黄声远 | 与土地做朋友、以生活来创造场所
黄声远
他是“社会建筑师”(张永和语)和知识分子,他不迎合大和快的时代需求,而是拆除围墙,缩小道路,用八年时间建一座火车站,营造友善城市。自1993年定居宜兰展开建筑理想以来,他在小镇上为当地人盖房、修路、设计景观、做规划,通过公共工程对当地进行环境改造,推动地方发展,创造了“宜兰模式”,成为台湾建筑界的经典案例。
黄声远《与土地做朋友》
景观周台湾游学之际,本文精选黄声远8个建筑实践案例,让我们共睹属于宜兰的建筑风采。
津梅栈道
建筑师黄声远利用原有机动车行桥梁,以巧妙而简单的构造,营造出步行栈道的空间,采用一种非传统整理交通的方式,像田中央过去处理旧城空间的“附属”、“改造”方法,保有旧的都市纹理与有故事的事物,用生活中随处拾来的材料,在旧的大桥体上构筑出细腻的新表情。
建筑师让这座新的栈道依附在原本沉默的水泥桥上,新与旧看似合体交织,但又清楚互相表述,也挂上了人群想自由在城市游移的渴望。
栈桥地面以木板为主,局部镶嵌着钢板和铁篦子,透过此,可以隐约看见脚下川流的河水;栈道两侧和顶部则被包覆着铁丝网,为“垂直绿化”提供了方便的支撑;沿原主桥,不锈钢种植槽也被高低不一地设置。
丢丢当森林
《丟丟铜》这首台湾民谣描述出火车进山洞、水滴落地的声音,而黄声远巧妙地把宜兰本土印象和火车相结合在一起,将宜兰火车站最有代表性的地标取名为丢丢当森林。园中高大的绿色裝置是代表树的意象,一共有九株铁树,九株代表宜兰的旧称“九芎城”。
为了模拟森林的效果,设计师在这里增添了不少可爱的细节, 铁树的叶片在阳光的照射下会有这不同层次的绿,就如同森林里高低不一的树木被阳光照射的效果。
罗东文化工场
罗东文化工场设计采用分段构想的设计方式得以面对预算与时间的不连贯。
大棚子高18米,面积广阔,除可供举行大型艺术文化活动外,也让小区居民每天的散步、运动和休闲可以在遮阳避雨的环境下进行。除此之外,文化中心也是邻近都市空间的整合器,借着空中艺廊的引导,原来因外环道开辟被切断的空间纹理被重新接续起来,同时借着这些新通道,居民可以很容易地走进参与文化中心的展演活动。
壮围沙丘旅游服务园区
壮围沙丘旅游服务园区位于台2线滨海公路149.3K旁,面积约4.8公顷,为宜兰国际魅力新景点。园区由名建筑师黄声远,以「空出谷地,看见沙丘」为核心概念规划设计,融合宜兰地方自然元素呈现沙丘地景风貌及沙穴建筑空间营造。
樱花陵园
宜兰的公立墓园现在成了游客中心,而且这个游客中心是山的精灵。大概是哲学审美胜过了忌讳,国际樱花陵园马拉松每年一开始报名就秒杀。跑到登山的出发点,蒋渭水先生的墓刚刚落成,化身成为渭水之丘。
一条一条就像故事管的古廊,可以让家人轻松安静想念彼此。人人都可以平等地看到流星,也俯瞰故乡。
50年后这里会被植物爬满,人们仍然会记得彼此的承诺。越来越多的人喜欢到这里办演唱会,等待黎明。让我们暂时看不见风景,能够专心地看老鹰展翅以及水流的声音。
云门舞集新家
黄声远为云门舞集设计的云门新家位于淡水,是“田中央”目前唯一不在宜兰县的项目。云门舞集为台湾最负盛名之国际级舞蹈团体,本建筑为该舞团的大排练场。基地位于淡水河口高岗。本基地保留原有的中央广播电台建筑,并将其融合为新建物的一部分。
因云门剧场与有着百年历史的淡水高尔夫球场和古迹沪尾炮台相邻,又处于一片绿意之中,所以它的设计整体遵循着不破坏周围自然景观、同时又与周边环境有所呼应的设计思路,颇有“利万物而不争”的意味。
樟仔园文化园区
樟仔园前身为樟树苗圃、山林管理所等,随着时代的演进,罗东镇公所为保存这老罗东人的常民文化,特別设立樟仔园文化园区,与文化廊道相结合,以樟仔园为中心基地向外延伸,串连起镇内各景点,形成一个文化网络,并培植在地组织的能量,参与相关空间的经营管理,提供大众更多元、更深入认识罗东城,将旧文化以新风貌的方式呈现与传袭,永续保存在地文化资源。
礁溪生活学习馆
台湾礁溪生活学习馆礁溪新省道旁,由台湾著名建筑师黄声远设计。在宜兰小镇,经常能看到穿着短裤、拖鞋走在田间的黄声远。在日益成为流水线的建筑业,他保留了纯粹的建筑手艺和委婉细致的建筑美学。他让作品趋于完美,让建筑更加人性化,让老人和孩子有更舒适的生活。
台湾礁溪生活学习馆保留了原有的老巷子,对街是好吃的馒头店,本地人的生活记忆并没有被打断。温润的红砖被引入新广场,北向崖壁接天光,南向出挑多荫凉,留下了苍翠大榕树和高大的椰子林。
就像他自己说的,台湾礁溪生活学习馆“无形无名”:“我只想让出一个空间,一个野野的、礁溪的空间,可以和幼儿园、教会、小区共享,可以让对街的小学生骑车通过,一个未来混在植物、街道中,永远看不到全景的真正公共性。”
“宜兰的美,希望每一个人都可以有机会自己去奋斗出来。”
——黄声远
注:本文由景观周整理编辑,素材来源网络
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