【头条】竹板笔书法—频临失传的蒙古族书写艺术
记者 姹娜
2015年斯琴高娃住进了爱祺乐养老园区，在这里开始了她幸福的晚年生活。日子舒心了，她所有的精力放在了自己的爱好上，就是写蒙古文书法。她的蒙古文书法，不是用毛笔写 而是用竹板削成的笔写出来的，被称为竹板笔书法。竹板笔书法，就是用竹板写字的技法。“书”有写字的意思；“法”就是方法、技法、法则，也就是蒙古文字的书写艺术。它 是蒙古民族特有的高级艺术形式。然而遗憾的是，现在能写竹板笔书法的人几乎没有了，斯琴高娃有一个愿望就是将这一技艺传下去。
斯琴高娃出生在赤峰市巴林左旗，今年76岁了。在巴林左旗读完小学和初中后考入了巴林左旗林东师范，毕业后当了一名小学老师。她说，写书法的习惯是从小培养的，上六年级 的时候，她常常去校长办公室送作业，看到校长办公室墙上贴着许多文字，那个时候她不懂书法，只是好奇那些字与平时见到的文字不同，眼前的字似乎不是用笔写的，她感到特 别好奇，每次过去她都忍不住要看一看，细细琢磨一番。有一次她去送作业，恰逢校长不在办公室，她壮起胆子，在办公桌上看到了一个笔筒，笔筒里插满了宽细不同的竹板，竹 板的一头削的薄薄的，并有墨汁的痕迹。她明白了，墙上的那些字就是用这个竹板写的。她回去后，在路边找了一个宽树枝将一头削扁，没有纸就在地上写起来。就这样她迷上了 写字。后来家里条件好些了，她有了纸，没有竹笔就用蘸水笔代替，天天坚持练字。
1962年她参加工作了，在小学里当老师教孩子们数学和语文。1966年文化大革命开始后，学校停课，学生们不来上学，四五个老师闲在那里没有课上。“那时，各家各户 都要贴毛主席语录，就让我们这几个老师写”，斯琴高娃说。那几个老师用毛笔写，她就用竹笔写，就这样写了两三个月，她的字有了很大的进步。
1986年，她与同她在一个学校当校长的爱人调到了锡林浩特市图古日格苏木，就是现在的朝克乌拉苏木，因为工作忙练字时常中断。2004年图古日格苏木学校与锡林浩特市第 一小学合并，他们来到锡林浩特安了家。那个时候一家人挤在18平米的房子里连一张桌子都放不下，就这样几年的时间里她没有拿起过笔。斯琴高娃说：“2015年来到爱祺乐养老园区，条件好了，我可以全身心的写字了。这个社区领导很好，有什么事都要来家里问问，去年我跟社区书记说想有个写字的地方，他了解了情况后说，这个很好啊现在没有人写竹板笔书法了，他特别支持，给了我一间写字室，我有时间就去那儿写字。”
她说她对现在的生活很满意，但是最近一个时期她有了一个心事，“今年我都76岁了，就是想这个竹板笔书法，几乎没有人再写了，希望能把这个蒙古文书法艺术传下去，不让我们的蒙古族文化技艺失传。”她把她的宝贝一一拿给记者看，她手中一本厚厚的手写的蒙古文字字帖，一个笔划（所谓笔划，指蒙古文字的第一笔划留在纸上的痕迹）占一页 ，总共有30多个笔划，她说初学者必须练好基础才会写好竹板笔书法。她转过身拿起一排的竹笔，从宽到细有十几种，她说制作这些笔还是要费一番功夫的，首先将竹板锯开，然 后泡在水里泡几天，泡软了再用刀子把一头儿削的薄薄的，竹笔就做好了。她取出一张硬纸用纸笔写起了字，记者虽然不懂蒙古文字，但是看得出她写出的字苍劲有力，有一种浑然天成 、洗练含蓄的美感。
看着这些优美的文字，有一种疑问渐渐浮现在脑海里，到底还有多少人在写竹板笔书法？正如斯琴高娃老人所担忧的，如果这一技艺失传对于我们蒙古族文化是不可估量的损失，如何才能将蒙古民族特有的艺术形式一代一代传承下去，不仅仅是斯琴高娃老人的责任与义务，也是我们每一个人的责任与义务。
竹板笔基本知识
垫板与纸张
因为使用竹板“挎”字。所以垫板要有一定的厚度，即不能太硬、也不能太软，约半厘米厚为宜，初学时纸张应选用稍厚一些的纸，否则行笔慢会导致纸张刮破。
竹板笔的制作
选用生长年限较多的竹子，取坚硬的底根部，用钢锯把竹管按30度角锯开，劈开，用水浸泡，（急用的用开水浸泡一日，不急用应需用凉水浸泡五日）用锋利的刀子按斜线 削成薄刃，竹板的边楞用刀刮光滑，以防在用笔时手指划破扎伤。
编辑：邵金英
主编：王磊
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