【阅读课】梦枕貘丨阴阳师：琵琶之宝玄象为鬼所窃
梦枕貘，本名米山夫峰，1951年生，因高中时“想要想出梦一般的故事”而以“梦枕貘”为笔名（貘在日本传说中是吞噬恶魔的魔兽，而枕是梦的道具，是梦与现实之间的媒介），开始发表具有奇幻风格的作品。在日本的奇幻文学界，梦枕貘是家喻户晓的作家，被誉为“日本魔幻小说超级霸主”。代表作品有《阴阳师》《沙门空海》《幻兽少年》等。《阴阳师》大部分取材于日本平安时代的传奇故事集《今昔物语集》。
一
这是一个奇男子的故事。
打个比方说，这个故事，是关于一个像夜空中随风飘动的云朵般的男子。在昏暗中飘动的云朵，看不出它在一瞬之间形状有何改变，但若一直注视着它，会发现不知不觉中形状改变了。本是同一片云，形状却无从把握。
就是这样一个男子的故事。
他的姓名为安倍晴明，是一位阴阳师，生于延喜二十一年，应在醍醐天皇之世。但这个人物的生辰死忌，却与本故事没有直接关系。也许不弄清这类数字，反倒能增添故事的妙趣。
不必在意这些问题吧。那不妨信笔写来好了。这种写法说不定正适合安倍晴明这个人物。
平安时代仍然是民智未开的时代，有好几成人仍对妖魔鬼怪的存在深信不疑。在这样的时代，人也好鬼怪也好，都屏息共居于京城的暗处，甚至在同一屋檐下。妖魔鬼怪并没有藏身于边远的深山老林。
阴阳师，说白了，叫占卜师也不妨。称为幻术师、神汉似乎也可以，但都不够准确。
阴阳师观星相、人相。既测方位，也占卜。既能念咒，也使用幻术。
他们拥有呼唤鬼怪的技术，那种力量肉眼无法看见，与命运、灵魂、鬼怪之类的东西进行沟通也不难。朝中甚至也设有此种职位，朝廷设有阴阳寮。
晴明被朝廷授予“从四位下”的官阶。一位是太政大臣。二位是左、右大臣和内大臣。三位是大纳言、中纳言。朝中议事，晴明有相当的发言权。
在《今昔物语集》里面，记载着这位安倍晴明的好几件趣事。
据书上说，晴明自幼师从阴阳师贺茂忠行修行。自那时起，晴明便显示了某些阴阳师独具的特殊才能，可归入天才之列。
《今昔物语集》记载，晴明年纪尚小，某个夜晚随师父忠行外出，到下京一带。
下京位于京城南面。从大内穿过朱雀门，沿朱雀大路走到尽头，差不多在京城南端的罗城门附近。大内到罗城门之间约八里有余。
晴明一行乘车外出。
《今昔物语集》没有载明是何种车。应该是牛车吧。何故连夜前往下京，书中也同样没有写清楚。不妨假设是偷偷摸摸去那里会相好的女人。
忠行自己乘车，随行人员徒步。随行者包括晴明在内仅二三人。除了牵牛引路和提灯照明的，余下的一人就是晴明。他这时的年龄，书中没有提及。试着推测的话，应该只有十岁出头。
其他随行人员都穿一身精干的直垂，晴明却穿着显旧的窄袖便服配裙裤，赤脚。他穿的应该是别人的旧衣服。
按常理来说，他身上的旧衣服难掩才华，脸上该透着凛然之气才是。其实不然。他那端正的脸庞，肯定是这个年龄常见的娃娃脸。
在某个重大关头，却表现出颇为老成的言行—他应是这种类型的少年。
可能在老师忠行眼里，年轻的晴明瞳仁深处，时时闪现着他人没有的才华的火花。但也仅此而已。
因为忠行察觉晴明内蕴的灵气，其实是始于这个晚上发生的事。
还是言归正传。
牛车平稳地走着，来到京城边上。忠行在车里睡得很踏实。走在车旁的晴明，无意中往前方一望，发现有种怪异的东西。
从对面走来的，不正是青面獠牙的“恶鬼”吗？
随行的其他人似乎丝毫没有察觉。
晴明马上打开车窗。
“忠行大人……”
他唤醒睡梦中的忠行，急急报告所见的情况。
忠行醒来，把头探出车窗外，往前望去，果然看见一群鬼魅远远走来。
“停车。”忠行对随行人员下令，“躲到牛车的阴影里，屏息不动。不能发出一点声音！”
忠行运用方术，让鬼魅看不见牛车和这些人，便走了过去。
自此以后，忠行常让晴明跟在身边。据说他将自己平生所学悉数传授给了晴明。
《今昔物语集》有云：“如灌水入瓮。”意谓贺茂忠行将自己的瓮中之水—阴阳之法，毫无保留地倒入安倍晴明这瓮里。
忠行死后，据说晴明的住宅位于土御门大路以北、西洞院大路以东的方位。若从处于大内中心的紫宸殿来看，则为东北面，即艮（丑寅）的方位，也就是鬼门。
平安京的东北方有比叡山延历寺，而大内的东北方位又设置阴阳师安倍晴明的住处，这样的双重安排并非偶然。
平安京这座都城的形状和结构如此设计，是因为发生藤原种继被暗杀的事件之后，要保护桓武天皇免受废太子早良亲王的怨灵侵害，所以仅十年就放弃了长冈京，转而建都平安京。
不过，这些都是晴明出生之前的事。与这里要讲的故事没有直接关系。回到《今昔物语集》。
且说晴明住在鬼门方位的宅邸里，有一天，一位老法师前来拜会。老法师身后跟着两个十来岁的童子。
“法师因何事来访？”晴明问道。
“我居住在播磨国。”法师答道。
报上自己的名号智德之后，老法师旋即说明来意。
自己一直想修习阴阳道，就听到的传闻而言，最精于此道的阴阳师就是您。请无论如何也要教我阴阳之法，一点点也好……
智德老法师将这番意思告诉了晴明。
听了老法师的话，晴明心想，这位法师正是精于此道的人，这番安排正为试探我。
晴明察觉到了老法师真正的目的：他阴阳之道颇高，一定是来试探自己的。带来的两个童子也许是式神。
唔，也好。晴明心中暗笑。
所谓式神，也可写成识神，就是一种平时肉眼看不见的精灵。
它不算上等的灵，是杂灵。阴阳师用方术将杂灵作为式神，用以驱使。但根据阴阳师的功力，所操纵的杂灵的档次或为上等，或为下等。
“原来如此。”
晴明边点头边在心里赞叹：并非等闲之辈啊。因为自称智德的老法师所用的式神，是半吊子水平的人难以控制的。
“我明白您的意思了。可是，今天还有些推不掉的重要事情……”
晴明对老法师解释，请他暂且回去，稍后择过吉日，再烦请移步见教，是否可以？
说着，晴明把双手伸到袖内，悄悄结了印，默念一咒。
“那就等择过吉日……”老法师搓搓手，用手抵住额头，回去了。
可是晴明没有动。他抱着胳膊站在那里，仰望天空。
不久，他估计老法师已走出一两个街区，却见老法师穿过敞开的大门返回，边走边四下张望，不放过可能藏人的地方，诸如门口、上下车处。
老法师再次来到晴明跟前，说道：“本该跟在我身边的两个童子，忽然不见了。是否可请赐还？”
“还给您？”晴明佯作不解地对老法师说，“我没干什么呀。您刚才也在场，很清楚的。我就站在这里，怎么能把两位童子藏匿起来呢？”
听了这话，老法师向晴明低头致歉：“对不起。其实那不是童子，而是我使用的式神。今天我是来试探您的功力的，可实在望尘莫及。请原谅我吧。”
老法师一副不知如何是好的样子。
“您要试探我不妨，但草草行事可骗不了我。”
晴明说话的腔调为之一变，得意地笑了。
一种不算粗俗也不那么高雅的笑容，浮现在他的唇边。那唇悄然解除了咒文。
很快就有两名童子从外面跑进来，手中各自托着酒肴。
“让他们在外面买的。难得让我高兴，这些酒菜你们就带回去吧。”
如果此时晴明真的调侃一句，倒是适时而有趣的事，但《今昔物语集》上并没有记载，只写了两名童子飞跑进来。
老法师心悦诚服，说道：“自古驱使式神并非难事，但将他人操纵的式神收藏起来，可不是一般阴阳师做得到的啊。”
老法师激动得脸都涨红了，定要拜晴明为师，并写下自己的名签交给晴明。
一般说来，亲手写下自己的名签交给对方，在练方术的人中间是绝少有的事。这样一来，就等于把性命交到对方手上。
《今昔物语集》的记载还有这样一段。
有一天，安倍晴明前去居住在广泽的宽朝僧正的住处。年轻的贵公子和僧人都挤过来要跟他说话。大家都听过关于晴明的传闻，要说的话自然集中在方术上面。
“你是惯使式神的，那么，你可以用这个方法杀人吗？”有人直截了当地问。
“这行当里的秘事，也好这样贸然打听吗？”
说不准晴明就是以一种骇人的眼神，直视这名提问的贵公子。
等这位贵公子露出胆怯的神色，晴明才掠过一丝自得的微笑，说道：“哪能轻而易举就杀人呢。”
他让贵公子们放心，也许还加上了一句：
“哈，不过方法可是太多啦。”
“那杀死小虫子之类的，肯定轻而易举吧？”又有一位贵公子问。
“哦，没错。”
晴明应答之时，庭院里恰好有五六只青蛙跳过。
“你能杀死其中一只吗？”这位贵公子继续追问。
“可以。不过……”
“有什么妨碍吗？”
“杀未尝不可，但杀了之后却无法让它复生。无益的杀生是罪过。”
“试一下身手吧。”
“我很想见识一下。”
“我也是。”
“我也是。”
贵公子和僧人们都聚拢过来。
对于晴明的方术，大家早有耳闻，都想亲眼见识那番光景。这番好奇心让众人眼睛发亮。
从这种情势来看，若此时晴明借辞推托、不当场出手，就会成为众人的话题，被说成“这家伙也不过如此，有名无实”。
晴明瞥一眼众人，说：“你们真要让我做罪过之事吗？”
他随即念念有词，伸出右手，用白皙的手指从垂落屋檐的柳条上随手摘取一片嫩叶，将叶子往空中一抛，念咒。
叶片飞舞在空中，轻轻落在一只青蛙上面。就在一刹那间，青蛙被压烂了，当场死掉。恐怕是蛙肉与内脏涂地。
僧等见此，皆大惊失色。
《今昔物语集》如是说。
晴明似乎还在家中无人时使用式神。家中明明没有人在，板窗却能自动打开、关闭；即使没有人去开门关门，房门也能自行开关。
种种不可思议的事，发生在晴明周围。
翻翻其他资料，看样子这位安倍晴明偶尔好使方术吓人，从智德法师和杀青蛙的例子中就可以看出这一点。晴明好像颇以此为乐。一方面正正经经，给人一丝不苟的印象，其实也有孩子气的一面。
以下只是我的想象：安倍晴明这家伙，恐怕在为朝廷服务的同时，也有不少与凡人相同的地方，尤其对人情物理了如指掌。
他是一位身材修长、肤色白净、目光如水的飘逸美男子。
当衣着典雅的他漫步走过，宫中的女人们目睹其风采，一定会窃窃私语。想必也收到过一些血统高贵的女人送出的、写有含情脉脉的和歌的书信。
晴明凭借自己的聪明，处世几乎万无一失，但似乎也有无意中出言莽撞的时候，例如一不留神就对天皇脱口而出：“哎，哎！”
浮现出典雅微笑的双唇，有时也会浮现出卑劣的笑。
由于阴阳师这一职业的性质，他既须通晓人性的黑暗面，在宫中又须具备相当高的修养。汉诗要熟记于心，吟咏和歌的能力要有，乐器方面也须有一两种拿得出手，比如琵琶、笛子之类。
我想，平安时代是个风流典雅却又黑暗的时代。
此时，我就要讲述这位男子的故事。他像风中浮云一样，飘然隐身于多姿多彩、风流文雅却阴森可怖的黑暗之中。
二
朝臣源博雅登门拜访安倍晴明，是在水无月之初。
水无月即阴历六月，以现在的阳历而言，大约是刚过七月十日。这期间，梅雨尚未结束。
连续下了好几天雨，这天难得地放晴了，但也不算阳光明媚，天空像蒙了一层薄纸般白茫茫的。
时值清晨。树叶和草叶湿漉漉的，空气清凉。
源博雅边走边望着晴明宅邸的围墙。这是大唐建筑式样的围墙，齐胸以上的高度有雕饰，顶上覆以山檐式装饰瓦顶，令人联想到寺庙。
博雅身披水干，足蹬鹿皮靴。
空气中悬浮着无数比雾还细小的水滴。在这样的空气中步行，水干的布料就会吸附这种小水滴，变得沉重起来。
朝臣源博雅是一名武士，左边腰际挂着长刀。看样子年过三十五，但没到四十。走路的样子和言谈间透着习武之人的阳刚气质，相貌倒显得平和，神色中有一种较真的劲儿。
此刻，他一副劲头不足的样子，看来心中有事牵挂。
博雅站在门口。院门大开，往里面探望，看得见院子里的情景。满院的草经昨夜雨水滋润，青翠欲滴。
这岂非一座破庙？
这样的表情浮现在博雅脸上。
虽说还不至于到荒野的程度，院子也的确未加修整。
正在此时，芬芳的花香钻进了博雅的鼻腔。原因一望而知。草丛中长着一棵经年的大紫藤，枝节上仍有一簇盛开的紫藤花。
“他真的已经回家了？”博雅嘴里咕哝。
早就知道晴明是个喜欢任由草木随意生长的人，但眼前所见似乎又太过分了。就在他叹气的时候，正屋那边出现了一个女子的身影。虽说是女子，却身着狩衣和直贯。
女子走到博雅跟前，微微躬一躬身，说道：“恭候多时了。”
这是个年方二十、瓜子脸的美丽女子。
“在等我？”
“主人说，博雅大人马上就到了，他要我出迎。”
博雅跟在女子身后，心里琢磨为何晴明知道他要来。
女子带他来到屋里。木板地上放着榻榻米，晴明盘腿坐在上面，两眼盯着博雅看。“来啦……”
“你知道我要来嘛。”
博雅说着在同一张榻榻米上坐下来。
“我派去买酒的人告诉我，你正向这边走来。”
“酒？”
“我出门有一段时间了，太想念京城的酒啦！你是怎么知道我已经回来的？”
“有人告诉我，昨夜晴明家的灯亮了……”
“原来如此。”
“这个把月你到底去哪儿了？”
“高野。”
“怎么忽然就……”
“有些事情想不明白。”
“想不明白？”
“就是说，忽然想到了某件事，所以去找高野的和尚谈谈。”
“什么事？”
“这个嘛……”晴明挠挠头，望着博雅。
这两个人的年龄都不易猜。从外表看，晴明显得年轻，相貌也更端正，鼻梁挺直，双唇如薄施粉黛般红润。
“是什么事呢？”
“你是个好人，不过对这方面的事可能没多少兴趣吧。”
“你得先说是什么事呀。”
“咒。”晴明说道。
“咒？！”
“就是去谈了一些有关咒的事情。”
“谈了些什么？”
“比如，到底何谓‘咒’之类的问题。”
“‘咒’难道不就是‘咒’吗？”
“这倒也是。只是关于咒究竟为何，我忽然想到了一种答案。”
“你想到了什么？”博雅追问。
“这个嘛，比如所谓咒，可能就是名。”
“什么名？”
“哎，别逗啦，博雅。一起喝上一杯重逢的酒好啦。”晴明微笑着说。
“虽然不是为酒而来，酒却是来者不拒。”
“好，上酒！”晴明拍拍手掌。
廊下随即传来裙裾窸窣声，一位女子手托食案出现了。食案上是装酒的细口瓶和杯子。她先将食案放在博雅面前，退下，又送来一个食案摆在晴明面前，然后往博雅的杯子里斟满酒。
博雅举杯让她斟酒，眼睛则一直盯着她看。
同是狩衣加直贯的打扮，却不是刚才那名女子。同样年约二十，嘴唇丰满，脖颈白净，有一种诱人的风情。
“怎么啦？”晴明问注视着女子的博雅。
“她不是刚才那个女人。”
那女子微笑着行了个礼，又给晴明的杯子斟满酒。
“是人吗？”博雅直率地问道。
他是问，这女人是不是晴明驱使的式神或其他东西。
“要试一下？”晴明说道。
“试？”
“今天晚上你就金屋藏娇吧……”
“别取笑我啦，无聊！”博雅回道。
“那就喝酒吧。”
“喝！”
两人将杯中酒一饮而尽，女子再往空杯里斟酒。
博雅望着她，喃喃自语：“永远都弄不清楚。”又叹了一口气。
“什么事弄不清楚？”
“我还在琢磨你屋里究竟有几个真正的人。每次来看见的都是新面孔。”
“咳，你算了吧。”
晴明边答话边向碟子里的烤鱼伸出筷子。
“是香鱼吗？”
“早上有人来卖的时候买的。是鸭川的香鱼。”
香鱼长得很好，个头颇大。用筷子夹取鼓起的鱼身，扯开的鱼身中间升腾起一股热气。
侧面的门开着，看得见院子。
女子退出。仿佛专等此刻似的，博雅重拾旧话。
“继续刚才的话题吧。关于咒的问题。”
“你是说……”晴明边喝酒边说话。
“你就直截了当说好啦。”
“这么说吧，你认为世上最短的咒是怎样的？”
“最短的咒？”博雅略一思索，说道，“别让我想来想去的了，告诉我吧。”
“哦，世上最短的咒，就是‘名’。”
“名？”
“对。”晴明点点头。
“就像你是晴明、我是博雅这类的‘名’？”
“正是。像山、海、树、草、虫子等，这样的名字也是咒的一种。”
“我不明白。”
“所谓咒，简而言之，就是束缚。”
“……”
“你知道，名字正是一种束缚事物根本形貌的东西。”
“……”
“假设世上有无法命名的东西，那它就什么也不是。不妨说是不存在吧。”
“你的话很难懂。”
“以你老兄的名字‘博雅’为例来说吧，你和我虽然同样是人，可你是受了‘博雅’这咒束缚的人，我则是受‘晴明’这咒束缚的人……”
博雅还是一副不明白的样子。
“如果我没有了名字，就是我这个人不在世上了吗？”
“不，你还存在。只是博雅消失了。”
“可博雅就是我啊。如果博雅消失了，岂不是我也消失了？”
晴明轻轻摇摇头，不置可否。
“有些东西肉眼看不见。但即便是肉眼看不见的东西，也可用名字来束缚。”
“噢？”
“比方说，男人觉得女人可爱，女人也觉得男人可爱。给这种心情取个名字，下咒的话，就叫作‘相恋’……”
“哦。”
博雅点点头，但依然是一脸困惑的神色。
“可是，即使没有‘相恋’这个名字，男人还是觉得女人可爱，女人还是觉得男人可爱吧……”
博雅又加了一句：“本来就是这样嘛。”
晴明随即答道：“二者又有所不同。”又呷一口酒。
“还是不明白。”
“那就换个说法吧。请看院子。”晴明指指侧门外长着紫藤的庭院，“有棵紫藤对吧？”
“没错。”
“我给它取了个名字叫‘蜜虫’。”
“取名字？”
“就是给它下了咒。”
“下了咒又怎样？”
“它就痴痴地等待我回来。”
“你说什么？”
“所以它还有一串迟开的花在等着。”
“这家伙说话莫名其妙。”
博雅仍是无法理解。
“看来还非得用男人女人来说明不可了。”
晴明说着，看看博雅。
“你给我说清楚一点！”
博雅有点急了。
“假定有女人迷恋上你，你通过咒，连天上的月亮都可以给她。”
“怎么给她？”
“你只需手指着月亮说：‘可爱的姑娘，我把月亮送给你。’”
“什么？！”
“如果那姑娘答‘好’，那么月亮就是她的了。”
“那就是咒吗？”
“是咒最根本的东西。”
“一点也不明白。”
“你不必弄明白。高野的和尚认为，就当有那么一句真言，把这世上的一切都下了咒……”
博雅一副绝望地放弃的样子。
“哎，晴明，你在高野整整一个月，就跟和尚谈这些？”
“哦，是的。实际上也就二十天吧。”
“我是弄不懂咒的了。”
博雅举杯欲饮。
“对了，我不在的这段时间，发生过什么有趣的事吗？”晴明问道。
“算不上是趣事—忠见在十天前去世了。”
“那个咏‘恋情’的壬生忠见？”
“正是。他是气息衰竭而死的。”
“还是不吃不喝？”
“可以算是饿死的。”博雅叹息。
“是今年的三月？”
“嗯。”
两人连连点头叹惋不止的，是三月在大内清凉殿举行宫内歌会的事。
歌人们分列左右，定题目后吟咏和歌，左右两组各出一首，然后放在一起评比优劣，就是这样一种宫内歌会。
晴明所说的“恋情”，是当时壬生忠见所作和歌的起首句。
恋情未露人已知，本欲独自暗相思。
这是忠见所作的和歌。
当时，平兼盛欲与忠见一较高下。以下是兼盛所作的和歌。
深情隐现眉宇间，他人已知我相思。
担任裁判的藤原实赖认为两首和歌难分高下，一时难住。见此情景，村上天皇口中也喃喃有词，回味着诗句，他低吟的是“深情”句。
就在藤原实赖宣布兼盛胜的一刻，忠见低低喊叫一声“惨也”，脸色变得煞白。此事宫中议论了好一阵子。
从那一天起，忠见没有了食欲，回家后一直躺在自己的房间里。
“据说最后是咬断舌头而死的。”
似乎无论多么想吃东西，食物也无从入口。
“看上去温文尔雅的，骨子里却是极执着的家伙。”晴明嘟哝道。
“真是难以置信。赛诗输了，竟然食不下咽。”
博雅由衷地叹息，喝了一口酒。
此刻，两人都是自斟自饮了。
博雅往自己的空杯里倒酒的同时，看着晴明说：
“哎，据说出来了。”
“出来？”
“忠见的怨灵跑到清凉殿上去了！”
“噢。”晴明的嘴角露出笑意。
“说是已有好几个值夜的人看见了。脸色煞白的忠见嘴里念着‘恋情’，在织丝般的夜雨中，哀哀欲绝地由清凉殿踱回紫宸殿方向……”
“很有意思呀。”
“你就别当有趣了，晴明。这事有十来天了。如果传到圣上耳朵里，他一害怕，可能就要宣布迁居。”
晴明也少有地严肃起来，频频点头，嘴里连连说“对呀对呀”。
“好，你说吧。博雅……”晴明忽然说了这样一句。
“说什么？”
“你不是有什么话要跟我说吗？也该说出来了吧。”
“你知道了？”
“写在你脸上啦。因为你是个好人。”晴明带几分取笑，说道。
博雅却认真起来了。
“是这样，晴明—”他的腔调为之一变，“五天前的晚上，圣上心爱的玄象失窃了……”
“呵呵。”晴明手持酒杯，身子向前探出。
所谓玄象，是一把琵琶的名字。
虽说是乐器，但若是名贵的宝物，就会为它取一个固定的名字。
玄象原是醍醐天皇的秘藏，是从大唐传来的。《胡琴教录下》有记载：“紫檀直甲，琴腹以盐地三合。”
“到底是什么人，在什么时候如何偷走的，一点眉目都没有。”
“的确伤脑筋。”
晴明嘴上是这么说，却看不出有什么为难的表示。
博雅似乎有些线索。
“前天晚上，我听到了那玄象弹奏的声音。”
三
听见玄象声音的晚上，博雅正在清凉殿值班。
此时的情况，《今昔物语集》有记载。
其人深通管弦，常为玄象失窃之事叹息。当日万籁俱寂，博雅于清凉殿上，遥听南面方位传来玄象之音。
警醒后再倾听，发现的确是玄象那熟悉的声音。
起初，博雅心想，难道是壬生忠见的怨灵因宫内歌会的事，怨恨村上天皇，于是偷走玄象，在南边的朱雀门一带弹奏？
又想，这是否幻听？再侧耳倾听，果然是琵琶的声音，绝对是玄象。他深通管弦，没有理由听错。
博雅深感诧异，没有告诉其他人，只带着一个小童，身穿直衣，套上沓靴就往外走。从卫门府的武士值班室出来，循着琴声向南面走，来到朱雀门。
但琵琶声听来仍在前方。于是，博雅从朱雀大路往南走。
如果不是朱雀门，该是前面的物见楼一带？
看样子不是忠见的怨灵，而是盗窃玄象的人爬上了物见楼，在那里弹奏琵琶。
可是，当抵达物见楼时，琵琶声依旧从南方传来，声音和在清凉殿上听见的一样大小，实在是不可思议。难以想象是世间之人在弹奏。童子脸色变得煞白。
然后往南、再往南，一直走下去，不知不觉中，博雅来到了罗城门前。
这是日本最大的一座门。有九间七尺高，在昏暗的天色下，黑沉沉地巍然耸立。
不知何时起，四周飘起纷纷如雾的细雨。
琵琶声从城门上传来。上面昏暗不可辨。
站在城门下仰望，童子手中的灯光隐隐约约映出城门的轮廓。自二层起，昏暗吞没了一切，什么都看不见。
就在这昏暗之中，琵琶声不绝如缕。
“回去吧。”童子恳求道。
但博雅却是个耿直的汉子，既然已来到此地，就没有扭头逃走的道理。而且，那琵琶声多么美妙啊。
是迄今没有听过的曲子，它的旋律深深打动了博雅。
铮铮—
琵琶悄吟。
铮铮—铮铮—
哀艳的音色，如泣如诉。
“世上真的有隐没未闻的秘曲……”
博雅心中深深感动。
去年八月，博雅亲耳听到了琵琶秘曲《流泉》、《啄木》。
他是听一位名叫蝉丸，年事已高的盲法师弹奏的。与蝉丸交往三年，才终于听到曲子。
那时，在逢坂关上，有一位失明的老法师建庵居住。老者原是式部卿宫的杂役。
这位老法师就是蝉丸。据说他是演奏琵琶的高人，连如今已无人能演奏的秘曲《流泉》、《啄木》都通晓。
在吹笛子弹琵琶方面，博雅被公认为无所不晓。听了这种说法，博雅按捺不住地想听这位法师弹奏琵琶。
博雅甚至派人到逢坂关，对蝉丸说：
“此处如此不堪，莫如进京。”
意思就是说：这种地方怎么好住人呢？上京城来住如何？然而，蝉丸幽幽地弹起琵琶，以吟唱代答。
世上走一遭，宫蒿何须分
“这世上好歹是能够活下去的，美丽的宫殿、简陋的茅屋又有什么区别？最终不都得消失无踪吗？”
法师随着琵琶声吟哦的，大体就是这样的意思。
听了这些，博雅更加不能自拔。
“真是位风雅之人啊。”
他热切盼望听蝉丸弹奏琵琶。
老法师并非长生不老之人，连自己也不知哪天就要死去。若老法师一死，秘曲《流泉》与《啄木》恐怕从此湮没无闻了。太想听这两首曲子了。无论如何都要听。想尽办法也要听。
博雅走火入魔了。
可是，如果去见蝉丸，直接要求他“请弹给我听”，会令人不快。纵使弹奏了，也难说用了几分心思。
可能的话，最好能听到老法师自然而然、真心实意的弹奏。
这个耿直的人拿定主意，从那天晚上起，每晚都往老法师那边跑。躲在蝉丸的草庵附近，每个晚上都充满期待地等：今晚会弹吗？今晚会弹吗？
一等就是三年。
宫中值班之时脱不开身，除此之外，博雅的热情在三年里丝毫未减。
如此美丽动人的月夜该弹了吧？虫鸣之夜不正适合弹奏《流泉》吗？这样的夜晚总令人遐想，充满期待。
第三年的八月十五之夜，一个月色朦胧、微风吹拂的夜晚。
袅袅的琴声终于传来了，是隐隐约约的、只听过片段的《流泉》。
这回真是听了个够。
朦朦胧胧的昏暗之中，老法师兴之所至，边弹边唱：
逢坂关上风势急，长夜漫漫莫奈何
博雅闻之泪下，哀思绵绵—《今昔物语集》这样记载。
过了一会儿，老法师自言自语道：
“唉，今晚实在好兴致。莫非这世上已无知情识趣之人？今夜若有略懂琵琶之道者来访就好了。正可以聊个通宵达旦……”
听了这话，博雅不由得迈步上前。
“这样的人正在这里啊。”
这位耿直的年轻人站了出来，他一定是被欢喜和紧张弄得脸颊发红，但仍然彬彬有礼。
“您是哪一位？”
“您可能不记得了。我曾让人来请您去京城，名叫源博雅。”
“哦，是那时候的……”
蝉丸还记得博雅。
“刚才您弹的是《流泉》吧？”博雅问道。
“您很懂音乐啊。”
听见蝉丸既惊且喜的声音，博雅简直是心花怒放。
之后，老法师应博雅所愿，在他面前毫无保留地弹奏了秘曲《啄木》……
听着罗城门上传来的琵琶声，博雅回想起那个晚上的事。
此刻听见的，是更胜于《流泉》和《啄木》的妙曲。那奇妙的旋律令人哀戚已极。
博雅不禁心神恍惚。他久久地倾听着头顶的昏暗中传来的琵琶声。过了好一会儿，开口道：
“请问在罗城门上弹琵琶的是哪一位？琵琶的音色分明来自前天晚上宫中失窃的玄象。我今天晚上在清凉殿上听见这声音，为它吸引，来到这里。这琵琶是皇上的心爱之物……”
刚说到这里，琵琶声戛然中止，周遭一片死寂。
童子手中的灯火忽然熄灭了。
四
“于是，只好回去了。”博雅对晴明说道。
童子吓得直哭，浑身发抖，加上没有灯火，可想而知主仆二人都够狼狈的。
“那是前天晚上的事？”
“嗯。”
“昨晚呢？”
“说实话，昨晚也听见了琵琶声。”
“去了吗？”四
“于是，只好回去了。”博雅对晴明说道。
童子吓得直哭，浑身发抖，加上没有灯火，可想而知主仆二人都够狼狈的。
“那是前天晚上的事？”
“嗯。”
“昨晚呢？”
“说实话，昨晚也听见了琵琶声。”
“去了吗？”
“去了。这回是一个人去的。”
“罗城门？”
“嗯，自己去的。听了好一阵子琵琶，能弹到那种境界，已非人力所能为。我一说话，琵琶声又停了，灯火也灭了。但是这次我有所准备，马上点燃灯火，登上城门……”
“你上去了？上罗城门？”
“对啦。”
好一个勇往直前的家伙。
城门上不是一般的昏暗，完全是漆黑一团。假定对方是人，在你拾级而上时，忽然从上面给你一刀，那可受不了。
“结果，我还是放弃了。”博雅又说道。
“没上楼？”
“对。上到一半的时候，楼上忽然传来人语声。”
“人的声音？”
“类似人的声音。像人或者动物的哭声，很恐怖。”博雅接着说道，“我仰头望着黑暗的上方向上走，忽然有样东西从上面掉到我脸上。”
“什么东西？”
“下楼之后仔细看看，才知道是人的眼珠，已经腐烂了。大概是从哪个墓地弄来的。”
博雅说，于是没有心思再上去了。
“勉强上楼，导致玄象被毁就没有意义了……”
“那么，你要求我干什么呢？”晴明饶有兴趣地问道。
酒已喝光，香鱼也吃光了。
“今天晚上陪着我。”
“还去？”
“去。”
“圣上知道吗？”
“不知道。这一切目前都闷在我肚子里，还嘱咐童子绝不能向外说。”
“噢。”
“罗城门上的，应该不是人吧。”
“不是人的话，会是什么？”
“不知道。大概是鬼。总之，如果不是人，就是你的事了。”
“原来你是这个意思。”
“虽然目的是取回玄象，但我实在很想再次听到那琵琶演奏啊。”
“我陪你去。”
“好。”
“得有一个条件，不知你……”
“是什么？”
“带上酒去。”
“带酒？”
“我想一边喝酒，一边听那琵琶演奏。”
晴明这么一说，博雅略一沉吟，看着晴明喃喃道：“行吧。”
“走吧！”
“走。”
五
这天晚上，有三个人聚齐了。
地点是紫宸殿前，樱树之下。
晴明是稍迟才现身的。他一身白色狩衣，足蹬黑色短靴，轻松自在，左手提一个系着带子的大酒瓶。右手提着灯，但看样子一路走来都没有点燃。
博雅已经站在樱树下面。他一副要投入战斗的打扮：正式的朝服，头戴有卷缨的朝冠。左腰挂着长刀，右手握弓，身后背着箭矢。
“哎。”
晴明打个招呼，博雅应了一声：“嗯。”
博雅身边站着一位法师打扮的小个子男人，背上绑了一把琵琶。
“这位是蝉丸法师。”
博雅将法师介绍给晴明。蝉丸略一屈膝，行了个礼。
“是晴明大人吗？”
“在下正是阴阳寮的安倍晴明。”
晴明语气恭谨，举止稳重。
“有关蝉丸法师您的种种，已经从博雅那里听说过了。”
他的言辞比和博雅在一起时要高雅得多。
“有关晴明大人的事，我也听博雅大人说过。”
小个子法师躬身致意。他的脖颈显得瘦削，像是鹤颈。
“我跟蝉丸法师说起半夜听见琵琶声的事，结果他也说一定要听听。”博雅向晴明解释。
晴明仔细看了看博雅，问他：“你每天晚上都是这样打扮出门的吗？”
“哪里哪里。今晚是因为有客人在场。要是自己一个人的话，哪至于这么郑重。”
博雅说到这里，从清凉殿那边传来低低的男声：
“恋情未露……”
一个苦恼的低语声渐近，夜色下，一个灰白的身影绕过紫宸殿的西角，朦朦胧胧出现了。
寒冷的夜风之中，比丝线还细的雨像雾水般弥漫一片。那人影似乎由飘浮在空中、没有落地的雨滴凝结而成。
“人已知……”
人影从橘树下款款而来。
他脸色苍白，对一切视而不见。身上穿着白色的文官服，头戴有髻套的冠，腰挂仪仗用的宝刀，衣裾拖在地上。
“是忠见大人吗？”晴明低声问。
“晴明！”博雅望着晴明说道，“他这么出现在这里是有原因的。不要拦他吧……”
晴明并没有打算用阴阳之法做些什么。
“本欲独自……暗相思……”
白色的影子消失在紫宸殿前，仿佛慢慢溶入大气般，和那吟哦之声一起消失了。
“好凄凉的声音啊。”蝉丸悄声自语。
“那也算是一种鬼啦。”晴明说道。
不久，有琵琶声传来。
啪！晴明轻轻击一下掌。
这时候，从昏暗的对面，静静地出现了一个女子的身影。
那位美丽的女子身穿层叠的丽裳，即所谓的十二单衣。她拖曳着轻柔的紫藤色华服，走进了博雅手中提灯的光线之内。
女子站在晴明跟前，白皙娇小的眼帘低垂着。
“请这位蜜虫带我们走吧。”
女子白净的手接过晴明的灯。灯火噗地点亮了。
“蜜虫？”博雅不解。
“怎么……你不是给经年的紫藤取了这个名字吗？”
Ω
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