大陆人看台湾：来到台湾 我开始写繁体字

文

刘筱桦（在台陆生）

很喜欢的作者李娟说，她九岁那年捡到一本繁体字的书。她完全不记得看了什么，只记得看那本书的感觉。她说那是童年一次“深深的”阅读。“那些文字，每一句话都长满了叶子，开满了花朵，重重阻塞视线。脚下的道路时隐时现，灌木丛生。”“读不懂的地方就靠某种类似于『缘分』的东西进行理解，一步一步试探着触碰。”

读繁体字的感觉很奇妙，比起简体字，它似乎离知识更远，却又离真相更近。虽难以达到，但巨细靡遗。也就是这种无远弗届的扑朔迷离，让繁体字充满灵动的生命力和质感。

来了台湾才开始学，上手却比想像中快得多。因为这就是我们的血液吧，那种感觉不像是在“学习”某种东西，更像是在记忆深处挖掘、搜寻和捡拾，从体内深处翻淘。有种将自己越看越明朗的感觉。那就是我们的东西，那就是本来的我们。

三个月上手繁体字

当图书馆里的书，老师的ppt，街道上的广告牌，厕所里的温馨提示，全部都是繁体字的时候，你吸收是很快的。但也有人还是爱简体，这其中也有个人选择的原因，没有谁好谁坏。陆生学姐抱怨她们班老师改试卷，一个简体字扣一分！这的确蛮过分的，有歧视陆生的味道在里头。

曾有一个大陆读者给我留言，意思是我吃里扒外：“你到台湾又如何？不过是学会用拼音打繁体字。”意思是我对于中华文化的追求是虚有其表。才不是呢，明明除了打字，我还会……我还会赤手空拳写！

大一国文老师说，希望我用繁体字。一是多学不亏嘛。二是公平，我们写一个字比人家台生耗时短，还沾沾自喜洋洋得意说“文字不过是工具”，好像也满不厚道的。用繁体字，每字每句都更精致赅要，毕竟一个字耗费的功夫不少。第一次随堂作文，我写不出每一个我要的字，老师允许我用手机。到了期中，可以写百分之七十，基本上没有读不出来的字了。

简繁体的记忆碎片

我不会用注音，打拼音总是不记得调繁体，ppt上面总是遗漏简字，大家看了啧啧称奇，还去猜这是啥。台湾同学最爱叫我写的是“数学”的“数”，奇怪，他们写的简体字跟我们用的居然不是同一个！

这一个个枝繁叶茂的文字，随身携带着浓郁古朴的香气，像冬雪中身披厚重蓑衣徐徐而至的老人。你打开门，他坐下取暖，他告诉你一路走来国家和历史的沧桑与记忆。他的每一撇每一捺，都是来自远方的智慧，闪烁，私语，滔滔不绝……

智慧老人经典重生

他繁文褥节，不要嫌弃，他迟缓僵硬，请你理解。他已下定决心，用最大的慷慨，燃尽余生为你讲述……原来那附在符号之上的枝叶并不是遮挡视线的枝叶，汁液是孕育重生的汁液。

索绪尔说语言与reality 的关系是“organize”、“construct”，甚至是“only access to reality”，台湾人的世界是裹在中文和汉语里头的。新马克思主义的文化相对论告诉我们文化的作用不亚于经济政治，在一个中文语境的文化里，台湾切不断跑不掉。结构主义、沙沃假设暗示，语言关系决定社会关系，繁体中文里有对中国的认同。阿图舍说代表个人主义和主体性的核心，潜意识也是在意识形态中形成的，拉康补充说潜意识也是一种符号系统，跟语言异曲同工。而我们在使用一种语言的同时，不可避免地会默认这套语言中暗涌的意识形态。

中文藏有中华文明，源远流长，历久弥新，是文化的载具。台湾人身上的温良恭俭让，仁义礼智信，是中国哲学和东方传统，台湾人年轻人不知道。使用繁体字的台湾人，某种程度上来说，比大陆人，更“中国”。用繁体字，用中文反骂大陆，这不是，很撕裂很嘲讽吗？

有一个喜欢的老师，常跑大陆。他很受学生欢迎，台陆生“通吃”。有一次从大陆出差回来，他说：“只要写繁体字，你们就不会没有希望，不要怕大陆。”台下都猛然点头，很骄傲，觉得被打了鸡血充满斗志。

其实老师的言下之意是，只要保持中国传统文化，台湾就不会没有未来。“去中国化”的都是傻子……

继续守望这盏灯吧

我后来回想，台下那些重重点头的台湾年轻一代，没有一个对得起老师的那番话。现在的台湾年轻一代，很多人逐渐把繁体字用成了另一种工具，不是书写或表达的工具，而是与大陆区隔的工具，他们只在意这一撇一捺不增不减，规规矩矩毫不马虎，却忽视了文字背后的意义传承和智慧星光……

这样下去，就会像人丧失灵魂，最终在“破”与“立”中迷失自己，在“撇清关系”和“寻找认同”的矛盾中自我拉扯无处循形……乃至自取灭亡。

繁体字藏了很多文化在里头，如丰收的“豐”，招财进宝的“寶”，飞龙在天的“龍”。每一个字都是一幅山水画，一幅民俗风景写真，一个娓娓道来的故事，一个神秘莫测的传说。大陆没有繁体字了，所幸台湾还有，这盏灯，请为我们，一直点燃吧……