王鼎钧：文无自信不立

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每 个 人 都 是 生 活 的 记 录 者

王鼎钧，著名散文大家，1925年生于山东，1949年赴台湾，1978年后移居美国。一生阅历丰富，文思不俗，勤奋不懈。著有“人生三书”等经典散文作品以及创作谈“作文四书”。

文无自信不立，作家宁可失之于自大，不可失之于自卑。我们一举一动，一言一行，都有无穷的作用和影响，像滚雪球越滚越大，满山的雪都崩坍下来。天下兴亡，匹夫有责，因为匹夫天天说话。

我是一只蝴蝶

文／王鼎钧

本来，作家对文学充满了理想和信心：文章是经国之大业，不朽之盛事，落笔惊风雨，诗成泣鬼神。为了创作，作家可以付各种代价。文无自信不立，作家宁可失之于自大，不可失之于自卑。

可是我这一代有很多战乱，乱世文章一张纸，百无一用是书生，秀才遇见兵，有理说不清。好容易熬到太平年，文学又商业化了。读书是娱乐，书是消费品，若说娱乐，它又远不如电影电视，文学徒然庸俗化了（不是通俗化）！

社会上有许多人以不读书为光荣。大明星站在舞台上昂然宣告，他十年来没读过一本书，台下的“粉丝”鼓掌欢呼。作家也不读书，“我是写书给别人读的”——制美国香肠的人不吃香肠。

作家赠书给朋友，朋友随手丢进垃圾箱。搬家的人难免要丢许多东西，第一批要丢的是书，到中国旅行难免要买许多东西，最后忘记买的大概也是书。

我经不起这种磨损，丧失写作的动力。

佛教的教义保护了我对文学的信心。我听说佛家认为功不唐捐，我们一举一动，一言一行，都有无穷的作用和影响，像滚雪球越滚越大，满山的雪都崩坍下来。

别小看了你一句话，正如别小看了一根手指头。指头碰上按钮，开动了一套精密复杂的机件，可以使火箭上天。一句话撞击了复杂的人心，引发一连串因果，可以使一个地区大乱。

佛家强调业果，写文章是一种口业，人的口业造成后果，果的本身又是另一个因，因果因果因果，生生世世至于无穷。

傻子说的话也不得了，“愚者言而智者择”。天下兴亡，匹夫有责，因为匹夫天天说话。

我看到有人介绍“蝴蝶效应”： 亚马逊河旁边森林里一只蝴蝶，它的翅膀搧动空气，引起一连串效应，因果因果因果，在太平洋上形成飓风。

圣经上说，上帝用“话语”造世界，张爱玲创造了一个名词：“琉璃瓦”。古人生了女儿叫“弄瓦”，张爱玲笔下有位太太，她生了好几个女儿，这位太太说，她家的女儿是琉璃瓦。

这个名词多么可爱，它使所有的女孩都可爱，所有女孩的母亲都有尊严，她这一句话创造出一个小世界来。

朱子说过：“天底下有我朱晦庵，就多了些子，天底下没有朱晦庵，就少了些子。”

我也可以说，天底下有我王鼎钧，就多了些子。 

杨国浩博士告诉我一个定理，半杯冷水加半杯开水，那会是一杯温水，不会是一半热水一半冷水。

我想到如果我是一滴开水，社会是一杯冷水，这一滴开水加进一杯冷水里，这杯开水就提高一点温度；如果我是一滴冷水，社会是一杯热水，我这一滴水加进一杯热水里，这杯热水就降低一点温度。

那一大杯水没有办法拒绝我这一滴水，他不能像封锁病灶把我密封起来，他只有接受我，只有让我扩散。

小说家水晶后来成了学者，研究张爱玲很到家。当他是小说家的时候，我跟他很熟。他对我说，某人偷偷的袭用他的小说情节，某某人使用他的句子而不注明出处，他很生气。现在想想，那些人是在向水晶敬礼，他们在扩大水晶的影响力，如果为了这个生气，孔子释迦岂不气死？

“前人地，后人收，还有后人在后头。”天下为公，一切我执都放下，你只要利益众生，不要想自己的名字。

这些年我看报看书看电视，常常看见别人使用我以前写出来的东西，有时候还挂在大人物的嘴上，当然不会有我的名字。大人物说话，总有许多人呼应附和，报纸电视网络也纷纷报导。我看见我这只蝴蝶、我这一滴水发生了效应，没人记得还有一只蝴蝶。

有时候，最好没有人知道还有这只蝴蝶。

 开始写作，开始寻找内在的自己 

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