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妹妹修学藏传大手印,导致鬼魅附身,精神严重分裂

2016-02-27 风在苦吟 超意境

 

风在苦吟着弦律,给我阳光、给我雨珠......
是宿命吗?是劫难吗?“待嫁女儿心”于我的妹妹险成为不能实现的“春秋大梦”......‧。父母双亡,我年长妹妹十多岁,妹妹几乎是由我,兄代父母之职抚育长大的。我从事灯饰装潢,太太是个典型的“职场女强人”,是一家人寿保险公司主管。
妹妹容颜甜美,心性内向,大学主修社会学,热衷于西方哲学以及佛学禅修。身为哥哥的我,源自于学历未能光宗耀祖,寄望妹妹能为家族诞生女博士。我们夫妇忙于事业,仅能供给妹妹物质上的需求及学费,妹妹平常接触的佛教道场,一向支持而不涉入。然而“厄运”却降临妹妹头上了...... 妹妹随同友人参访“上师喇嘛”,以求能于心灵禅修上有所帮助。妹妹也似乎已找到“心灵契合”的共修道场,每日法喜充满;返家后也常常教导我们夫妇“实住大手印、空乐大手印、明光大手印”以及“密咒”的殊胜、趋吉避凶、招财纳福......,我们夫妇对“大手印”也不排斥,自忖能够“招财纳福”也是吉祥好事一桩。然而妹妹似是沉迷于“藏传大手印”之法,却焉知已经误上“藏传喇嘛教的贼船”了;得承受日后“悲凉”的人生。哥哥家对妹妹而言已宛如“飞机过境”似的。兄妹俩已经一年未曾谋面相聚了......
电话声不断地嘟嘟嘟响着......
我们被通知至派出所领人,见到妹妹,我们晴天霹雳般的......,妹妹甜美颜容不再,蓬头垢面、语无伦次、吱吱喳喳、让谁也听不懂其言......,骨瘦如柴,还长了脓痈烂疮。
妹妹修学藏传大手印,导致鬼魅附身,精神严重分裂......,经常不知所云,似乎一直在和某个鬼魅对话,叫这个鬼不要掐她脖子,要离开她。有一天,我不在家,妹妹病情又严重发作,拿起爸妈的祖先牌位往楼下丢,我的太太想要拦阻她,没想到羸弱的妹妹顿时力大无穷,竟将自己的嫂子打的遍体鳞伤。我们百般无奈紧急地将妹妹先送至就近的某乡下精神疗养病院,在那医院里,到处都是铁栏杆,由于深怕会有病友脱逃,病友如果有状况发生也是会被关在紧闭加上铁窗的小房间,着实可怜。到精神医院一星期之后,妹妹的病情每况愈下,后经学佛友人介绍转至大都市精神疗养医院。
天理会有循环,因果会有报应的,“藏传喇嘛教误了妹妹的人生”。
治疗初期,我至精神疗养院探望妹妹,我拥抱着经常不由自主扯烂自己衣服,衣着褴褛的疯女妹妹......,积压的泪水顿时夺眶而出,久久不能自已。 妹妹意识含糊地问道:你......你不嫌我脏吗? 我回道:你是世界上最干净的女人......
妹妹住院期间,医院不断给予药物控制,妹妹几乎昏睡了三个月,中间虽有清醒,但意识不清,直到三个月过后,妹妹的意识才清醒恢复过来,但完全不知期间发生了什么事,更不知自己曾经丢弃父母祖先牌位,狠打大嫂。配合药物治疗与心理咨询连续三年,妹妹终于可以意识清醒,正常作息,稳定的面对自己过去修学藏传喇嘛教的悲惨经验。

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有人说,藏密早已不传双身法。那么我们来看看,达赖十四世说了什么呢?

 

「在无上瑜珈续中,即使是第一步的接受灌顶,都必须在男性和女性佛交抱的面前成办。……此外,密续提到在圆满次第的修行过程中,行者在到达某一个境界时,就要寻找一位异性同修,作为进一步证道的冲力。在这些 男女交合的情况中,如果有一方的证悟比较高,就能够促成双方同时解脱或证果。」
--摘录自《西藏佛教的修行道》

「由于我们肉体的本质使然,意识层次的这些改变才会发生。而其中最强烈的、行者可以加以运用的意识,是发生在行房之时。因此,双修是密乘道上的一个法门。」
--摘录自《达赖喇嘛在哈佛》

「具有坚定慈悲及智慧的修行者,可以在修行之道上运用 性交,以性交做为强大意识专注的方法,然后显现出本有的澄明心。目的是要实证及延长心的更深刻层面,然后用此力量加强对空性的了悟。」
--摘录自《达赖生死书》

「在道上, 性交如何可以有帮助?意识有许多不同的层次,叫粗糙意识层面的潜力是有限的;而更深、更微细的意识层面,要如此做,我们需要让粗糙的意识暂时停止和减弱。」
--摘录自《修行的第一堂课》

「有一位西藏瑜伽的高人,当他被別人批评说吃肉和喝啤酒时,他说这是向坛城的本尊献供。……这样的修行者不但能够将肉和美酒作为心灵用途,甚至能将人类的 粪便和尿做为灵性的用途;瑜伽行者的禅定将这一切转化为真正的甘露。」
--摘录自《修行的第一堂课》

宗喀巴在《密宗道次第广论》里,要求藏密行者要和数名未成年少女轮奸杂交。达赖如此、宗喀巴如此、那洛「活佛」如此、陈建民「上师」如此……个个大大小小的仁波切,莫不以「性交成佛」的双身法为修行必经的最后要道。
所以,喇嘛性侵并非个人因素,而是教义本是如此。这几年所爆发的性侵丑闻的喇嘛们,全都是在藏密界有头有脸的人物,并非假喇嘛,只是丑闻爆发后,就被所属团体给「切割」了。

说实在的,这些性侵妇女的喇嘛们,他们也只是「依教奉行」罢了。都已经有人明白地告诉你「喇嘛卖的是货真价实的黑心商品」,为何被性侵的信徒们还反过来怪这些喇嘛们呢?奇哉!怪哉!


《有爆发的喇嘛性侵丑闻》一览表

83年11月 〈旧金山Free Press〉报导《西藏生死书》作者索甲仁波切遭控告性侵害。一名妇女在美国加州山塔库鲁斯郡向法院提出一桩求偿千万美元的官司。她声称遭受到《西藏生死书》作者索引仁波切的胁迫与性侵害。
89年06月 来自尼泊尔的拉秋仁波切,被控对一名妇人性侵害。
90年06月 尼泊尔籍楚姓喇嘛被张姓女子控告骗婚及诈欺。
91年10月〈新明日报〉报导:(香港讯)女商人自爆与来自中国成都密宗大师义云高发生性关系,声称还拍下交欢录影带。
91年10月 瑜伽老师向警方指控,遭由印度来台弘法的喇嘛图登旦曲性侵害。93年12月 台湾籍喇嘛杨镐涉嫌连续对两名女子性侵害。
95年04月 时尚摩登西藏活佛盛噶仁波切,遭北台科大教授江灿腾抨击他在台乱搞男女关系。
95年07月 中国林喇仁波切在台弘法,借机性侵多名女信徒。还说他的精液(甘露)吞下后可得到最高加持。
96年04月 自称是达赖认证的活佛、来自西藏在台湾传法的敦都仁波切以「双修」为名,不只对女信徒性侵未遂,甚至还乱搞男女关系,有多名女子受害。
97年03月 出生印度的贝玛堪仁波切与黄姓妇人於道场发生关系遭妇人丈夫当场举发。 

以上只是冰山一角,因为被性侵的妇女因为胁迫或社会不公平的对待而不敢公开。

 总 有不明藏密真相的学人认为被新闻曝光的一些喇嘛活佛、仁波切的性丑闻只是个別现象,可其实不然,暴露出来的只是藏密黑幕的冰山一角而已,藏密的教义从始至 终都是围绕者密宗的双身修法,大淫大贪而展开的,莲花生、宗喀巴都是忠实的奉行者。莲花生、宗喀巴等藏密祖师的双修记录都忠实的记录在其著作当中,世人皆 可查证!


对于藏密荒淫乱伦的邪谬教义,世尊早在经中早已破斥藏密谬说:

《佛说法灭尽经》云:【佛告阿难:「吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世、魔道兴盛,魔作沙门,坏乱吾道;著俗衣裳、乐好袈裟五色之服,饮酒、噉肉、杀生、贪味。……奴为比丘,婢为比丘尼,无有道德,淫逸浊乱,男女不別;令道薄淡,皆由斯辈。……」四部弟子闻经,悲惨惆怅,皆发无上圣真道意,悉为佛作礼而去。】


《楞严经》中世尊更指斥了【讚叹淫慾】【男女二根即是菩提种】等邪教思想、行为。

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷9︰【是等愚迷,惑为菩萨。推究其心,破佛律仪,潜行贪慾。口中好言眼耳鼻舌,皆为净土。男女二根,即是菩提涅槃真处。彼无知者,信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔,恼乱是人。厌足心生,去彼人体。弟子与师,俱陷王难。汝当先觉,不入轮回。迷惑不知,堕无间狱。】

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷9︰【又彼定中诸善男子。见色阴销受阴明白。於明悟中得虚明性。其中忽然归向永灭。拨无因果一向入空。空心现前。乃至心生长断灭解。悟则无咎非为圣证。若作圣解则有空魔入其心腑。乃谤持戒名为小乘。菩萨悟空有何持犯。其人常於信心檀越。饮酒啖肉广行淫秽。因魔力故摄其前人不生疑谤。鬼心久入或食屎尿。与酒肉等一种俱空。破佛律仪误入人罪。失於正受当从沦坠。】

 

 

 

保护妇女儿童,保护您的家人免受性侵害,

请远离修男女双身法的 假藏传佛教(喇嘛教)

 

对于喇嘛们一定要保持三不原则:

对于所有以男女双修为修行理论的喇嘛教等邪教一定要保持三不原则

A、不与喇嘛单独相处【不与赞同男女双修的人单独相处】

B、不相信男女双修性交可以成佛

C、不迷信喇嘛上师,不可对喇嘛百依百顺,对喇嘛强暴性侵行为绝不妥协!【如果宣扬男女双修的人强行或者引诱、欺骗发生性关系,请立即向公安机关报案,以刑法为武器保护自己。】

 

大佛顶首楞严经  卷第六  
                 四种决定清净明诲  
 
佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。  

阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末法之中,多此魔民炽盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故阿难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说!

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