避免汉族被杀绝的异族人——耶律楚材

引

耶律楚材（1190年7月24日[六月二十]—1244年6月20日[五月十四]），契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。

保护中华文明

耶律楚材坚决反对战争中的残暴行为。蒙古惯例，对拼死抵抗的城池，城破之时，就要屠城，作为报复。耶律楚材力劝太宗窝阔台改变这种野蛮做法，保全普通百姓生命。太宗窝阔台采纳了他的建议，一场毁灭中原农业文明的浩劫被阻止了，中原千百万生灵被保全了下来。这是耶律楚材对中国历史、中华文明最大的贡献。

血腥嗜杀的蒙元大军所过之处，一切都被无情的摧毁，血流成河。他们杀人不仅惨无人道，还很狡诈，屠城后过几天还会派兵反复杀个回马枪，以达到赶尽杀绝的目的，不少民族就是如此被杀绝了。

蒙古人的野蛮征服过程中，灭国无数，许多民族被斩尽杀绝，从而彻底的湮灭于人类空前的兵凶中，只留下典籍上对他们只言片语的记忆。这场屠杀是如此的酷烈，以至于全世界丢失了2亿人，逾三分之一的人口。而单单中国，就有60%的人口死于蒙古人的屠刀下。整个北方，被灭绝率更达到惊人的90%。据不完全统计，在蒙古人征服过程中，被整座屠光的大城市就至少不下五十多座。

（党项族人）

公元1227年，屠夫铁木真发泄时，被西夏妇女咬掉了小弟弟而最终恶贯满盈于六盘山。其后它的继承者实现了对西夏的征服。出于报复，将西夏境内的居民系数屠戮。仅西夏都城兴庆府（今银川）就有超过80万的居民被屠杀，党项民族也从此灭绝于中华大地。 如果党项族一直存在的话，那么我们中华民族就是57个民族了。真是令人感叹！

南宋嘉定十六年（1223年）南宋有人口7681万，而元军占领后，南宋区汉人残存1000多万。

我们应当感谢、感激耶律楚材！可以说，没有耶律楚材，汉人被杀光也不是没有可能。（当然蒙元也将付出加大代价）

耶律楚材

耶律楚材出身契丹贵族家庭，是辽太祖耶律阿保机的九世孙、东丹王耶律倍八世孙、金朝尚书右丞耶律履之子。其名及字均取自《春秋左氏传》中的“楚虽有材，晋实用之”的典故，蒙古名吾图撒合里，意为“长髯人”。

耶律楚材从小就受到了儒家思想的熏陶，他的理想是按照儒家的学说来治理天下。耶律楚材秉承家族传统，自幼学习汉籍，精通汉文。

通过科举，走上仕途。1214年任命为左右司员外郎。1215年，蒙古军攻占燕京，成吉思汗（1162-1227）得知他才华横溢、满腹经纶，遂派人向他询问治国大计。

1219年 ，随成吉思汗西征，常晓以征伐、治国、安民之道，屡立奇功，备受器重。

1226年，又随成吉思汗征西夏，谏言禁止州郡官吏擅自征发杀戮，使贪暴之风稍敛。

丘处机（1148—1227）是道家宗师，耶律楚材与他加在一起，组合成了一个儒、佛、道齐全的中国文化精粹结构，出现在成吉思汗身边。巧妙地劝元朝统治者息战、戒杀、尊生、节制、敬天、爱民，终于使成吉思汗的思想发生了重大变化。耶律楚材和丘处机两人，后来因为佛、道之间的一些宗教龃龉产生隔阂。

成吉思汗死后两年，1229年成吉思汗的第三子窝阔台汗（1186年—1241年）即位。在位期间，任用耶律楚材为中书令。

耶律楚材在政治、经济、文化各方面殚精竭虑，创举颇多。主要有保护农业，实行封建赋税制度；改革政治体制，提拔重用儒臣；反对屠杀生命，保护百姓生命；禁止掠民为驱，实行编户制度；反对扑买（宋代一种全民热衷的博彩行为）课税（征税），禁止以权谋私；主张尊孔重教，整理儒家经典。使新兴的蒙古贵族逐渐放弃了落后的游牧生活方式，采用汉族以儒教为中心的传统思想和制度来治理中原。使战争不断的乱世转为和平的盛世，使先进的中原封建农业文明得以保存和继续发展，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。

耶律楚材还主张用孔孟之道作为治国之民的原则，还用儒士来担任各级官吏。耶律楚才不愧为“治天下匠”，为蒙古国的发展做出了重要贡献，是促进蒙古贵族接受中国传统文化的第一人。

遗憾的是，窝阔台死后，太后摄政，反对汉化，与耶律楚材激烈争吵，结果把这位名相活活气死了，享年五十五岁。

他死后，政敌对他的家庭财产进行了查抄。结果发现，“惟琴阮十余，及古今书画金石、遗文数千卷”，除此之外没有任何财产。真是太廉洁了。

所幸，耶律楚材去世十余年后，忽必烈（1215年—1294年）继位。耶律楚材所制定的种种方略，重新获得尊重。汉人避免了全族被杀尽的厄运。

蒙古人为了纪念耶律楚材的功劳，专门为他修建了祭祠，至今还保存在北京颐和园昆明湖东岸。

多才多艺

耶律楚材多才多艺，在文化艺术方面有卓越修养和多种贡献。他是中国提出经度概念的第一人，编有《西征庚午元历》，还主持修订了《大明历》。他所撰的《玉函地学全秘》（又名《玉函通秘》）在风水术发展史上有重要地位，是后世玄空飞星风水学的源流。他酷爱诗歌，写过不少诗作，现存于世的有《湛然居士文集》共14卷。

（耶律楚材《送刘满诗卷》楷书）

【诗作选】

服心不用七擒策，御侮何劳三箭歌。

高枕幽窗无一事，西人不敢牧长河。

——《湛然居士文集》卷七

醒时还醉醉还醒，尚忆轮台饮兴清。

瀚海波涛君忍听，天山风雪我难行。

好学慷慨英雄操，毋傲辛酸儿女情。

但得胸中空洒洒，天涯何处不安生。

——《湛然居士文集》卷七

《过济源登裴公亭》

山接青霄水浸空，山光滟滟水溶溶。

风回一镜揉蓝浅，雨过千峰泼黛浓。

《赠五台长老》

高冈登陟马玄黄，落日西风过晋阳。

道士忻迎捧林果，儒冠远迓挈壶浆。

五台强壮头如雪，开化轻安鬓未霜。

谁会二师深密意，赵州元不下禅床。

《庚辰西域清明》

清明时节过边城，远客临风几许情。

野鸟间关难解语，山花烂熳不知名。

蒲萄酒熟愁肠乱，玛瑙杯寒醉眼明。

遥想故园今好在，梨花深院鹧鸪声。

《过夏国新安县》

昔年今日度松关，车马崎岖行路难。

瀚海潮喷千浪白，天山风吼万林丹。

气当霜降十分爽，月比中秋一倍寒。

回首三秋如一梦，梦中不觉到新安。

《鹧鸪天·题七真洞》

花界倾颓事已迁，浩歌遥望意茫然。

江山王气空千劫，桃李春风又一年。

横翠嶂，架寒烟。野花平碧怨啼鹃。

不知何限人间梦，并触沉思到酒边。

耶律楚材作为契丹后人，十分重视保存辽代文化。现存辽代篇幅最长的契丹语诗篇《醉义歌》就是由耶律楚材译为汉文七言歌行体长诗并保存于《湛然居士文集》中。就其文化贡献而言，耶律楚材是足以彪炳史册的巨人。

参考：

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