个愉悦的环境下，族人们孕育了专属于自己的文化——阿尺木刮舞。
这项早在2006年就被列入国家级非物质文化遗产保护名录的，具有传统民族特色的舞蹈，成了傈僳族民们向世人表达快乐地方式。如今，它已作为最高艺术价值的民族歌舞载入了《中国舞蹈集成》之中。
傈僳族民能歌善舞，服装色彩艳丽，会说话就会唱歌，会走路就开始跳舞。“阿尺木刮”十八个舞段的“瓦器”舞在傈僳族的大小喜事以及节假日活动上都不会少，百年的传承，一直未断。
“阿尺木刮”的特点是不用乐器，自始至终踏歌起舞，分为男女各两队，分别由领唱者领唱后，其他一起符合而成。
“阿尺木刮”的声音明显模仿山羊的声音和动作，以及游牧生活中一些琐事，集浓厚的原始性仿古性，内容十分丰富，与傈僳族人民的日常生活有着非常的密切关系。
傈僳族民就是在这片多彩的地带，过着只属于自己的生活，他们快乐而充满希望，简单而充满向往，就如同他们的村名一样，满是先祖对自己的祝福...
部分图片来源于摄影师洋光摄客，版权归原作者所有。
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