【传统文化】诗词里的古代生活——《山行》

一次远山旅行，诗人杜牧秋登寒山，有了充满诗意的发现，于是诗人写下《山行》以记之，此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。

山

行

杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

大意：弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。

诗词里的故事

（1）诗人杜牧：杜牧（803年—852年），唐京兆万年（今陕西西安）人，字牧之。杜佑之孙。唐代文学家 、大和进士。晚年尝居樊川别业，世称杜樊川。性刚直，不拘小节，不屑逢迎。自负经略之才，诗、文均有盛名。文以《阿[ē]房宫赋》为最著，诗作明丽隽永，绝句诗尤受人称赞，世称小杜。与李商隐齐名，合称“小李杜”。

轶事典故：

按照惯例，新科进士要到曲江游玩。曲江是当时最热闹的场所，尤其在春天更是摩肩接踵。晚唐诗人姚合曾大发感慨，赋诗说：“江头数顷杏花开，车马争先尽此来。欲待无人连夜看，黄昏树树满尘埃。”
这时的杜牧一举手一投足都“才”情万种。他们一行三五人来到曲江寺院，正巧碰见一位打坐的僧人，便攀谈起来。僧人问杜牧姓名，杜牧得意地报上大名，心想“天下谁人不识我”，以为僧人会大吃一惊，露出“追星族”的狂热。谁知僧人面色平静，木然不知，这让杜牧分外失落，很是惆怅，遂现场赋诗一首云：“家住城南杜曲旁，两枝仙桂一时芳。老僧都未知名姓，始觉空门气（意）味长。”
（2）古人眼中的“枫叶”：枫意象最早出现于《楚辞···招魂》，它表达着抒情主体悲哀的情思。后世诗人反复沿用，用以表现忧伤、愁虑的情感。枫意象，累积着历代文人的愁苦悲怨，不论是送行惜别，还是思归怀人的作品，只要出现枫意象，境界就会一片愁云惨雾。
但在以自然美的吟赏为意旨的作品中，其涵义却是另外的情趣。在本诗中，诗人没有像古代一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息。他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂诸笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。

穿越小问答

1.“小李杜”分别是____和____，“大李杜”分别是____和____。 

微信文末下方留言答案

留言前10名答对者可获阅读金币1枚

编辑 | 王芳园

校对 | 陆月天

精彩回放

（点击链接进入）