三人行，必有我师——“万世师表”孔圣人轶事
引
孔子（Confucius 公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。儒家学派的创始人。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
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圣人降生——“野合”的探究
孔子的祖上是宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。
孔子的父亲叔梁纥[hé]的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮有足疾，叔梁纥很不满意。
叔梁纥66岁时与15岁的颜徵（征）在“野合”生下孔子。
孔子生而七漏，头上圩顶（yú dǐng，意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。“仲”字是排行，表示“第二”的意思，所以过去有“孔老二”的说法。
关于孔子的“野合”身世历来成为人们争论的热点。最早说孔子“野合”而生的是汉代史学家司马迁。他在《史记·孔子世家》一书中说：“ 纥（叔梁纥）与颜氏女野合而生孔子。”《史记探源》一书也说：“纥与颜氏女祷于尼丘野合而生孔子，于尼丘扫地为祭天之坛而祷之，遂感而生孔子，故曰野合”。于是，世上便有了孔子“野外苟合而生”的故事：孔子的父亲叔梁纥在他快六十岁的时候也去赶桑社，在尼山之上，对一位颜氏女子一见倾心，一夜风流之后，颜氏女子便怀上孔子。孔子的“野合”而生传闻便不胫而走，以致于流传至今。
其实，翻开中国的婚姻史，可以看到，“野合”一词最主要的解释是“不合礼仪的婚配”。什么才是“不合礼仪的婚配”？中国古代礼仪认为，
一是男女结婚生育的合适年龄，男性应该在十六至六十四岁之间，女性应该在十四岁至四十九岁之间。凡是在这个范围之外的都是不合礼仪的；
二是上流社会的士大夫与普通的平民百姓结婚也是属于“不合礼仪的婚配”。这样的婚配都属于“野合”的范畴。而孔子的父亲叔梁纥迎娶颜氏女子时已七十二岁，称之为“野合”，应该是因为他和颜氏女子的结合既不合适的年龄，也打破了士大夫与平民百姓结合的传统婚配礼仪。
孔子相师
《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐[tuó]。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”
孔子的弟子
孔子号“弟子三千，贤者七十二”。
孔子成为国家公神以后，儒者们的宗教地位也相应提高。唐代为孔子设立“从祀”即陪同享受祭祀的制度（如道家四大真人）。最早选中陪同孔子的，是22位对于注释儒经有重大贡献的儒者，后来扩大到孔子的所有弟子和历代著名的儒者。宋代，从祀制度逐渐完备起来。
其最高的有四位，被称为“四配”，他们是颜回、曾参、子思和孟轲。
其次是“十哲”，孔子的十个优秀弟子。“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”
再次是“先贤”，祭祀那些亲自接受孔子教导的弟子们。
最后是“先儒”，祭祀孔子弟子以后历代最优秀的儒者。而后来的儒者，也以死后能够进入孔庙成为先儒为最高的荣誉。
后人
第20代孙 东汉末孔融，“建安七子”之一，故事《孔融让梨》的主人公。
第32代孙 唐 孔颖达，经学家。最重要的著作为《五经正义》，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。
第64代孙 清 孔尚任，戏剧《桃花扇》作者。
第74代孙 孔繁森，模范党员，曾任西藏阿里地委书记。
第74代孙 孔伯华，谱名繁棣。中医学家。与汪逢春、萧龙友、施今墨并称北京四大名医。
第75代孙 孔祥熙，曾任中华民国行政院长，兼财政部长。
第75代孙 孔祥东，国际知名钢琴家。
第76代孙 孔泉，外交官，历任外交部新闻司司长，外交部发言人，外交部欧洲司司长，外交部长助理，中华人民共和国驻法兰西共和国特命全权大使。
第76代孙 孔令辉，世界著名乒乓球运动员，有“乒乓王子”之称。历年来在国际乒联公布的世界男单排名中位居前列。世乒赛、世界杯和奥运会乒乓球男子单打“大满贯”得主。
第77代孙 孔德成，袭封31代衍圣公（最后一代衍圣公）。
第80代孙 孔佑仁，2006年元旦在台湾出生。
后世纪念
1994年12月，曲阜孔庙、孔林、孔府根据世界文化遗产遴选标准入选《世界遗产名录》。
曲阜孔庙初建于周敬王四十二年（公元前479年），是第一座祭祀孔子的庙宇，为孔庙的本庙。
孔林又称至圣林，是孔子及其后裔的墓地。
孔府是孔子嫡长子孙的府第，即衍圣公府。
除了曲阜孔庙，南宗孔庙是中国仅存的两个孔氏家庙之一，位于浙江衢州市区府山街道新桥街。
《论语》 46 27945 46 12845 0 0 2227 0 0:00:12 0:00:05 0:00:07 2308典
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
父母在，不远游，游必有方。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
君子欲讷于言而敏于行。
不在其位，不谋其政。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
君子周而不比，小人比而不周。
朝闻道，夕死可矣。
诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
言必信，行必果。
名不正则言不顺，言不顺则事不成。
德不孤，必有邻。
关雎，乐而不淫，哀而不伤。
学而不思则罔，思而不学则殆。
小不忍，则乱大谋。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
己所不欲，勿施于人。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
道不同，不相为谋。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
温故而知新，可以为师矣。
学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
以德报怨，何以报德？
不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
三思而后行。
欲速则不达。
不怨天，不尤人。
君子成人之美，不成之恶。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。