【周末欣赏】里快长篇历史小说《第七个驿站》连载 第八章(二）

编者的话

《第七个驿站》是著名作家、诗人、评论家里快创作的一部长篇历史小说。作品以张库大道的重要节点第七个驿站，即今内蒙古商都县人民政府所在地七台为出发点，以七台梁氏家族在大道上开拓、拼搏为主要线索，配置多条副线，展开宏大叙事，全方位地揭示了张库大道兴起、发展、衰落的全部过程，集中讴歌了七台的人文、文化禀赋，塑造了梁振英、梁老爹、刘长河、杨茂盛、伊万、王福祥、伊妮娅、朱德顺、张老五等众多形象。表现在这些人物身上的无私无畏与仁义诚信，突破了商业社会固有的逻辑，创新为一种生生不息的精神之旅，而为后来者所尊崇。奇谲瑰丽的地域风情，惊心动魄的艰险匪患，悲天悯人的人文情怀，精到诗意的语言风格，描绘出一幅英勇、悲壮、不屈不挠的人生画卷。现实主义与魔幻、象征等后现代主义手法的有机糅合，神话、故事、传说与体现不同文化风貌的歌谣，巧妙穿插，以及悬念的创设与跌宕起伏的情节安排，为作品获得了一种别具一格的美学品质，最终将一段极具思想文化价值却几近被湮灭的历史，通过文学的形式，艺术地呈现在受众面前，在弘扬传统文化与核心价值观方面独树一帜。

里快在锡盟工作了八年，对草原怀有特别深厚的感情。在乌兰察布盟工作时，创作了首部长篇小说《老泉井风情》，获得内蒙古第六届“索龙嘎”奖。调入锡盟后，创作了长篇小说《雾满长河》《激流澎湃》，其中《雾满长河》获得内蒙古1998年度“五个一工程”优秀作品奖。2004年，里快调入内蒙直属机关，之后，创作进入高峰期，且精品迭出，其中包括三部以草原为题材的长篇小说《美丽的红格尔塔拉河》《狗祭》《大漠悲风》和三部草原中篇小说《神笛》《神祉》《神示》。这些小说的环境、自然景观全部取材于锡林郭勒草原。全国著名评论家雷达在点评里快的草原小说时曾经指出，“里快的作品中有一个无所不在的最重要的人物，那就是草原，草原始终能动地贯穿在他的作品中，不是作为背景，而是作为一种意志，人格，一个巨大的悲欣交集的灵物。《美丽的红格尔塔拉河》对英雄人格，正义与邪恶的斗争，表现得强烈而激动人心，对搏克文化有精彩描绘；《狗祭》独出机杼，表达了更为深邃的思考；《大漠悲风》不是一般的风情，风俗，风光，物产，地貌的东西，而是写出了民族的精神的根性，写出了内在的美。”强调，里快“是一位需要中国文坛刮目相看的作家。”今天我们为大家推荐的里快的《第七个驿站》共45万字，是一部具有史诗性质的长篇巨著，其中同样涉及锡林郭勒草原上的许多景观、人物和事件。敬请各位暂时离开这个喧闹的世界，静下心来，细细品读。

作者简介

里快，内蒙古商都县人。中国作家协会会员，中国电视艺术家协会会员，国家一级创作，享受国务院特殊津贴专家；内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古锡林郭勒盟职业学院兼职教授，著名作家、诗人、评论家。从上世纪七十年代初开始文学创作，迄今已发表各类文学作品500多万字，体裁涉及诗词曲赋、小说、散文、戏剧、报告文学、文学评论等多个方面，以小说、诗歌、文学评论为主。多部中、长篇小说、诗歌、评论、报告文学在《人民文学》《中国作家》《十月》《青年文学》《歌词》《小说界》《人民日报》《光明日报》《中华读书报》《文艺报》《中国艺术报》等国家级或知名报刊杂志发表；多部作品被《中篇小说选刊》《小说选刊》《中华文学选刊》《小说月报》《新华文摘》选载。

谨以这部作品，献给商都县建县

一百周年

第七个驿站

走进历史深处，掀开层层积蔽，找回属于商都的骄傲与自豪。——作者手记

第八章

2

 几个女人正说着，四合院北面忽然传来一阵歌声，一无例外的童音，清清的，纯纯的，一如春天里潺潺流动着的溪水。那是上私塾的孩子们在课余时间唱歌呢。

 还在康熙年间，七台就有了这处私塾，一个长、宽都是六十步，四面用半人高的土墙围起来的小院，坐北朝南，四间房子，三位先生，教着一百多个孩子，格局不大，却哺育了七台十几代人。七台许多人都很有学识，就是因为有这个私塾。

 当年，出面办这个私塾的是梁荣。车马大店办起来没几年，就吸引了许多过往的商旅，与此同时，大道也一天比一天繁荣，七台做买卖的人越来越多，能断文识字的却很少，凡是能简单地记几笔账的人都成了“香饽饽”，经常能在大街上碰到拿着一堆票据到处找人帮忙做账的店铺掌柜。这种状况短时可以，长久下去怎么行？有鉴于此，梁荣便找了几个店主说，咱们办它个私塾吧，围一处院子，盖几间房，请几个先生，教人们识点字，这样，不光记账不用犯愁，脑筋也能跟着活泛起来。办私塾的一应开销，都由我梁家支付，你们只管出人就行。大伙儿一致赞成。一年以后，一处院子就落成了。从此，七台便有了这个私塾。

 原先，私塾春冬两季开堂，授课的对象都是一些七八岁到十四五岁的孩子，夏秋两季不招收生员。故而，人们提起某个人识字多少时，就会说，这个人上了几个春冬的私塾。张库大道兴盛起来以后，私塾一年四季都在招收学员，只是冬春两季招收的对象变成了那些没在春冬没进过学堂，或者已经进过了，识字不多的大人，夏秋两季招收孩子们。教材除了《百家姓》《千字文》《三字经》，还有《论语》《孟子》《大学》《中庸》和《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，后来又增加了唐诗、宋词、元曲、明清小说。学完这些以后，学员虽称不上学富五车，知识却也够渊博的，只是没读《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等古籍。否则，学到的东西就接近国子学的生员了。再后来，又增设了一门课程，叫做《张库大道见闻录》，授课的都是七台当地的一些货房子掌柜、领房人、碎销，或者见识广博、经验丰富的车把式、驼工，伙计。一堂课，两个人；一个人讲，另一个人补充；讲完以后，共同回答学员们提出的问题。因为都是自己的亲身经历，当初的场景和人物事件都铭心刻骨，讲起来往往特别生动，也特别管用。因此，大人孩子都爱听。

 临时聘用的“先生”每次讲授时，私塾的先生们都会认真记录，而后，按照掌柜的、领房人、镖师、伙计、勤杂工、车辆、牲畜，以及匪患、草原火灾、洪水、雪暴、戈壁方向辨识、沙暴、狼群、蚊灾、醉马草、毒蘑等，分类归纳整理，装订成册，作为私塾的一门教材，永久保存下来。以后，每讲一堂课，对相关内容丰富一次，久而久之，教材的内容越来越多，越来越充实，也越来越适用。比起其他地方的私塾来，这是七台私塾的一个“独门功夫”，因而备受欢迎。

往常，每当私塾院里响起歌声的时候，就是在告诉人们，孩子们就快下书房（当地土语，即放学）了。今天，时间好像还早着呢，孩子们怎么就唱起歌来了？

 然而，歌声对四合院并没有多少影响，女人们的话题还在继续，内容越来越广泛。

 “我就不明白，好人怎么总是受难呢？你看梁老爹，简直是一副菩萨心肠！可不是背驼就是腿瘸的，还动不动就咳血，家室是这辈子也别指望了。这不公平嘛！”大青媳妇忿忿地说。“大青家的，你是说老天爷吧？咳，它才不管这些事呢！”二娃娘抹了抹眼睛说，“多少年了，你见它什么时候张开过嘴？可说来也怪，它越是不开口，人们就越是相信它，还时不时地‘老天爷、老天爷’的祷告着，它也就装模作样地假装听着。叫我说，一旦它哪天开了口，人们就不再相信它了。”大青媳妇下意识地抬起头，朝天上看了看，接着说道，“可不是么，你瞧，你这么说它，它那张嘴不是还照样紧紧地闭着吗？”“还有，梁家除了梁荣、梁玉山，后面这几辈人，哪一个不是三十大几了才成家的？”二娃娘接着说道，“梁计、梁广他们四十多岁才想起讨老婆了。应为啥？还不是没工夫？你想想看，货房子一出去，头几年还能隔一二年回来一次，往后，越走路途越远，十年八年都回不来一次。能讨老婆吗？后来倒是讨上了，可梁计两个儿子，一个因为痘子出不来少亡了，一个跟上他老子把尸首丢在了路上。到头来，连辈数都接不上了。如今，那么大的一家人家光剩下一夥秋瓜蛋子，还又都跑到大道上了。就不能找个女人，过上几年，生他一两个娃，再往外面走？推迟一二年就不行啦？真不知道他们是怎么想的！再看那些女人，往前数，从老梁荣开始，梁家哪个女人活到五十岁了？有好几个不到四十岁就没了，都是跟着男人活活累死的。三十多岁才进门，不到四十岁就走了，能生几个娃？子嗣能旺得了吗？”

 “吱扭”一声，大门开了。紧接着，一个老太太吃力地抱着一捆黍子，摇摇晃晃地走进院子里，在东面那两间厢房门前，放下黍捆，坐在地上呼哧呼哧地喘着气。“大愣他娘，又要整笤帚了？”二娃娘停下手里的活儿，抬起头，看着老太太问道。“可不是么，每年的柴米油盐就全靠这点黍秸了。”大愣娘呼地喷出一口气说道。“前些时候大愣不是又捎钱来了么？还买不了点柴米油盐？”二娃娘说。“捎是捎回来了，可那是准备给他娶媳妇用的，哪能往别处花呀！穷苦人家，就是一个子儿都得花在正经处。”大愣娘说，“以前是每隔半年往回捎一次，这几年是一个月捎一次，可是光见钱不见人。”“这么说，大愣还是没音讯？”大青媳妇问。“怕是这辈子也不会有音讯了。”大愣妈说，语调里，充满了悲伤，“这不，都几年了，还是一点口风也没有！”“老嫂子，你就没问一问送钱的人，大愣每次捎钱回来，捎钱的人就没说他上哪儿去了？”二娃娘又说。“问过了，每次都问。”大愣娘说，“送钱的人就是梁老爹么，可老爹说他也是从顺路过来的货房子掌柜手里拿到那些钱的。我也让他问过捎钱的人，人家说，这些年，大愣一直在路上。”“要是这样的话，还担心什么呀！”二娃娘说，接着，使劲抖了一下拧干了水的衣服，“不担心他！”大愣娘一怔：“他婶子，莫非这话你也信？”说着，抽出一把黍秸，在地上用力摔了一下，“大愣要是真的在路上，就是一时半会儿回不来，也总该捎一句话吧？可是这都几年过去了，一句也没有！”

其实，梁老爹说的并不是实话，大愣不是经常捎钱回来。送给大愣娘的那些钱，第一次是伊万交到梁老爹手里的。那次，伊万临离开客栈时，把梁老爹叫倒一边，从身上掏出五十块大洋说，这是吴大愣给他娘捎来的钱，他马上就得走，请梁老爹代他转交一下。他怕梁老爹不知道大愣的家住在哪里，还详细交代了一遍。梁老爹正要问伊万是怎么认识吴大愣的，伊万却摆了摆手，对梁老爹说，这次，他到张家口堡交了货以后，还有许多事急着要办，估计两三年之内返不回来。吴大愣捎给他娘的钱其实不止这些，余下的，让他途中装货临时占用了。往后给大愣娘的钱，请梁老爹暂时垫付一下，每月十块大洋就行，等再见面时如数还上。打这以后，按照伊万的嘱托，每到月底，梁老爹就进一次四合院，给大愣娘送一次钱，每次都是十块大洋。送钱归送钱，心里却始终揣着一个疑问：当年，吴大愣是经自己说合跟着刘长河的货房子出去拉骆驼的，伊万怎么会认识他呢？这就是说，连梁老爹都不知道大愣的下落，怎么能告诉他娘呢？

 吴家也是七台的老住户，祖辈几代一直在七台周围给人当马倌。放荒招垦后，变成了庄户人。到了吴大愣他爹吴老四这一代，还在务弄庄稼。吴老四活着的时候，一家三口，种着三十亩地。这三十亩地是那年朱家把草地变成耕地时，他紧贴着朱家的地畔开出来的，两家的土地中间只隔着一道三四步宽的圪塄。耕种时，卸下牲口，就可以在圪塄上小放一会儿。朱家有了“陆成行”以后，因为是“近邻”，就把吴家每年收获的粮食和胡麻、菜籽儿除了留下一部分做口粮和做籽种、饲料外，余下的，全都按原料收购到“陆成行”，粮食磨成面，胡麻、菜籽儿榨成油，收购时，给出的价格自然要高出别人一些。这样，吴家就不用把粮食和油料拉到大街上去卖，省了不少事，却多拿了不少钱，家业虽小，日子倒也挺滋润。吴老四重病离世后，家里少了一个主要劳力。大愣娘心里苦，嘴上却什么也不说。常言道，有儿不喊穷，何况大愣做人本分，诚实厚道，又特别勤快。每到农忙季节，母子二人便不分昼夜地在家里、田地里忙，大愣娘经常五更天就起来，飞针走线，赶着做好一件衣服，放下衣服，再去做早饭；到了地里，半前晌歇口气的工夫，一个实纳鞋帮子就便宜了。家里猪、鸡、牛、羊，没有一样东西不养，养成一个，就拿到街上换几个钱回来。凭着母子俩泼出的苦水，光景过得跟以前差不多。但大愣眼看着就到了娶媳妇的年龄了，家里却一点积蓄也没有，老娘额头上经常挽着个疙瘩，从早到晚。眉眼都没有展开的时候。大愣倒是有自己的主意，他想拉两峰骆驼到大道上跑碎销，而且最好能随着刘长河的货房子一起跑。当时，刘长河的老倌车队已经变成驼队了，一个一百五十峰白驼的货房子，自己要是能加进去，该有多好！可是要想跟着刘家大叔跑，就得有人帮着从中说合。在众多熟识的人当中，梁老爹是最合适的人选。平时，老人就特别关照他们母子，紧要处，还不给自己说一句话？于是，当刘长河又一次回到七台的时候，大愣便来到客栈，把自己的想法和梁老爹讲了，希望老人能出面帮他说合一下。梁老爹说，话好说，也肯定管用，不就是跟着出去受苦嘛，还能不收留？况且，刘长河向来重人情，讲义气，还能拒绝不成？可是两峰骆驼从哪里来？大愣说，找朱德顺租，朱德顺的牲畜市场里就有骆驼，他早就踩好盘子了，这个面子朱德顺不会不给他。当年，朱德顺在街上“提猴儿”时，大愣经常忙里偷闲，为他做过马前卒。为了报答，每逢农忙季节，朱德顺就带着几个小弟兄到大愣家的田地里去帮着干活儿，两个人一直相处得很好，找他租两峰驼，他肯定不会拒绝。梁老爹一听，拉起吴大愣就去找刘长河。听梁老爹介绍完，刘长河当下就答应了吴大愣的请求。第二天，吴大愣就找朱德顺租驼去了。朱德顺说，还租什么呀，索性就送给你好了，谁让我们是屁股眼儿里撒尿，浇（交）心的兄弟呢！一切都准备妥当了，娘却不同意。两个顶梁柱，一个已经没了，另一个还能往虎口里送？谁不知道这条道上到处都是凶险！一说就是有刘长河帮衬着，刘长河莫非是神仙，灾祸来了，难道能腾云驾雾不成？可是话题一转到儿子将来娶媳妇、生孙子、续香火上，就不吭声了。儿子知道，这是娘的一道软肋。既然是软肋，就得紧紧抓在手里。大愣便整天价张口媳妇，闭口孙子的，没完没了的念叨着，到底把老娘给说通了。当刘长河的货房子再次从七台启程往北面去的时候，驼队里便多了两峰骆驼。

 吴大愣跟着刘长河的货房子跑碎销省人又省事，每年能挣不少钱。路上既是驼倌，又是伙计，对刘长河照顾得特别周到。期间，吴大愣每半年都给老娘捎一次钱，每次都是三十块大洋。可是第一次由梁老爹转手送来的现洋却变成了五十块，还说被伊万起货时占用了不少，这么多钱，大愣是从哪儿弄来的，怎么一次就都交给伊万了呢？大愣娘问梁老爹，梁老爹想了想说，那就是大愣发财了呗。至于说伊万占用他的钱，那说明他和伊万是好朋友，好朋友嘛，就该帮忙。“好朋友？还是一个俄罗斯人？”大愣娘看着梁老爹摇了摇头，“没听说过。”

 大愣娘解开黍捆上的腰子（捆庄稼的草绳），把黍秸按笤帚码子一把一把地分开，仔细整理起来。一个三十二、三岁的女人从正房东面那间屋子里走出来，看见大愣娘，拍打着手里的衣服问道：“大娘，今年这笤帚梁家客栈又包了？”“包了，都包了。梁老爹说，有多少，客栈要多少。”大愣娘回答说，“‘八家子’客栈也说是要，跟梁家客栈一样，多少都行，是梁老爹出面给通融的。”“那您就多做几把嘛。”三十二、三岁的女人说，“多一把就多一份钱呀！”“那怎么行？大牛媳妇，两个客栈有多少房间，大娘都挨个儿数过了。一个房间一年有一把笤帚就管够用了。多了，不就把人家的钱给压在那儿了？客栈的银子可是能生儿子的，一个子儿也压不得！”大愣娘说。接着告诉大牛媳妇，是梁老爹让她进客栈数的，老人的意思很明显，让她看客栈除了笤帚，还需要什么；需要什么，凡是她能做的就做；做多少，客栈要多少。看完梁氏客栈，梁老爹又让一个伙计领着她到”八家子”客栈转了一圈儿。王一清特别热情，听伙计一说，马上放下手里的活儿，就陪着她转开了，弄得她怪不好意思。“‘八家子’客栈摊子铺得很大。住的人也多。”大愣娘接着说道，“我去的那天，一上午就住进去六七个货房子，各个摊儿的人都跑前跑后地忙着，里里外外聚着好多人。转到“老铁匠铺”跟前时，杨玉柱听说我又要整笤帚了，当下就停下手里的活儿，给我打了一包环形铁针，用这个铁针整笤帚，原先一个时辰做四把，现在就能做出八把来。”说着，从怀里掏出一个物件儿，举在手里说：“你们看，就是这么个玩意儿。”三个女人马上走到大愣娘跟前，仔细端详起来。大牛媳妇把铁针拿在手上比划了几下，问道：“是不是这么用呀？”“对，就这么个用法。”大愣娘说，“你们年轻人到底脑筋转得快，一看就会。哪像大娘，杨玉柱教了半天，才弄明白。”说着，忽然提高了嗓门儿：“梁老爹也好，王一清也好，还有杨玉柱，他们这么做，明明是在照顾我这个老婆子么，尽量让我多做点活儿，多卖几个子儿。这些，我都心底镜明。可人都有个心，人家尽心尽力地关照你，你还变着法子给人家加摽子不成？天地良心嘛！”“这话说得好！”大牛媳妇说，“那您也多做它几把，除了两个客栈用，余下的，我还帮您到大街上去卖！用不了几天，就卖得干干净净的了，往年不都是这样么？”“大牛媳妇儿，大娘年年都叨扰你，这心里一直过意不去。”大愣娘说，“可我只剩下这把老骨头了，你家的忙我一点也帮不上，哪能总是给你添麻烦呢？不能了，再不能让你费心了！” “大娘，您这么说可就见外了。”大牛媳妇说，“人常说，远亲不如近邻，谁让我们这几户人家攒在一个大院里打发日子呢？多挣点钱，就能早点把大愣媳妇给娶进院里来。这点道理您还不明白吗？”说着，将左手往腰上一叉，右手翘起观音指，扭动着身子嗲声嗲气地说道——

 “哟哟依，你走到东我就跟到你东，你走到西我就跟到你西，看你把我能咋地？哼，你要是不给我磨刀雨，我就不叫你晒龙衣！我就不叫你晒龙衣，晒龙衣！”

 说罢，自个儿倒先笑了：“这是哪儿跟哪儿啊！”几个女人也跟着笑了起来。笑罢，二娃娘接着说道：“要说娶媳妇，我家二娃也该张罗了。可钱没攒够不说，人也不见回来。这么多年，也不知道刮扯到哪儿去了。那年，侯发瑞说在口上碰见他了，两个人还唠了半天嗑儿。二娃说，他忙完手头的事儿就回来看我。可是四五年过去了，连个人影儿也不见，就这么让人挂记着。”“能上哪儿去啊！肯定在大道上跑着呢。您就放心好了！”大牛媳妇说。“话是这么说，可毕竟儿走千里母担忧啊！你说是不是？”二娃娘说，“再说，路，又这么凶险！”

 随着话音，一股雪雾突然从二娃娘眼前飘了过来。风张开大口，拼命地吼叫着，好像要把天地一口吞下去似的。紧接着，沙暴袭来了，刚才还明亮的天空，一下子就变得黑漆漆的，就像乌鸦张开的翅膀。不断有车轮从砂石上碾过，咯嘣咯嘣地响。有人开始呻吟。太阳好不容易从黑暗中挣脱出来，却一转眼就把自己变成了一个烈焰熊熊的火炉。酷日当头，连河床都在冒烟。暴雨乘虚而入。不一会儿，就在悬崖上挂起一道厚厚的雨帘。山洪呼啸而来，汹涌的大浪前呼后拥，就像奔走的山峦。枪声撕破乌云，带出一群凶恶的匪徒，黑洞洞的枪口不间断地喷着火舌，死神在魂灵的抽泣中，跳动着，勾画出一座阴森森的宫殿…...

 二娃娘“哎呀”一声，猛然抬起头，神情惶恐地望着远处。几个女人张大眼睛，吃惊地看着她，忐忑不安的眼神，于一瞬间，就把深心之处的关切表达得无比彻底，跟着，便是带着一定温度的询问。“您怎么了？婶子。”大青媳妇眼睛瞪得圆圆的问道。“没啥，没啥。”二娃娘连声说着，“大天白日的，眼前不知飘过一片啥东西，黑乎乎的。”随后无意识地拿起棒槌在衣服上梆、梆地敲了起来。

 四合院里出现了短暂的宁静。只有黍秸摔在地上的声音在耳边重复，刷——刷——

（未完待续）

如果你有突发事、新鲜事、感人事请扫下面的二维码告诉我们，我们将会第一时间报道您提供的新闻线索。

---

主编：姹娜

编辑：锡林

推荐阅读