典藏｜金华调查手记
承担本课题六年来，甘苦备尝，留下了许多令人难忘的瞬间。下面撷取脑海中的两个片段，与读者分享。
故地重游
2013年7月29-30日，浙江方言文化典藏工作会议在浙江师范大学召开。浙江方言文化典藏（纳入“中国方言文化典藏”项目）首批调查点负责人及成员参加。曹志耘老师也专程到会指导。我的合作人曹文进老师也受邀参加。
7月30日，我们一行冒着酷暑，在曹志耘老师和傅惠钧老师的带领下，赴金华汤溪塔石乡进行方言文化考察。由于与会的调查点负责人大多尚未开展调查，因此本次活动可以说是一次实习，使大家在实践中学习和领会项目规范和要求。
一过汤溪，进到山里，顿觉凉爽了很多，与外面恍若隔世。我们先在山脚下的几个村子采风，一边欣赏小桥流水人家，一边探讨拍摄的角度、远近、光线等。遗憾的是，我没有单反相机，只拿了卡片机，难以拍到令人满意的照片。
随后，车子沿着盘山公路，伴着潺潺的山涧，向山上进发。此行的主要目的地——美丽的珊瑚村就坐落在山顶一个山坳里。
珊瑚村位于金华、衢州、丽水三市交界的山区，海拔千米，人口只有一百多，大多姓廖，是一个客家话方言岛。300年前从福建上杭辗转而来。闭塞的环境，强烈的家族观念，大大延长了方言岛的寿命。
2001年9月下旬，我们同门数人，曾跟随曹老师和秋谷裕幸先生，来到这个小山村进行方言调查实习，并且一待就是十几天。这次实习人数多、时间长，期间发生了很多妙趣横生的事情，是至今最令人难忘的一次调查经历。后来曹老师根据此次调查写出了随笔《珊瑚的月亮》（收入《走过田野：一位方言学者的田野调查笔记》，商务印书馆，2010年），广为传颂，读者无不心向往之。
此次一行数人中，曹老师、王文胜和我无疑是最激动的，因为我们三人是故地重游。因此，当其他同门得知消息，其心情只能用“羡慕嫉妒恨”来形容了。不过，比我们还激动的是村里的一位老相识——哑巴。这么多年过去了，他竟然还能认得我们，一个劲儿冲我们笑。遥想当年，我们在实习时，他每天都要来看我们调查，并时不时地“纠正”发音人廖启生大叔。
也许是曹老师的美文影响太大，来村里旅游的人越来越多，有的人家搞起农家乐了。本来要被下山脱贫的珊瑚村，据说也不用搬迁了，对珊瑚这个小小的方言岛来说无疑是福音。
临近中午，廖大叔家高朋满座，喜气洋洋。喝着甘甜醇美的家酿米酒，手抚参天的千年红豆杉，松涛阵阵，山风习习，能不醉乎？
重回珊瑚
（上图是曹老师、王文胜和我重访当年住过的房子。）
抢占先机
典藏课题与其他课题的一个重要区别，就是要进行大量的拍摄。其中很多拍摄内容是具有时令性的，像节日和一些民俗活动，错过了就往往需要再等一年；还有一些，则是“机不可失，时不再来”了。因此，调查者必须周密规划，以防贻误时机。尤其是对于工作在异地的学者，更需未雨绸缪。我们在这方面的教训很多，例如元宵节“盘灯”（见图8-26）这张照片，就颇来之不易。
2012年是农历龙年，金华曹宅镇上的迎龙灯活动也比往年热闹。早在几天前，我就到镇上打探了一些情况，并意外拍到了画师们在给灯身糊纸、描画的情景。
迎灯当天，我叫上妹夫朱江有，早早地来到镇上。（因为民俗活动既要拍照，又要摄像，一个人往往忙不过来）趁活动开始前，我们就四处打听活动的时间、路线，以及哪些人家会“接灯”（见图8-22），在哪儿“盘灯”，等等。并进行了踩点，研究摄像机的摆放位置和拍摄角度。
前面一切正常，接下来就要拍摄活动的高潮“盘灯”了。我们提前赶到预定场地——曹宅镇中的老市场，在人缝中抢得位置，架好设备，抖擞精神，静待龙灯队伍。可人算不如天算，计划赶上变化，有消息突然传来：由于老市场地方太小，“盘灯”换地方了。乌泱泱的人群“轰”地一声向前方涌去。
我们顾不上询问究竟换到哪儿了，赶紧带上摄像机跟着人群跑，并拼命超过众人，在大部队入场之前赶到新的场地。我们迅速熟悉“地形”：那是一个空置的场院，有一圈围墙，但只有东边的围墙较矮，可以爬上去。事不宜迟，我们马上决定上墙，否则等人群赶到，恐怕连立锥之地都没有，更别说拍摄了。此时已经有少数人已经开始爬墙了，我们赶紧抢占了一个靠近路灯的地方爬上去。
甫一站定，黑压压的人群就拥着龙头进来了。很快就把原本空荡荡的场院占满了，只留下中间用来“盘灯”的场地。看着下面拥挤的人群，我们十分庆幸做了一个英明的决定——现在不仅有地方站，而且视线、光线俱佳！
“盘灯”这张照片是我自己比较满意的，也被刊登在《吴语婺州方言研究》（曹志耘、秋谷裕幸主编，商务印书馆，2016）书前。不过，每次想起这段惊心动魄的拍摄经历，都有一种心有余悸的感觉。
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