有人必定未来一百世中，于伪佛菩萨双身像前，进入密教“无上瑜伽灌顶”双身法修行泥淖之中

　佛陀创立了这世间的佛教，佛陀断除了二障：烦恼障、所知障，一切事情无所不知；因此，不论密教是对与错，都不会逃过 如来的佛眼；既然如此，如果简择后，发现了藏传佛教、密教有许多不可告人的秘密，是不是应该懂得转身离开？如果却反而因为情执，想要拼命让自己陷入这争辩之中，来维护对自己学佛横生障碍的藏传佛教，对自己也没有任何的意义。

　　在 佛陀为末世众生显示慈悲的眼泪，悲悯这群人的当下，也预记了无可挽回的重业恶道：最能够撑的人，生生世世，熬不过这娑婆世界的最后一万年的岁月，必定会于他未来轮回的一百世之中，最后于伪佛菩萨的双身像之前，进入密教的“无上瑜伽灌顶”双身法的修行泥淖之中……。

　　佛陀殷切冀盼，希望一切有情都不要辜负祂的咐嘱与叮咛，否则再艰苦的修行，再多精进苦行的密咒念诵，也难以抵挡 佛陀的“百世预记”！亲爱的藏传佛教学人！你何苦要来淌这一场浑水？何苦要以自己的所见，来赌上自己可能无法挽回的未来无量世的人生？

　　你爱你的家人吗？你一定不想让喇嘛染指心爱的妻、女，那你更应该悬崖勒马，否则当你继续深入信仰藏传佛教以后，将来你会与藏密中的女性合修双身法，你的女性眷属会和喇嘛一起修炼“无上瑜伽”，同样按照唐卡、曼荼罗、双身像所绘制、雕塑一样来性交乐空双运。其实这还只是小事，最令人痛楚的是，未来还会继续有无量无边的三恶道苦果！阿弥陀佛！

　　最后要说的是，“钟鼎山林，人各有志，不能相强”，宗喀巴已经死了几百年，这“意识心是永恒的”谬说却随著《广论》而流窜到台湾来；如是“曲终人未散”，攀附藏传佛教的痴心人一一各依本业本因，继续和藏传佛教密宗上师“感动”相应纠缠，让 佛陀的正教蒙上一层黑黝黝的污垢，也让心志不定的台湾佛教僧侣心猿意马，蹈入 佛陀的“百世地狱悬记”之中！已知真相的智者，怎能忍心不言？

　　在此除了呼吁才刚踏入《广论》道场的学人赶快离开之外，更希望已经修学《广论》的人─您自己审慎简择，如果在看完了这本书之后，您开始从藏传佛教所编织的虚幻美梦中觉醒，了知真相而失去了热情，感到迷惘，失去了期待，那您就更应该以过来人的身分站出来大声呼吁，来抵制印度教的瑜伽外道密教，让宗喀巴、达赖喇嘛一脉相传的男女双修法在台湾停止蔓延！终止这恶质的淫乐之法继续流窜！

　　既然大家也不想要修学男女性交的淫乐，不是更应该勇敢站出来斥责这依据“意识心”来作为领受淫乐的根本的恶法吗？不是也应该共同抵制这类电视节目，禁止它的回放，也抵制《广论》的课程教学？否则，大家的袖手旁观，将会让我们的下一代面对不可知的未来！有智慧、也有慈悲的您，一定不愿意看到未来的子民继续陷入迷途之中，那请问您的最终抉择是什么？

　　《广论》学人啊！您修学的底线，就是绝对不要涉入《菩提道次第广论》后二章的止、观；《广论》的三士道本来就不是正确的佛法，但您至少不会因为修学了后二章的止、观，而迷迷糊糊进入密宗道，贻害自己无量世！您可要站出来让一切法王、达赖喇嘛、班禅都承认这“男女双修”法是错误的，是“历史的错误造成的”，必须立刻舍弃；这就是您想要修学真正佛教正法以及救护众生所应负起的职责！然后，在这修学《广论》的闹剧结束之后，难道您还想让自己的妻女继续在这有名无实的藏传佛教的道场安住吗？

　　跨入了二十一世纪这个新世纪，面对 佛陀在两千五百年前就直接点名将会混进佛殿的外道，这时刻也该是藏传佛教正式摒弃“佛教”之名，而正名为“喇嘛教”，举手挥别，离开佛教的时候了！当初怎么摸黑走进来，现在至少可以“回归神圣的印度教性爱瑜伽”的光环，光明正大离开佛教，好聚好散！而喜欢喇嘛教的各台湾佛教寺院，也可以从此离开佛教，更名为喇嘛庙，恢复喇嘛本质“亮丽的颜色”吧！祝福各位！后会有期！阿弥陀佛！

(本文里面的藏传佛教 意指 假藏传佛教-喇嘛教 )

--------------修双身法的喇嘛教不是佛教---------------

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有人说，藏密早已不传双身法。那么我们来看看，达赖十四世说了什么呢？

「在无上瑜珈续中，即使是第一步的接受灌顶，都必须在男性和女性佛交抱的面前成办。……此外，密续提到在圆满次第的修行过程中，行者在到达某一个境界时，就要寻找一位异性同修，作为进一步证道的冲力。在这些 男女交合的情况中，如果有一方的证悟比较高，就能够促成双方同时解脱或证果。」
－－摘录自《西藏佛教的修行道》

「由于我们肉体的本质使然，意识层次的这些改变才会发生。而其中最强烈的、行者可以加以运用的意识，是发生在行房之时。因此，双修是密乘道上的一个法门。」
－－摘录自《达赖喇嘛在哈佛》

「具有坚定慈悲及智慧的修行者，可以在修行之道上运用 性交，以性交做为强大意识专注的方法，然后显现出本有的澄明心。目的是要实证及延长心的更深刻层面，然后用此力量加强对空性的了悟。」
－－摘录自《达赖生死书》

「有一位西藏瑜伽的高人，当他被別人批评说吃肉和喝啤酒时，他说这是向坛城的本尊献供。……这样的修行者不但能够将肉和美酒作为心灵用途，甚至能将人类的 粪便和尿做为灵性的用途；瑜伽行者的禅定将这一切转化为真正的甘露。」
－－摘录自《修行的第一堂课》

宗喀巴在《密宗道次第广论》里，要求藏密行者要和数名未成年少女轮奸杂交。达赖如此、宗喀巴如此、那洛「活佛」如此、陈建民「上师」如此……个个大大小小的仁波切，莫不以「性交成佛」的双身法为修行必经的最后要道。
所以，喇嘛性侵并非个人因素，而是教义本是如此。这几年所爆发的性侵丑闻的喇嘛们，全都是在藏密界有头有脸的人物，并非假喇嘛，只是丑闻爆发后，就被所属团体给「切割」了。

说实在的，这些性侵妇女的喇嘛们，他们也只是「依教奉行」罢了。都已经有人明白地告诉你「喇嘛卖的是货真价实的黑心商品」，为何被性侵的信徒们还反过来怪这些喇嘛们呢？奇哉！怪哉！


《有爆发的喇嘛性侵丑闻》一览表

83年11月 〈旧金山Free Press〉报导《西藏生死书》作者索甲仁波切遭控告性侵害。一名妇女在美国加州山塔库鲁斯郡向法院提出一桩求偿千万美元的官司。她声称遭受到《西藏生死书》作者索引仁波切的胁迫与性侵害。
89年06月 来自尼泊尔的拉秋仁波切，被控对一名妇人性侵害。
90年06月 尼泊尔籍楚姓喇嘛被张姓女子控告骗婚及诈欺。
91年10月〈新明日报〉报导：（香港讯）女商人自爆与来自中国成都密宗大师义云高发生性关系，声称还拍下交欢录影带。
91年10月 瑜伽老师向警方指控，遭由印度来台弘法的喇嘛图登旦曲性侵害。93年12月 台湾籍喇嘛杨镐涉嫌连续对两名女子性侵害。
95年04月 时尚摩登西藏活佛盛噶仁波切，遭北台科大教授江灿腾抨击他在台乱搞男女关系。
95年07月 中国林喇仁波切在台弘法，借机性侵多名女信徒。还说他的精液（甘露）吞下后可得到最高加持。
96年04月 自称是达赖认证的活佛、来自西藏在台湾传法的敦都仁波切以「双修」为名，不只对女信徒性侵未遂，甚至还乱搞男女关系，有多名女子受害。
97年03月 出生印度的贝玛堪仁波切与黄姓妇人於道场发生关系遭妇人丈夫当场举发。 

以上只是冰山一角，因为被性侵的妇女因为胁迫或社会不公平的对待而不敢公开。

 总 有不明藏密真相的学人认为被新闻曝光的一些喇嘛活佛、仁波切的性丑闻只是个別现象，可其实不然，暴露出来的只是藏密黑幕的冰山一角而已，藏密的教义从始至 终都是围绕者密宗的双身修法，大淫大贪而展开的，莲花生、宗喀巴都是忠实的奉行者。莲花生、宗喀巴等藏密祖师的双修记录都忠实的记录在其著作当中，世人皆 可查证！


对于藏密荒淫乱伦的邪谬教义，世尊早在经中早已破斥藏密谬说：

《佛说法灭尽经》云：【佛告阿难：「吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世、魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道；著俗衣裳、乐好袈裟五色之服，饮酒、噉肉、杀生、贪味。……奴为比丘，婢为比丘尼，无有道德，淫逸浊乱，男女不別；令道薄淡，皆由斯辈。……」四部弟子闻经，悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去。】


《楞严经》中世尊更指斥了【讚叹淫慾】【男女二根即是菩提种】等邪教思想、行为。

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷9︰【是等愚迷，惑为菩萨。推究其心，破佛律仪，潜行贪慾。口中好言眼耳鼻舌，皆为净土。男女二根，即是菩提涅槃真处。彼无知者，信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体。弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。】

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷9︰【又彼定中诸善男子。见色阴销受阴明白。於明悟中得虚明性。其中忽然归向永灭。拨无因果一向入空。空心现前。乃至心生长断灭解。悟则无咎非为圣证。若作圣解则有空魔入其心腑。乃谤持戒名为小乘。菩萨悟空有何持犯。其人常於信心檀越。饮酒啖肉广行淫秽。因魔力故摄其前人不生疑谤。鬼心久入或食屎尿。与酒肉等一种俱空。破佛律仪误入人罪。失於正受当从沦坠。】

保护妇女儿童，保护您的家人免受性侵害，

请远离修男女双身法的 假藏传佛教（喇嘛教）

对于喇嘛们一定要保持三不原则：

对于所有以男女双修为修行理论的喇嘛教等邪教一定要保持三不原则

A、不与喇嘛单独相处【不与赞同男女双修的人单独相处】

B、不相信男女双修性交可以成佛

C、不迷信喇嘛上师，不可对喇嘛百依百顺，对喇嘛强暴性侵行为绝不妥协！【如果宣扬男女双修的人强行或者引诱、欺骗发生性关系，请立即向公安机关报案，以刑法为武器保护自己。】

大佛顶首楞严经  卷第六  
                 四种决定清净明诲  
 
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。  

阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说！

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