【中华成语故事】 003 不远千里

不远千里

不远千里，意思是不以千里为远。出自《孟子·梁惠王上》：“叟；不远千里而来；亦将有以利吾国乎？”

典故

孟子来到魏国。魏惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧？”

孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利？有仁义就行了。如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。”

接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。这些大夫的产业不能说不多了，但是，他们永远不会满足。所以您不能再宣扬私利了。”

梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢？”

孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢？”

相关人物

魏惠王（公元前400年-公元前319年），姬姓，魏氏，名罃（yīng），又称梁惠王。他是魏武侯之子，魏文侯之孙，公元前369年即位，在位50年。

在位期间重用庞涓，军事实力大增，然而庞涓陷害同学孙膑，而魏惠王全然不知其中利害，导致孙膑逃脱后入齐。

孟子（公元前372年-公元前289年），姬姓，孟氏，名轲，战国时期邹城（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。

把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。

“仁义”是孟子的道德论的核心思想。孟子提出了性善论的思想。

相关典故还有：孟母三迁、始作俑者、五十步笑百步、一曝十寒等。

【语录】

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”

孟子曰：“于我心有戚戚焉。”

孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

孟子曰：“当今之世，舍我其谁。”

孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

孟子曰：“不以规距，无以成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”

孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”

孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”

孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”

孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

孟子曰：“尽信书，不如无书。”